Неотъемлемой частью жизни современного человека стали технологии, повсеместное распространение которых еще несколько столетий назад трудно было представить. Новые явления не только улучшают жизнь, но также несут с собой опасности, в связи с чем требуется православная оценка технологических новшеств. Может ли русская религиозная философия, прекратившая свое развитие в середине прошлого века, помочь нам ответить на вызовы современности? В данной публикации С.С. Хоружий предлагает новый взгляд на русскую религиозно-философскую традицию как на живое направление мысли, имеющее неисчерпанные ресурсы и способное к осмыслению новейшей реальности.

Портал "Богослов.Ru" начинает публикацию авторизованных докладов, прочитанных на Первой Международной конференции «Электронные СМИ и православное пастырское душепопечение», которая прошла 7-9 мая 2015 года в Афинах. Предлагаем вниманию читателей доклад профессора Института Философии Российской Академии Наук С.С. Хоружего.

О том, что значили эти десять лет для русской философии, размышляет Сергей Сергеевич Хоружий

Российская философская среда, философская ситуация наконец, кажется, дозрели до настоящей встречи с творчеством Владимира Вениаминовича Бибихина. Такая встреча – всегда непростое событие. Мандельштам о своей встрече с русской поэзией писал так: «Вот уже четверть века, как я … наплываю на русскую поэзию; но вскоре стихи мои сольются с ней, кое-что изменив в ее строении и составе».

В этом небольшом сообщении я попытаюсь дать сжатую характеристику центральной концепции о. Георгия в перспективе современной философской ситуации. Главный вопрос, на который я постараюсь ответить, таков: какую роль могла бы сыграть эта концепция для путей развития русской философии? и какую роль она сыграла в действительности? Суть ответа заключена в названии сообщения.

В статье обсуждается философское творчество Л.П. Карсавина в русле русской религиозной философии Серебряного века и в современном контексте. The article deals with the Lev Karsavin's philosophical work in Russian Silver Age religious philosophy stream and in actual contexts.

С.С. Хоружий и В.П. Римский размышляют над недавно вышедщими книгами М.Ю. Реутина, посвященными мистическому богословию Майстера Экхарта, а также над сборником сочинений средневекового немецкого мистика «Трактаты. Проповеди». (Майстер ЭКХАРТ. Трактаты. Проповеди.  Изд. Подг. М.Ю. Реутин. Отв. Ред. Н.А. Бондарко. М.: Наука, 2010, 438 с. (Литературные памятники); М.Ю. РЕУТИН. Мистическое богословие Майстера Экхарта: Традиция платоновского «Парменида» в эпоху позднего Средневековья.М.: РГГУ. 2011, 462 с.; М.Ю. РЕУТИН. «Христианский неоплатонизм» ХIV века: Опыт сравнительного изучения богословских доктрин Иоанна Экхарта и Григория Паламы. Парижские диспутации Иоанна Экхарта. М.: РГГУ, 2011, 246 с.)

Видео доклада проф. С.С. Хоружего, который был представлен на VI Международной богословской конференции «Жизнь во Христе: христианская нравственность, аскетическое предание Церкви и вызовы современной эпохи».

Процесс формирования исихастской этики, ее основы и характерные черты являются предметом доклада профессора С.С. Хоружего.