Действительно ли смирение – явление, характерное для многих религий, или христианство предложило мировой этике что-то радикально новое? Целый ряд современных авторов пытается сблизить христианскую добродетель смирения с различными античными добродетелями, стремясь показать, что значимой разницы между двумя этическими системами не существует. Так ли это? В статье предпринята попытка дать ответ на эти вопросы на основе соответствующего анализа философских систем античности.

В данной работе Александр Буздалов делает попытку показать, что именно такие полуязыческие рационалистические учения о человеке, как манихейство и пелагианство, лежат в основе всей гуманистической культуры Нового времени, включая ее отечественные формы.

Пьер Адо — фигура значительная для современной философской культуры Франции. Особенно велики заслуги этого выдающегося исследователя в изучении античной философии. Автор данной статьи предпринимает попытку проанализировать некоторые идеи философа, а также их эволюцию. Особое внимание П.Б. Михайлов уделяет последней крупной публикации П. Адо «Покрывало Исиды: Эссе по истории идеи Природы».

Является историческим фактом, что догмат о чистилище был утвержден Римско-Католической Церковью в 1439 году в рамках Ферраро-Флорентийского собора. Автор представленной статьи иеромонах Симеон (Томачинский) выдвигает смелую теорию того, что влияние на формирование данного вероучительного положения оказала "Божественная комедия" Данте Алигьери, написанная почти за сто лет до начала собора.

Метафизическим и историософским взглядам одного из ярких представителей русской религиозной мысли, известного "почвенника" Николая Николаевича Страхова (1828−1896) посвящена статья профессора Московской духовной академии Николая Константиновича Гаврюшина.

Нравственная философия Ф.М. Достоевского получает наибольшее признание у православных читателей, оцениваясь как миссионерская. Однако, по мнению автора, именно в этом аспекте сказывается наиболее сильно пелагианство писателя как принципиально неправославная антропология. Развитию этой мысли и посвящена данная публикация. Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.

Уже более сотни лет каждая выставка картин М.В.Нестерова становится событием – и не только общественным, но для многих и глубоко личным, затрагивающим самые основы бытия, заставляющим многое переосмыслить и перепроверить...

Книга представляет собой историко-философское исследование, посвященное истории одного из ключевых понятий философских школ поздней  античности — промысла Божия. История этого понятия рассматривается начиная с Платона и вплоть до Максима Исповедника (VII в.), с добавлением ряда экскурсов в поздневизантийскую мысль. Предназначена для философов, теологов, филологов и культурологов.
Печатается по постановлению Редакционно-издательского совета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова и Редакционно-издательского совета Русской христианской гуманитарной академии.

В середине марта 2013 г. в Москве и Санкт-Петербурге прошла международная конференция «Интерпретация философско-теологической мысли Аристотеля в европейской философской культуре», организованная Парижским университетом Сорбонна, ИФ РАН, ПСТГУ и РХГА. Об этом международном научном проекте, ставшем возможным благодаря сотрудничеству светских и конфессиональных университетов, рассказал организатор конференции, многолетний преподаватель Свято-Тихоновского университета, а ныне докторант Сорбонны, к.ф.н. Геннадий Николаевич Самуйлов.

«Теологические дополнения» Николая Кузанского, крупнейшего немецкого мыслителя XV века, представляют собой философско-теологические комментарии собственной математической работы. Этот трактат вплоть до конца прошлого века был практически обойден вниманием исследователей, хотя о необходимости чтения этого текста говорил еще священник Павел Флоренский. Публикуемый материал содержит перевод упомянутой работы и комментарии.

Данная публикация Александра Буздалова представляет собой сравнительный анализ богословия митрополита Антония (Храповицкого) со славянофильской и почвеннической мыслью в лице А. Хомякова и Ф. Достоевского.

Портал «Богослов.Ru» публикует перевод критического обзора книги С. Хокинга и Л. Млодинова «Великий замысел». Уильям Лэйн Крейг – известный американский философ-аналитик, специалист по философской теологии и философии религии – размышляет, насколько полно авторы книги дают ответы на поставленные в своем труде основополагающие вопросы.

Фигура странствующего философа Григория Сковороды, произведения которого оказали существенное влияние на развитие русской религиозной философии, является неординарной и самобытной среди философов Российской империи. Именно его творчеству и посвящен  доклад кандидата философских наук, заведующего кафедрой гуманитарных дисциплин Государственного института подготовки кадров Минпромполитики Украины Александра Александровича Блуда, зачитанный на Всеукраинском семинаре «Традиции изучения Библии: отечественный опыт». Семинар проходил в рамках программы V Международного форума «Пространство гуманитарной коммуникации» в Киеве.

В публикуемой статье Андрей Дударев осуществляет попытку соотнесения взглядов Михаила Эпштейна на постатеистическую религиозность с эсхатологическим богословием о. Сергия Булгакова. Особое внимание автор уделяет следующим вопросам: чем по отношению к Православной Церкви является «Бедная религия»? Как православному верующему соединить свою православную веру и «новую» веру «Бедной религии»? Нужно ли это делать? Как рассмотреть данный вопрос изнутри православного богословского дискурса?

Апробационная статья соискателя ученой степени кандидата богословия иерея Кирилла Краева посвящена исследованию жизненного пути и философского наследия Н.Г. Дебольского. Публикуется в авторской редакции.

Апробационная статья соискателя ученой степени кандидата богословия иерея Дионисия Красноперова посвящена осмыслению темы теодицеи в наследии К.Н. Леонтьева. Публикуется в авторской редакции.

Предлагаемое литературное исследование посвящено сравнительному анализу творений Ф.М. Достоевского и М. Булгакова. Предметом сравнения является образ идеального героя — главные персонажи романов «Идиот» и «Мастер и Маргарита». Публикуется в авторской редакции.

Апробационная статья иерея Дионисия Красноперова, соискателя ученой степени кандидата богословия, посвящена осмыслению личности великого русского мыслителя Константина Леонтьева. Публикуется в авторской редакции.

В публикуемом переводе статьи Георгия Каприева рассматривается вопрос о сопоставлении понятий «богословие» и «философия» в средневековой Византии. Автор приводит значительный справочный материал как со стороны философов и богословов, так и святых отцов Церкви. Часть публикации посвящена современному состоянию исследования этого вопроса.

Начиная с IX века Запад оказался под сильным влиянием восточной культуры. Античная наука была воспринята и сохранена в лоне арабской культуры. Только через арабские переводы западные народы смогли проникнуть в суть греческой философии. Этот процесс, сыгравший важную роль в формировании западного мировоззрения, описывается кандидатом богословия Романом Викторовичем Овчаренко в публикуемой статье.

Философия славянофилов является важным источником для исследования феномена совести в истории православного богословия. К наследию наиболее видных представителей этого течения и обращается кандидат философских наук священник Стефан Домусчи, отвечая на вопросы: как русской общественной мыслью XIX века понималась природа совести; как определялись ее функции и какое ей отводилось место в духовном составе человека?

В минувшем году исполнилось 100 лет со дня рождения итальянского священника Корнелио Фабро, чье имя связано с неотомизмом и экзистенциализмом. В своей статье автор представляет философа как человека и мыслителя, уделяя особое внимание позиции ученого относительно томизма. Приводится список трудов мыслителя, а также перевод эссе Корнелио Фабро «Рим и Идея», написанного в 1970 году.

Принцип, по которому живет человечество на протяжении многих веков, – это принцип Каиафы, ярко описанный в евангельском повествовании. Занять прямо противоположную позицию призывает нас христианская вера. Воплощение этой позиции в жизни лежит в основе богословия единства архимандрита Софрония (Сахарова), которому и посвящена статья студента первого курса богословского отделения Санкт-Петербургской духовной академии Снытко Евгения.

Александр Александрович Блуд, кандидат философских наук, заведующий кафедрой гуманитарных дисциплин Государственного института подготовки кадров Минпромполитики Украины, в публикуемом материале предлагает попытку соотнесения феноменологического метода и метода исихазма. Этот доклад был представлен на международной научной конференции «Феномен исихазма: богословский, философский и исторический аспекты», прошедшей в Киеве 28–30 октября 2011 года.

Одной из последних работ И.Канта является «Спор факультетов». Он возникает в тот момент жизни философа, когда на излете своей университетской карьеры Кант осмысляет свой жизненный путь. Однако это ни в коем случае не мемуары, а именно спор, диспут, заостряющий внимание читателя на наиболее проблемных сторонах столкновения университетских дисциплин того времени. Автор данной статьи ставит своей целью определить в уклончивом изложении философа направляющий вектор, который позволил бы ясно рассмотреть смысловой центр «Спора факультетов». На что претендует философия в своей борьбе: на политическое положение или мировоззренческий статус? Что может и что хочет отвоевать философский факультет у богословского? И какова здесь основа для столкновения религиозной (богословской) и философской мысли?

Professor Constantine Niarchos is Professor of Ancient Greek Philosophy at the Faculty of Philosophy in the University of Athens, and specialises in the relationship between ancient Greek philosophy and early Christian thought. In this interview he discusses modern asceticism, the question of the future of Orthodox Christianity, and how Christians can best tackle the crises of the modern world.

Философ, заслуженный профессор теории культуры и русской литературы университета Эмори (Атланта) Михаил Эпштейн в своей книге «Русский постмодернизм: новые перспективы постсоветской культуры» предлагает набросок поэтики пост-атеистической духовности. На основе описания феномена минимальной религии, приводимого в упомянутой книге, Александр Филоненко обозначает контуры иной богословской поэтики, преодолевающей рамки постмодернизма при интерпретации религиозной чувствительности пост-атеистической культуры.