Книга раскрывает историю создания и идейные основы одного из важнейших публицистических памятников XVII в. — «Прений с греками о вере», написанных ученым, дипломатом, строителем Богоявленского монастыря Арсением Сухановым летом 1650 г. Читатель впервые познакомится со всеми авторскими редакциями знаменитого сочинения, созданного до реформ Никона и предвосхитившего покушение реформаторов на представления русских людей об уникальности их государства и благочестии их веры; покушение, которое породило Раскол Русской церкви. В книге детально проанализированы дискуссии об этом произведении в русской публицистике и исторической науке XVII–XIX вв. А главное, рассмотрен тот идейный контекст, в котором Суханов дал ответ на вопрос, имеет ли Русское государство собственную духовную основу, или оно есть продукт влияния культур других стран. Решимость, с которой Арсений отверг претензии греков быть для русских «учителями веры», отражала реальные убеждения русских людей его времени. Формирование этих убеждений прослеживается автором от первых русских письменных памятников XI в. до Петра I. Читатель увидит, что идеология единой Руси и великой Российской державы формировалась русскими книжниками, опережая государственное признание этих идей и невзирая на обстоятельства реальной политики. Реформы Никона и апелляция царя к греческому авторитету при низвержении патриарха не оказали никакого влияния на развитие в обществе представлений об исконно независимом и священном Российском царстве, которые отстаивал Суханов. После кончины ученого идеи, сформулированные им на основе векового развития русской мысли, были на высшем государственном уровне утверждены просвещенным царем Федором Алексеевичем.

Доступна запись выступления доктора исторических наук Д. И. Полывянного «Балканское новомученичество XVI-XVII вв. в современной историографии», прошедшего в рамках семинаров «Святость в секулярную эпоху».

В последние годы в мировом сообществе православных церквей произошел радикальный поворот к дезинтеграционным процессам – разрывам евхаристического общения между поместными церквами и росту поляризации между и внутри них. Отправной точкой этих процессов стало решение Константинопольского патриарха Варфоломея даровать автокефалию украинским общинам, ранее находившимся в расколе с Православной церковью. Андрей Шишков подводит церковно-политические итоги года и обозначает системные проблемы, подтолкнувшие мировое православие к кризису.

В предлагаемой читателю книге рассматриваются проблемные стороны взаимоотношений Русской и Константинопольской Церквей в XX в., в частности поддержка Вселенской Патриархией обновленческого раскола в России в 1920 - 1930-е гг., простиравшаяся вплоть до евхаристического общения ее официального представителя в Москве с безблагодатным псевдоцерковным сообществом. Канонические нарушения Константинополя, совершенные из соображений политической конъюнктуры, привели к фактическому разрыву с ним Московской Патриархии и оттолкнули от него Русскую Зарубежную Церков, несмотря на то что ее тогда возглавлял большой почитатель Вселенского Престола митрополит Антоний (Храповицкий). В дальнейшем в связи с ликвидацией обновленческого раскола каноническое общение Москвы и Фанары восстановилось, но былой авторитет греческих Патриархов в России оказался основательно подорванным.

Есть ли надежда разрешить конфликты в православном мире? Чего ждать дальше? Как разобраться в межправославной повестке, которая становится все более сложной? 17 декабря 2019 года митрополит Волоколамский Иларион встретился со студентами Московской духовной академии, чтобы ответить будущим священнослужителям на волнующие их вопросы. В актовом зале Академии митрополит Иларион прочел лекцию "Межправославные отношения на современном этапе".

В издательстве "Индрик" вышла книга "Александрийский патриархат и Россия в XIX веке: Исследования и документы". Она подготовлена коллективом исследователей из Москвы и Санкт-Петербурга, в числе которых - д.и.н., профессор кафедры новой и новейшей истории исторического факультета МГУ О.Е.Петрунина.

Предлагаем ознакомиться с интервью Архиепископа Иеронима вскоре после его избрания главой Элладской Православной Церкви, в котором он делится своим видением отношений между Церковью и государством, а также межправославных отношений. Архив портала "Богослов".

Читателям портала и всем интересующимся церковной историей предлагается к ознакомлению перевод одного из исторических документов, который раскрывает тонкости отношений между халкидонскими и нехалкидонскими церквями.

Пособие впервые в отечественной литературе дает единый очерк развития христианской церкви (понимаемой расширительно как система разных конфессий и деноминаций) как социального института со времени ее образования до современности. В основу изложения положен проблемный принцип: развитие церковных институций рассматривается с точки зрения состояния их организационного единства. Том 1 издания охватывает период от основания Церкви до формирования предпосылок протестантской Реформации - время острых догматических дискуссий, имевших существенные последствия для организационной структуры христианской институциональной Церкви. В книге 2 в широком историческом контексте освещаются вопросы, связанные с развитием церковной ортодоксии и формированием различных отклонений от нее. На всем протяжении рассматриваемого тысячелетия догматические расхождения вносили элемент нестабильности в универсалистскую претензию христианства, что в организационной сфере привело к многочисленным церковным разделениям по конфессиональному признаку.Главный вопрос периода: "Как верить, чтобы спастись?"

Книга, написанная на материале рукописной традиции, посвящена начальному периоду отечественной профессиональной музыки, в который были заложены ее духовные основы и определены важнейшие стилистические черты: широкая распевность, эпическая мощь и своеобразное многоголосие. Автором раскрывается процесс освоения и переработки византийских канонов на Руси, их органичный синтез с интонацией русской речевой культуры и музыкального фольклора. В работе впервые в отечественном и зарубежном музыкознании воссоздана картина истории храмового пения византийского периода в Болгарии и Сербии, культура которых в перспективе оказалась связанной с православием. В книге дано целостное представление о певческих школах Руси - новгородской, московской и усольской - и выделены их важнейшие музыкальные особенности. В работе дается обзор произведений и оценка творчества ведущих распевщиков -Маркелла Безбородого, Фёдора Крестьянина, Ивана Лукошкова и др. В истории раннего русского многоголосия показана роль певческих школ. На основе стилистических признаков дана классификация многоголосия той эпохи, включая строчное, демественное и партесное пение. Издание содержит уникальные русские, болгарские и сербские песнопения XI-XVII вв. -от раннего одноголосия Киевской Руси до позднего многоголосия предпе-тровского времени. Образцы представлены в оригинальной нотации Средневековья и авторском переводе в современную нотацию; большинство из них вводится в культурный оборот впервые.

Вниманию читателей портала предлагается доклад митрополита Смоленского и Рославльского Исидора на XI Международных образовательных Сретенских чтениях «Православные архипастыри и подвижники Финляндии и Северо-Западной России» (Хельсинки, 11-13 февраля 2017 года). Автор подробно рассказывает о созидательной деятельности на финской земле митрополита Антония (Вадковского) – не просто как церковного чиновника, а как пастыря и посланника православия.

Проблема воспитания ученых из среды монашествующих для занятия административных и руководящих постов в Церкви для Финляндской Архиепископии всегда стояла очень остро. Церковное управление Финляндской Православной Церкви в 20–30-е гг. XX в. поставило себе задачу взрастить новое поколение священнослужителей, которые бы всецело соответствовали требованиям времени в вопросах формирования национальной Поместной Православной Церкви. Одним из наиболее ярких представителей этого поколения духовенстваи стал будущий архиепископ Карельский и всей Финляндии Павел (Олмари).

На сегодняшний день одной их малоизученных сторон взаимоотношений Русской и Финляндской Православных Церквей является период после восстановлении между ними молитвенно-евхаристического общения в мае 1957 г. и уходом на покой в 1960 г. предстоятеля Православной Церкви Финляндии архиепископа Германа (Аава). Завершение многолетних переговоров о нормализации отношений вызвало большой резонанс. На основании документов из фондов Государственного архива Российской Федерации этой статьей делается попытка освещения данного хронологического отрезка и выявления его роли в формировании характера дальнейших межцерковных отношений с акцентированием внимания на деятельность владыки Павла (Олмари). Немаловажным видится рассмотрение образования благочиния Московской Патриархии, сыгравшего большую роль в сохранении политики инертности и осторожности, проводимой Финляндской Православной Церковью по отношению к Русской Церкви на протяжении рассматриваемого периода.

Издание посвящено дипломатической деятельности Н.П. Игнатьева в Константинополе (1864–1877) и шире — проблематике и взаимоотношениям России с Православным Востоком в период царствования Александра II. Основой документального собрания стали мемуары и дипломатические записки российского посланника (с 1869 г. посла) в Константинополе графа Н.П. Игнатьева. Оригинальный текст «Записки за 1864–1874 гг.», написанный по-французски, публикуется в новом переводе, выполненном специально для этой книги. Издание сопровождается научными статьями и комментарием. Электронное издание.

В книге рассказывается об античной и христианской истории ряда известных городов Турции, в том числе о семи городах Апокалипсиса (современные города Эфес, Измир, Бергама, Акхисар, Сарт, Алашехир, Лаодикия), их символическом значении и современном состоянии. Представлен уникальный материал об исторической судьбе знаменитых центров христианства в Малой Азии. Повествуется о древних христианских памятниках на территории Турции и о тех русских людях, которые внесли свой вклад в их изучение. Книга содержит цветные фотографии, иллюстрирующие повествование. Издание рассчитано на широкий круг читателей.

В современных исторических исследованиях и публикациях иногда встречается информация о том, что приходы Московской Патриархии в Финляндии (Покровская и Никольская общины) в определенное время становились камнем преткновения во взаимоотношениях Русской и Финляндской Православных Церквей. В данной статье аспирант Московской духовной академии иеромонах Силуан (Никитин) делает попытку на основании документов Государственного Архива Российской Федерации прояснить этот вопрос, акцентируя свое внимание на периоде с 1957 по 1988 год, а также показать, как складывались отношения между Хельсинским приходом Финляндской Православной Церкви и приходами Московской Патриархии.

Первое полное научное издание на русском языке одного из богатейших собраний византийских икон и окладов монастыря Ватопед на Святой Горе Афон. Публикуемые 70 икон и 14 окладов XII-XV веков принадлежат к числу шедевров византийского искусства. Многие из них недавно отреставрированы и издаются впервые. Вступительные главы и описания произведений написаны ведущими греческими специалистами по византийской живописи и декоративно-прикладному искусству. Монография дает прекрасное представление о византийской иконописи и церковном декоративно-прикладном искусстве в целом, о связях Ватопеда с крупнейшими художественными центрами Византии, об особенностях почитания на Афоне древних святынь. Большой объем фактического и иллюстративного материала делает издание незаменимым для ученых, реставраторов, иконописцев и всех интересующихся византийским искусством.

В 1970 г. Московский Патриархат даровал автокефалию Православной Церкви в Америке. Это событие недостаточно отражено в литературе, а многие документы по этому вопросу недоступны. На основании материалов российских и зарубежных архивов в публикации доктора исторических наук, кандидата богословия, ведущего научного сотрудника Научно-исследовательского отдела Новейшей истории РПЦ, доцента кафедры общей и русской церковной истории и канонического права Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Кострюкова Андрея Александровича показаны некоторые подробности предоставления автокефалии.

Книга известного церковного историка, доктора исторических наук, профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии Михаила Витальевича Шкаровского освещает малоизвестные страницы истории традиционно близких духовных взаимоотношений Сербской и Русской Церквей в XX веке, и написана на основе большого количества неизвестных ранее архивных документов.Эти связи имели многовековую историю, но особенно ярко они проявились в 1920-е – первой половине 1940-х гг., когда в Югославии находился центр деятельности и высшие органы управления Русской Православной Церкви за границей. Эмигранты из России построили в Югославии шесть церквей и часовен, создали несколько десятков общин и монастырей. Около 250-ти русских пастырей служили в сербских храмах, неоценимый вклад в развитие духовного образования в стране внесли российские богословы. После 1945 г., несмотря на сложности в межгосударственных отношениях, успешно развивались связи Сербского и Московского Патриархатов.

По мнению авторов публикации, кандидата богословия иерея Алексия Кнутова и кандидата исторических наук П.В. Кузенкова, регламент «Святого и Великого Собора» не совершенен и требует определенной доработки. Утверждение данного документа в нынешнем виде и проведение Собора в соответствии с прописанным в нем порядком приведет к умалению свободы и равноправия Поместных Православных Церквей и станет очевидной сдачей позиций, которые многие Поместные Церкви отстаивали в борьбе за чистоту православной экклезиологии.

14 Автокефальных Православных Церквей впервые проводят Великий Всеправославный Собор. Это событие намечено на 19-27 июня сего года, местом проведения выбран остров Крит. Однако при подготовке Собора между Константинопольской и Грузинской Православными Церквями возникли разногласия, которые приняли публичный характер. Данный ответ митрополита Горийского и Атенского Андрея на статью Великого протопресвитера Георгия Цециса «Решение Грузинской Церкви – это событие или провокация?» раскрывает видение существующих противоречий одной из сторон конфликта.

Еще до разделения Абхазо-Картвельского царства были учреждены два Католикосата – Восточный и Западный. Чтобы понять причины церковного разделения, сопутствовавшего разделению политическому, протоиерей Андрей Кудрявцев проводит экскурс в историю христианства на землях, входящих сегодня в каноническую территорию Грузинской Православной Церкви.

В статье магистра богословия, научного сотрудника Санкт-Петербургского государственного университета, настоятеля храма свв. Царственных страстотерпцев в г. Бремене протоиерея Александра Берташа подробно рассмотрена тема гонений на Православную Церковь в Польше после обретения этим государством независимости в 1918 году. Данная публикация представляет собой доклад, прочитанный на ежегодной международной богословской конференции «Покровские чтения в Брюсселе», организатором которой выступает Свято-Троицкое Патриаршее подворье, находящееся в столице Бельгии. Тема чтений в 2015 году: «Русское церковное зарубежье – проблемы историографии и источниковедения».

К выходу сборника неизданных трудов протоиерея Николая Афанасьева «Церковь Божия во Христе» приурочена данная статья, в которой священник Филипп Парфенов поднимает проблему первенства среди Поместных Православных Церквей и внутри них.

Может ли одно слово разъединить или объединить христианский мир? А если это слово Филиокве? История спора о Филиокве - «возможно, одна из наиболее интересных историй во всем христианстве» (А.Сицински). Величайшие католические (Петр Ломбардский, Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский) и православные (патриарх Фотий, Григорий Палама, Марк Эфесский) мыслители посвятили этому учению целые трактаты. Однако на сегодняшний день христианство ни на шаг не приблизилось к решению давнего спора. Актуальность новых подходов к решению конфликта велика как никогда. 

В день памяти святого равноапостольного князя Владимира и в год 1000-летия со дня его преставления публикуется статья, в которой на основании материалов архива митрополита Григория и ГАРФ раскрывается история учреждения ордена в честь крестителя Руси. Вопрос об учреждении первой общецерковной награды Русской Православной Церкви был поднят митрополитом Григорием в 1947 г. в ходе подготовки к совещанию глав и представителей Православных Церквей 1948 г. Впервые публикуются дневниковые записи митрополита, датированные июлем 1948 г., и материалы его переписки с Восточными Патриархами.

Книга рекомендуется богословам, религиоведам, историкам, этнологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей религии и христианской церкви.

В 1952 г. было положено начало новой стадии переговоров о воссоединении Финляндской Православной Церкви с Московским Патриархатом. О роли видных иерархов того времени – архиепископа Германа (Аава) и митрополита Николая (Ярушевича), – а также некоторых других церковных деятелей в этом проекте и о ходе всего процесса идет речь в данной публикации.

Эта книга - рассказ "из первых уст" о жизни православных христиан в Греции, стране, где на вопрос о национальности часто отвечают: я - христианин. Миряне и архиереи, приходские священники и афонские монахи в дружеской непосредственной беседе говорят "за жизнь", вспоминают, делятся духовным опытом, рассуждают на злобу дня. 
Из этих разговоров, часто проводимых экспромтом, полных личных подробностей и непосредственных наблюдений вырисовывается прекрасная картина жизни христианской Церкви - греческой по местоположению, но вселенской по существу. Для русского читателя наша книга - это уникальная возможность без языкового барьера пообщаться с замечательными людьми, нашими братьями по вере, узнать о традициях древнейшей Церкви и просто погреться под теплым солнцем греческого народного благочестия.