Патрология по праву считается одной из самых традиционных для духовного образования учебных дисциплин. Иначе, как кажется, и не может быть, ведь православное богословие постоянно апеллирует к святоотеческому наследию. Однако при ближайшем рассмотрении ситуация оказывается несколько иной. Патрология, и как наука, и как учебная дисциплина, зародилась в Западной Европе в эпоху Реформации и Контрреформации. И только в XVIII и, прежде всего, в XIX вв. произошло творческое переосмысление западных наработок православными исследователями. О непростых путях развития патрологической науки и её нынешнем месте в системе духовного образования повествует статья профессора ПСТГУ, доцента МДА Петра Борисовича Михайлова.

Ученый Совет Сретенской академии 28 сентября 2021 г. утвердил проект по созданию Научного центра патрологических исследований им. проф. А. И. Сидорова на кафедре богословских дисциплин СДА.

В работе продолжено рассмотрение рецепции догматической системы патриарха Константинопольского (1283-1289 гг.) Григория II Кипрского, начатое ранее, и представлен ряд научных публикаций, показывающих позитивное отношение некоторых богословов XIII-XVII вв. к учению патриарха Григория.

Десятая встреча семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.», состоявшаяся 14 декабря 2020 года, во время которой участники под руководством Максима Глебовича Калинина, продолжили читать и комментировать девятый трактат из Третьего тома сочинений Исаака Сирина (7-16 параграфы), впервые переведённый с языка оригинала. Участники поговорили о размышлении, чтении и молитве и их соотношении на разных этапах мистического пути, а также о понятии hergā («размышление») в трудах Исаака Сирина, Феодора Мопсуестийского, Дионисия Ареопагита и Нарсайи.

24 декабря 2020 года в 14:00 в программе Zoom пройдет III научно-богословская международная конференция научной школы патрологических исследований кафедры богословия МДА «Проблемы методологии богословских и патристических исследований».

В статье рассмотрены некоторые сочинения прп. Иоанна Дамаскина с целью сравнения его учения с учением патриарха Григория Кипрского о воссиянии Святого Духа через Сына. По итогам этого рассмотрения сделан ряд выводов. Во-первых, указано, что патриарх Григорий в целом продолжает следовать тому направлению православного богословия в сфере триадологии, которое было задано еще в первом тысячелетии и отразилось в учении прп. Иоанна Дамаскина и свт. Фотия Константинопольского. Во-вторых, отмечено, что важным действием патриарха Григория стало создание теории вечного воссияния Святого Духа через Сына, не противоречащей учению отцов Церкви первого тысячелетия. В-третьих, обозначена проблема поиска максимально точного соответствия этому учению среди положений пневматологии прп. Иоанна Дамаскина.

27 ноября в Елизаветинском зале Московской духовной академии в рамках конференции — вечера памяти, посвященной жизни и научному наследию профессора МДА А.И. Сидорова (27.11.1944–23.02.2020) прошла презентация первого номера научного журнала МДА «Диакрисис», который издает научная школа патрологических исследований при кафедре богословия МДА.

27 ноября в Елизаветинском зале Московской духовной академии научная школа патрологических исследований кафедры богословия МДА в очно-дистанционной форме провела конференцию — вечер памяти, посвященный жизни и научному наследию профессора МДА А.И. Сидорова (27.11.1944–23.02.2020).

Шестая встреча семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.», состоявшаяся 16 ноября 2020 года, в ходе которой Максим Глебович Калинин разобрал одну филологическую загадку из седьмого трактата Исаака Сирина, а также, привлекая широкий круг источников (от текстов Йоханнана бар Зо'би, Иосифа Хаззайи и Нестория Нухадрского до Иоанна Дальятского), рассказал о христологии сирийских мистиков, их представлениях о божественном откровении и созерцании света Христа.

В настоящей беседе крупнейший специалист по византийской философии стран СНГ Д.С. Бирюков рассказывает о философской и богословской системе свт. Григория Паламы, а также ее рецепции в русской философии XX в.

Четвертая встреча семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.», состоявшаяся 26 октября 2020 года, на которой участники под руководством Максима Глебовича Калинина читали и комментировали 28-41 параграфы седьмого трактата из Третьего тома сочинений Исаака Сирина, в которых Мар Исхак делится плодами своего сосредоточения на божественной любви, мудрости и благости.

В работе рассматривается восприятие пневматологической доктрины патриарха Константинопольского (1283-1289 гг.) Григория II Кипрского в Православной Церкви в 1290-1723 гг. Показано, что результаты Влахернского Собора 1285 г. (к числу которых относится и соборный Томос, написанный Григорием Кипрским) заслужили положительную оценку Константинопольского Собора 1484 г., имеющего всеправославный авторитет в смысле вероучения. Кроме того, становится понятно, что учение патриарха Григория считалось вполне соответствующим истине православия и одобрялось известными православными богословами XIV-XVIII вв., например, свт. Филофеем Коккином и патриархом Досифеем II Нотаром. Намечены направления дальнейшей реконструкции истории отношения Православной Церкви и ее отдельных представителей к учению патриарха Григория Кипрского.

Научная школа патрологических исследований проведет конференцию — вечер памяти, посвященный жизни и научному наследию профессора Московской духовной академии А.И. Сидорова.

В публикации подводится промежуточный итог исследования пневматологической системы патриарха Константинопольского (1283-1289 гг.) Григория Кипрского, представленного в ряде статей, ранее опубликованных на портале «Богослов.Ru». В настоящей статье подводятся итоги рассмотрения творений данного богослова в их связи с учением отцов Церкви первого тысячелетия и отмечаются те направления дальнейшего изучения богословия патриарха, которые представляются автору статьи особенно важными. Во-первых, это изучение творений свт. Григория Нисского и прп. Иоанна Дамаскина, представлявших наибольший интерес для Григория. Во-вторых, указана необходимость в ходе изучения широкого исторического и богословского контекста деятельности Григория уделить особое внимание сопоставлению его пневматологической системы с учением свт. Фотия Константинопольского.

Научная школа патрологических исследований кафедры богословия Московской духовной академии проведет вторую историко-богословскую конференцию «Жизнь, деятельность и духовное наследие выпускника МДА и насельника Троице-Сергиевой Лавры архиеп. Никона (Рождественского)».

На подворье Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь в Санкт-Петербурге изданы «Избранные творения преподобного Симеона Нового Богослова». Предлагаемый вниманию читателей сборник представляет собой не издававшиеся ранее переводы творений святого на церковнославянский язык, выполненные преподобным Паисием (Величковским). В состав сборника входят: «Гимны», «Слово о безмолвии» и 78 «Глав», не вошедших в греческую «Филокалию».

Научная школа патрологических исследований кафедры богословия Московской духовной академии проведет третью конференцию на тему «Проблемы методологии богословских и патристических исследований».

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла реализуется проект  издания жизнеописания и трудов святителя Феофана.

Попова Т. Г. Первый славянский перевод Лествицы Иоанна Синайского. М.: Нестор-История, 2020.

Книга посвящена первому славянскому переводу популярного памятника византийской литературы — Лествицы Иоанна Синайского. Этот перевод, предположительно, выполнен книжниками Преславской литературной школы. Затронуты три аспекта проблемы: лингвистический, текстологической и литературоведческий. Рассматривается вопрос о греческом оригинале перевода, даётся характеристика этого перевода, анализируются его рукописи, предлагается стемма их взаимоотношений, называются памятники древнерусской книжности, сохранившие фрагменты преславского перевода Лествицы.

Философия и риторика любви в «Исповеди» блаженного Августина и герменевтика «Аспекта» Людвига Витгенштейна. Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. №3 (2020).

Священное предание Церкви и святые отцы утверждают, что Бог непрестанно осуществляет Свое попечение о мире и жизнь каждого человека движется промыслом Божиим о нем. В статье исследуется сам термин «промысл» и его отличие от философского «фатума», а также то, как учение о промысле отражено в Священном Писании и в творениях святых отцов, как древних, так и более современных. Краткий вариант статьи опубликован в Православной энциклопедии, т. 58, 2020 г.

Ерошев Е. В. Библейская типология или языческая аллегореза? К вопросу об особенностях патристической экзегезы книги Бытия по материалам «Шестоднева» прп. Анастасия Синаита // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2020. Вып. 89. С. 48-65.

В ветхозаветных книгах повседневная жизнь регламентировалась до мелочей. Разумеется, были там и указания относительно того, что нужно считать телесным осквернением. Но как в этом случае предписывает поступать современная Православная Церковь? Статья обзорно описывает мнения святых отцов по этому вопросу.

Курс А.М. Гагинского «Теология и онтология» продолжается лекцией о Божественной трансцендентности.

Книги, люди, события и эпохи нуждаются в толковании, подобно трудному для понимания тексту... Представляем вам очередной недельный обзор лучших книжных новинок по версии интернет-магазина «Остров книг».

Попова Т. Г. Первый славянский перевод Лествицы Иоанна Синайского. — М. ; СПб. : Нестор-История, 2020. — 320 с.

Часть 6 из цикла "Творение мира". В этой серии рассказывается разные точки зрения Святых отцов на природу времени.

Блаженный Августин был наиболее видным борцом против донатизма. Среди его литературного наследия корпус антидонатистских сочинений занимает важное место. В статье рассматривается его тезис о Ecclesia permixta (смешанной Церкви), который св. Августин противопоставил донатизму.