Философы и богословы соглашаются в том, что термину «фидеизм» трудно дать определение, но редко сходятся в его понимании. В этой статье рассматривается история употребления термина «фидеизм». Исследование ставит своей задачей ответ на вопрос, почему против доктрины фидеизма велась столь обширная полемика, в результате чего он не всегда был полезен для решения философских проблем. Автор прослеживает использование этого термина от его истоков во французской теологии до нынешнего употребления в философии и теологии, делая вывод о том, что термин «фидеизм» полезен в решении философских проблем только в том случае, когда философы скрупулезно следуют той или иной традиции употребления этого термина.

Иерусалим – священное место для христиан, иудеев и мусульман. О том, как происходит взаимодействие между представителями разных религий, кратко рассказывает Пьербаттиста Пиццабалла, являющийся с октября 2020 года Латинским патриархом Иерусалима.

Древнегреческий философ Аристотель считал политию наиболее справедливой формой государственного устройства. В основе политии компромисс между властью богатых и властью бедных. Однако сама эта форма выведена чисто теоретически. Автор статьи рассуждает, возможно ли в современном мире достичь этой идеальной формы правления.

ХХ век стал веком торжества православия. Само это выражение напоминает о победе православной веры над иконоборчеством. И в ХХ веке эта победа совершилась вновь. Еще в начале прошлого столетия представители протестантизма видели в восточном почитании икон препятствие к богословскому диалогу. Но прошло несколько десятилетий, и протестантский мир смог не просто понять язык православной иконы, а принять его и даже усвоить. Пример этого – роспись англиканского храма св. Григория Нисского в Сан-Франциско, на которой запечатлено множество святых древней Церкви, христианских подвижников иных эпох, а также праведников-нехристиан в пасхальном литургическом танце во главе с Иисусом Христом.