«Симфоническая» экзегеза подразумевает прочтение одного текста в свете другого. Она постепенно зарождается в греческой литературе, сперва в александрийской филологической школе, затем в исторической письменности и философии. Подобная практика чтения была основана на присущем греческой мысли предположении о том, что согласованность  обладает связью с истиной. И эта идея может быть применима как для редактирования текста, так и для его комментирования. Христиане, которые были убеждены в том, что Иисус Христос исполнил  пророчества, унаследовали эти научные методы и применили их к тексту Священного Писания с целью продемонстрировать, что Библия представляет собой единый гармоничный организм, а также, что временами она обнаруживает некоторые параллели с греческой литературой. Однако при этом они достаточно глубоко видоизменили значение этих методов, и, прежде всего,  само представление о текстуальной συμφωνία [«созвучность», «согласие», «согласованность»] в новой богословской перспективе, которая подразумевала связь между согласием и Божественным вдохновением, а также  понимание библейской συμφωνία как «таинства», приводящего читателя к более глубокому пониманию  текста Библии, и процессу единения как с самим собой, так и с Богом.

В статье доцента, кандидата богословия, доцента кафедр библеистики Московской духовной академии и Перервинской духовной семинарии Михаила Ковшова на примере критического анализа основных современных направлений в изучении посланий апостола Павла предлагается один из возможных вариантов творческой рецепции достижений западной библеистики. Рассматриваются ключевые вопросы и проблемы изучения наследия апостола язычников на современном этапе, а также намечаются основные контуры дальнейшего развития методологической парадигмы отечественной православной библеистики.

В статье кандидата богословия, профессора Московской духовной академии игумена Дионисия (Шлёнова) рассматриваются все стихи двух частей священной книги Откровения св. Иоанна Богослова с упоминанием о победе при помощи поиска по ключевым словам νίκη, νικάω в толковании византийских экзегетов Апокалипсиса: Икумения, Андрея Кесарийского и Арефы Кесарийского. На примере толкования «победных» стихов Апокалипсиса подтверждается общеаскетическая схема православия о приближении к Богу и Его мистическим дарам через аскетические подвиги. Созерцательная экзегеза Апокалипсиса особенно актуальна в современную эпоху — для сосредоточения на идеале спасения в уповании на Бога.

Cтатья настоятеля храма святителя Николая Мирликийского в Старом Ваганькове протоиерея Бориса Даниленко посвящена творчеству доникейского отца Церкви, священномученика Мефодия, епископа Патарского († 304 г.). Центральной темой сочинений святого Мефодия является библейская экзегеза. По мнению ученых, помимо полемики с Оригеном, его наиболее важным вкладом в патристическую традицию стало богословского обоснование практики целибата, которое предвосхитило появление христианского монашества. Сохранившийся греческий корпус сочинений священномученика Мефодия может быть дополнен церковнославянскими переводами, большинство которых находится в русских сборниках. В качестве примера в приложении содержится славянский перевод работы святителя Мефодия «De sanguisuga ad Eustochium», который не сохранился.в оригинальной греческой версии.

9 декабря 2021 г. кафедра филологии МДА проводит Всероссийскую студенческую научно-практическую конференцию, посвященную 200-летию со дня рождения Ф.М. Достоевского, «Герменевтика христианского текста в литературе и языке».

В статье представлен анализ понимания феномена богодухновенности Священного Писания в древней святоотеческой традиции и в современном православном богословии XX-XXI вв. Автор проводит сопоставление двух подходов, фиксируя различия и общие места двух подходов.

Автор статьи рассуждает о смысле одного из сюжетов Ветхого Завета – когда Моисей и его жена Сепфора встретили ангела Господня на пути в Египет, куда направлялись, чтобы Моисей освободил израильский народ из плена. Этот сюжет непрост для толкования, ведь, как гласит откровение Божие, ангел был послан умертвить Моисея.

В настоящей статье рассматривается экзегетический метод одного из наиболее авторитетных и влиятельных раннехристианских авторов — Оригена. Его аргументация, подобно многим его современникам, выстраивалась в полемике против иудеев. В этой связи интерес представляет апологетика Оригена, направленная против так называемых «иудейских басен» (см. Тит 1:14), под которыми он понимал различные известные ему еврейские традиции интерпретации Священного Писания. Настоящее исследование позволяет глубже понять экзегетический метод как самого Оригена, так и его последователей Александрийской школы.

Богумил Т. А. Библейские сюжеты в сибирском тексте. Проблемы исторической поэтики №4, 2020 г.

Настоящее исследование представляет собой сравнительный анализ иудейской и восточносирийской экзегетической традиции интерпретации роли Сары и Фамари в книге Бытия во времена поздней античности. В результате исследования автор находит любопытные параллели между двумя традициями и делает вывод об их общем источнике.

Предлагаем читателям вторую часть статьи, посвященной сравнению толкований раввинистической и святоотеческой традициями первого стиха первой главы Книги Бытия.

В настоящей статье автор ставит перед собой цель продемонстрировать продуктивность использования методов литературоведческого анализа в контексте интерпретации Священного Писания. Внимание автора сосредоточено на особенностях поэтики евангельских зачал, а именно, на особенностях композиции представленной в них системы персонажей.

У христианства и иудаизма есть общий корпус текстов — Танах/Ветхий За­вет. Каждая религия толкует книги Библии по-своему, иногда в противоположном для другой стороны смысле. Статья посвящена сравнению толкований раввинистической и святоотеческой традициями первого стиха первой главы Книги Бытия в первые века н.э.

В "Journal for the Study of the New Testament" (43.1, 2020) опубликована статья Cюзанн Лютер "Истинность прошлого: нарративное представление об истории в Евангелии от Иоанна". С. Лютер - профессор Нового Завета Гроненгенского университета, Нидерланды.

В последние годы философ Д.Б. Харт, относящий себя к Православной Церкви, стал одним из самых популярных религиозных мыслителей мира. Его книги издаются многотысячными тиражами и переводятся на разные языки, включая русский. Одним из наиболее известных его проектов стал изданный в 2017 г. перевод Нового Завета, в котором он старался дистанцироваться от конфессионального багажа и устоявшейся идеологии. Этот перевод стал считаться лучшим среди некоторых известных богословов, например, таковым назвал его Президент центра философии и теологии Ноттингемского университета Джон Милбанк. В комментарии в Твиттере от 31 августа 2020 г. он называл этот перевод «повотротным моментом в теологии и библеистике». Настоящая рецензия на перевод написана известным библеистом Николасом Томасом Райтом, профессором колледжа Св. Марии Сент-Эндрюсского университета в Шотландии. В ней автор с блестящей осведомленностью о предмете демонстрирует, что амбиции Харта оказались значительно выше качества самого перевода.

Описываемые в тексте книг события подверглись интересной богословской переработке, обусловленной желанием показать своим современникам как Бог награждает за верность и наказывает за измену. Автор книг Паралипоменон сознательно представляет события иным образом, нежели они были описаны в более ранних исторических повествованиях. Примеры событий, которые подверглись переосмыслению и редакторской правке, приводит в настоящей статье А.В. Григорян.

"BibleProject" - многоязычный YouTube-канал, авторы которого создают короткие ролики с закадровым текстом и оригинальной инфорграфикой, представляющие собой обзор библейских книг и основных концепций Священного Писания. Последнее обновление канала включает ролики о книгах Левит, Ездры и Неемии, Посланиях к Эфесянам и Послании к Евреям.

"Journal of Theological Interpretation" - академический журнал, публикуемый издательством Университета штата Пеннсильвания. Основная тематика - библейская критика, библейский канон, герменевтика, эгзететика. Очередной номер (2020, 14.1) содержит материалы конференции по экзегетике, проходившей под эгидой журнала в прошлом году.

В 18-й главе Книги Бытия описывается известный эпизод посещения Авраама тремя ангелами. Статья посвящена толкованиям этого события в иудейской и христианской традициях. Авторы сравнивают раввинистические источники и творения святых отцов и находят сходства и различия в подходах к толкованию этого эпизода.

Ханс-Петер Гроссханс. Вина и прощение в истолковании Нагорной проповеди Мартином Лютером. «Философия религии» №2, 2019