На портале Православие.ру вышла статья священника Алексия Кнутова и Владимира Немыченкова о истории церковной десятины. Авторы указывают на насущную необходимость поиска иных способов материального обеспечения православных приходов.

Владимир Шалларь предлагает совершить экскурс в Новый Завет, а именно посмотреть, какое значение имеет в Новом Завете слово κοινωνία.

Открыт прием заявок на IX ежегодную международную научную конференцию Центра исследований экономической культуры. Тема 2020 года: «Деньги и процент: экономика и этика», время проведения: 15-17 июня 2020 г.

В статье рассматривается социально-экономическое учение папы Римского Павла VI, сформулированные в энциклике Populorum Progressio, апостольском письме Octogesima Adveniens, синодальном документе Justitiain Mundo и апостольском увещании Evangelii Nuntiandi и отразившие реакцию Римско-католической Церкви на наступление постиндустриальной эпохи.

В статье проанализированы результаты опроса об обязательном пожертвовании в исламе — закяте среди мусульман по Кыргызстану и по городу Бишкек. Дается краткий анализ функционированию закята и закят аль-фитра в стране. В качестве оптимизации закята, как инструмента снижения социально-экономических проблем Кыргызстана, в исследовании предлагается создание специального фонда закят.

Публикация кратко обрисовывает проблематику книги «Четвертая промышленная революция» К. Шваба. Автор в статье подчеркивает, что вызовы, которые ставит перед человечеством это новое экономическое явление, перекликаются с вопросами, над которыми размышляли философы и писатели в прошлом столетии.

Предлагаемая вниманию читателей книга И.П. Потехиной представляет собой первый в отечественной медиевистической литературе обзор истории папской административно-финансовой системы, сложившейся в VI-XIV столетиях. Опираясь на широкий круг источников и многообразные достижения мировой историографии, автор рассматривает процесс становления и трансформации основных административных структур, отвечавших за финансовое обеспечение папства эпохи Средневековья, а также исследует приоритетные статьи папского дохода, актуальные для разных этапов истории средневековой католической церкви. Особое место в монографии уделено периоду Авиньонского пленения пап (1309-1378), ставшему, по мнению большинства современных исследователей, временем наивысшего финансового могущества св. Престола и максимального усиления его главного фискального ведомства - Апостолической камеры (Camera Apostolica). В отсутствие соответствующей русской историографической традиции автор вводит специальную терминологию для обозначения как отдельных финансовых чиновников папского двора, так основных поборов, взимавшихся в пользу папы. Книга также снабжена рядом ценных приложений.

Вниманию читателей предлагается книга известного немецкого экономиста Л.Брентано, посвященная хозяйственной истории Византии. Автор дает подробные сведения о промышленности, сельском хозяйстве и торговле важнейших провинций империи, приводит обширный перечень наиболее значимых в торговом отношении городов. На основе изложенных фактов он приходит к выводу о развитии капиталистического хозяйства в Византийской империи.

Данный проект направляется в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, а также публикуется с целью дискуссии на официальном сайте Межсоборного присутствия, на портале Богослов.Ru и в официальном блоге Межсоборного присутствия. Возможность оставлять свои комментарии предоставляется всем желающим. Проект «Экономика в условиях глобализации. Православный этический взгляд» после обсуждения на пленуме Межсоборного присутствия в январе 2015 года дорабатывался профильной комиссией Присутствия под руководством митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, а затем специальной группой под руководством В.Р. Легойды. Комментарии к проекту документа собираются аппаратом Межсоборного присутствия до 1 сентября 2016 года.

В книге рассматриваются связь религии и экономики, влияние религиозного фактора на социально-экономическое развитие и религиозная мотивация хозяйственной деятельности. Автор выясняет, как, исходя из различных представлений о Боге, мире и человеке, разные религии приходили к сходным нравственным постулатам в отношении материальных благ. Подробно освещаются также религиозно обоснованные современные социально-экономические учения. Особое внимание уделено истории христианской мысли.Основная цель автора заключалась в том, чтобы прояснить логику формирования социально-экономических взглядов различных религий, определить степень влияния того или иного вероучения на хозяйственную деятельность, социально-экономические идеалы, представление о справедливости, отношение к бедности и богатству.

Ключевые слова : Шри-Ланка, Индия, сингалы, тамилы, межэтнический конфликт, вмешательство, безопасностьОбзор внешней политики Индии в отношении своего южного соседа за последние четыре года позволяет автору сделать вывод, что, несмотря на кажущуюся активность, у Дели нет какого-то четкого плана по дальнейшему сингало-тамильскому урегулированию. Оказание финансовой и гуманитарной помощи тамилам в Шри-Ланке, тамильским беженцам в Тамилнаде, попытки добиться уступок от ланкийского правительства по расширению тамильской автономии, поощрение переговорного процесса Коломбо с Тамильским национальным альянсом (ТНА) практически не являют собой ничего нового.

Schlussdokument der dem Heiligen Berg Athos gewidmeten Konferenz, die am 23-26. Juni 2013 in Belgrad tagte.

В 1960-е - 1970-е гг. шахская модель развития обеспечивала Ирану довольно  высокие темпы  экономического роста. Ежегодно объем промышленной продукции увеличивался на 10-15%. Возникали современные отрасли промышленного производства. И, тем не менее, эта модель потерпела крах,  главным образом, из-за того, что не был найден нужный баланс в отношениях между  богатевшим государством и обществом. Да, в целом уровень ВВП на душу населения вырос за десять лет (с 1966/67 г. по 1976/77 г.) в 3,8 раза. Однако одновременно быстро росло  и расслоение общества.
      После исламской революции 1979 г. новый режим объявил своей основной целью поддержку обездоленных. Исламское руководство встало перед задачей: какой должна быть конкретная социальная политика, как она должна быть соотнесена с исламскими принципами справедливости?

       Политики и военные западных государств во главе с США и Великобританией пытаются заставить население стран Ближнего Востока (как, впрочем, и других стран, где Запад осуществляет свою экспансионистскую политику) «полюбить» незваных гостей из далекого и чуждого мира или, во всяком случае, относиться к ним с симпатией. Поддержка местных жителей нужна этим «гостям», постоянно ощущающим дискомфорт от неприязненного отношения к ним со стороны коренного населения.
      Публикуемая статья рассказывает о предпринимаемых Западом попытках «навести мосты» между двумя идеологиями, культурами, образами жизни, а по большому счету – между двумя мирами.

В данной статье автор пытается раскрыть ряд вопросов, связанных с особенностями мусульманского этикета, правил поведения, которые могут возникнуть у дипломатов, иностранных бизнесменов, представителей деловых кругов во время официальных переговоров с партнерами, встреч на высшем уровне или в обыденных ситуациях, при непосредственных контактах с представителями мусульманских этносов.
      Особое внимание автор обращает на некоторые элементы дипломатического протокола и существующие в каждой мусульманской стране традиции и обычаи.
     

В ряду социально-политических и экономических причин, повлекших кардинальные структурные изменения политического ландшафта на Ближнем Востоке, возрастает роль этноконфессионального фактора.
      В статье анализируются вопросы интеграции этноконфессиональных групп на Ближнем Востоке в современное общество. Отмечается, что данный процесс по своим внешним проявлениям протекает медленнее и менее результативно, чем ожидалось.
      Стимулирование и провоцирование межклановых, межрелигиозных и межэтнических противоречий и на этой основе дробление стран региона становится эффективным способом передела сфер влияния между ведущими мировыми игроками с целью обеспечения свободного доступа к региональным энергоресурсам и, в конечном итоге, своего глобального превосходства.

В статье анализируется вероятность раздела Египта на несколько государственных формирований по этнорелигиозному признаку. Подобный сценарий развития событий в современном Египте рассматривается некоторыми аналитиками на основании якобы существующего плана, принадлежащего известному британо-американскому историку и востоковеду Б.Люису.

Васильев А.М. Академик РАН, директор Института Африки РАН. ИРАН КАК «ШИИТСКАЯ СВЕРХДЕРЖАВА»: РЕАЛЬНЫЕ И МНИМЫЕ ВЫЗОВЫ.Описывая внутреннюю ситуацию в Иране, автор отмечает, что режим «шиитской демократии» показал, что он может достичь положительных экономических результатов. Вместе с тем, экономическая система, в которой 70% занимает госсектор и которая во многом держится на огромных субсидиях, становится все более коррумпированной и все менее эффективной. Учитывая убыстряющийся темп перемен в мире, усиливающееся и часто непредсказуемое воздействие информационных технологий, с полной уверенностью говорить о прочности режима не стоит.
       Что касается вопросов международного сотрудничества, ключевым фактором, определяющим взаимоотношения Тегерана с внешним миром, является иранская ядерная программа. К сожалению, нынешняя ситуация отличается крайней нервозностью и неопределенностью. Поскольку трудно сказать, что возобладает: иррационально-эмоциональные и одновременно сиюминутно эгоистические интересы лидеров в треугольнике США–Иран–Израиль или взвешенный, ответственный подход к судьбам региона, да и всего мира,  глобальным интересам мирового сообщества, который позволил бы устранить реальную опасность войны.
       А.Васильев полагает, что если говорить о реальных, а не иррационально-эмоциональных факторах, то возможности сотрудничества Ирана и США, как в экономике, так и в деле установления мира, безопасности и стабильности в регионе объективно существуют.

Вниманию читателей предлагается книга известного немецкого экономиста Л.Брентано, посвященная хозяйственной истории Византии. Автор дает подробные сведения о промышленности, сельском хозяйстве и торговле важнейших провинций империи, приводит обширный перечень наиболее значимых в торговом отношении городов. На основе изложенных фактов он приходит к выводу о развитии капиталистического хозяйства в Византийской империи. Купить книгу можно здесь.

С древних времен в русском мире счет признавался как Божий дар. Учитывая его божественное происхождение, человек не мог с ним поступать абы как, без должного благочестия. Это отношение к счету отражено в многочисленных русских пословицах: "Счет да мера, то и вера", "Вся правда в счете", "Счет не обманет". Счет, которым испокон веков "правда подсчитывалась на Руси", был на особом месте, был весьма уважаем и почитаем. "Говори численно" - такое выражение в старину было расхожим. "Численно" - значит точно, правдиво, логично. Огромна значимость числа в русской речи, в слове, в жизни. Каждая клеточка, каждая составная единица русского счета не сразу и не вдруг раскроют все, что именно они значат, хотя скрытого, потаенного в них может быть ой как много. Но вот "поставленные" вместе, сопряженные друг с другом, они сразу же начинают "рисовать" диковинные картины далекою трагического или счастливого прошлого, рассказывать о народных судьбах и нуждах, о жизни русских людей, повествовать о давным-давно забытом или стоящем уже здесь, сейчас, за порогом загадочном грядущем. Эта книга повествует о тайнах русского счета, о том, как вели его в древние времена русские люди, как записывали числа и относились к ним, в каком отношении находились счет и русские единицы измерений, какие традиции русского счета сохраняются в современной жизни.

Монография написана на основании данных социологического исследования, проводившегося в ряде монастырей Русской Православной Церкви в 2003-2004 гг. Для валидации результатов проводился анализ популярной литературы, выходившей в РПЦ в 1990-2004 гг. В работе делается попытка применить логику исследования М. Вебера «Протестантская этика и дух капитализма» к анализу российских реалий.

В новом тысячелетии проблема "Восток---Запад" приобрела дополнительную к многовековой актуальности остроту и неотложность: в ней нашли отражение вопросы, являющиеся жизненно важными для человечества. Кризис, охвативший западную цивилизацию, которая давно доминирует в системе мировых отношений, поставил планету на грань катастрофы. Под угрозой оказалось будущее многих миллионов людей, их экономическая, социальная, политическая, но главное --- экологическая безопасность. Под угрозой оказалось само существование человека как биологического вида. Причиной кризисного состояния чаще всего называют мировоззренческий аспект проблемы, в частности те ценностные установки, на которые Запад ориентируется в своем развитии. Однако мировоззрение --- это не столько содержание идей, сколько стиль мышления, порождающий это содержание. В связи с этим автор настоящей монографии предлагает исследовать проблему глобального кризиса с точки зрения анализа мышления Востока и Запада. В качестве генезиса сознания рассматривается процесс познания человеком мира. В книге сравниваются две исторически сложившиеся модели познания --- восточная (на примере Индии и Китая) и западная (на примере Западной Европы), анализируется проблема рационального и иррационального, их противостояние и взаимодействие. Выводом книги становится положение о том, что способ познания, выбранный цивилизациями на этапе их становления, полностью определяет их современный стиль мышления. В случае с западной цивилизацией этот стиль создает глубинное противоречие между обществом и природой, человеком и культурой.Книга рассчитана на широкий круг специалистов --- от философов до физиков, а также на всех читателей, интересующихся проблемами современного мира.

На страницах этой книги перед нами предстает во всей своей многоликости мир Османского Востока, в первую очередь Палестины, а также Балкан, Сирии, Египта – тех стран, которые лежали на пути паломнических маршрутов. Природа, хозяйство, культура и особенно люди разных народов и религий, населявшие этот мир, представлены так, как их воспринимали русские путешественники трех столетий.

Книга «Персия, Греция и западное Средиземноморье. Ок. 525—479 гг. до н. э.» представляет собой перевод четвертого тома знаменитого второго издания «The Cambridge Ancient History». Охватываемый этим томом период был временем таких событий и таких исторических перемен, которые имели для средиземноморского мира колоссальное значение. В первой части книги рассматривается ранняя история мидийцев и персов, возникновение и усиление Персидской державы, основные регионы, входившие в ее состав, а также история ее экспансии в период царствования Кира, Дария и Ксеркса — вплоть до момента, когда эта великая империя достигла пределов своего роста. Вторая часть посвящена истории Эллады, где в течение рассматриваемого периода Спарта превратилась в лидера военно-политической коалиции греческих городов-государств, а Афины прошли путь от просвещенной тирании до умеренной демократии с ее предпринимательской активностью и политической дальновидностью. Столкновение между Персидской империей, почти достигшей естественных пределов своего расширения, и союзом свободолюбивых и находившихся на подъеме греческих полисов было неизбежным. В важнейших главах настоящей книги излагаются причины и ход восстания ионийских греков против персидского господства, а также история двух персидских вторжений в Элладу, включая три эпические битвы — Марафонскую, Фермопильскую и Саламинскую. Третья часть тома обращена к западному Средиземноморью, при этом изложение выходит за хронологические рамки, указанные в заглавии книги. В истории этого региона очень важным фактором постепенно становится Италия, поэтому здесь рассматриваются италийские народы и их языки в период от позднего бронзового до железного века, а также этруски и их культура. Заключительная глава посвящена Сицилии: местным племенам, населявшим остров с древнейших времен, социальному, экономическому и культурному развитию основных греческих колоний, возникновению и усилению тиранических режимов, а также первому столкновению между греками и пунийцами, завершившемуся сражением при Гимере, в котором греческие города-государства под руководством Гелона Сиракуз-ского и Ферона Акрагантского сумели отразить карфагенское нападение.

В статье анализируются основные направления социально-экономической политики правящей в Турции происламской Партии справедливости и развития. Автор исследует влияние концепций исламской экономики на политику правительства, однако, подчеркивает его ограниченные возможности, связанные с контрвлиянием «кемалистского проекта модернизации с сильным акцентом на принцип секуляризации». По мнению автора, нынешняя экономическая политика Турции, испытывая влияние исламской идеологии, направлена на оказание широкой социальной поддержки электорату, связанному с правящей партией, а также на постепенное сворачивание кредитного сотрудничества с МВФ.

Professor Constantine Niarchos is Professor of Ancient Greek Philosophy at the Faculty of Philosophy in the University of Athens, and specialises in the relationship between ancient Greek philosophy and early Christian thought. In this interview he discusses modern asceticism, the question of the future of Orthodox Christianity, and how Christians can best tackle the crises of the modern world.

Сегодня будущие специалисты по экономике, студенты, которым завтра предстоит вносить свой вклад в дело процветания России, пишут учебные рефераты, где подчеркивают бесперспективность базирования экономики на православной русской традиции, той традиции, которая, в общем-то, и сформировала русского человека как такового. Они, вслед за популярным социологом Максом Вебером, утверждают, что только протестантская религия способна дать базу (и дала ее Западу) для построения процветающего общества капитализма. Вывод из таких работ напрашивается однозначный: если хотите богатства и благополучия своей стране, отказывайтесь от Православия и обращайте свои взоры к протестантской этике труда, к протестантским ценностям. Тот же, кто знает изнутри глубину и красоту Православия, понимает, что делать выводы о бесперспективности его в деле экономического созидания России могут только люди, имеющие о Православии очень поверхностное, ошибочное мнение.

Статья посвящена анализу эволюции социально-политического движения наксалитов с момента его появления в Западной Бенгалии в конце 1960-х гг. до настоящего времени. Наксалиты начали свою деятельность под эгидой марксистско-ленинской Коммунистической партии, но постепенно их движение трансформировалось в террористическую организацию, которая сеет страх в современной Индии. К сожалению, бедность и нерешенность массы социально-экономических проблем являются хорошей почвой для рекрутирования сторонников леворадикальных взглядов и террористических методов борьбы за «справедливость».

Исламизм, в том числе его радикальное направление, продолжает действовать в арабском Магрибе. Причем степень его активности прямо пропорциональна уровню решения социально-экономических проблем в данных странах. Подтверждением этому служит тунисский опыт. Известно, что Тунис является наиболее благополучной страной в Магрибе в плане социально-экономических показателей. Соответственно, в Тунисе отмечается наименьшая активность радикальных исламистов по сравнению с Алжиром и Марокко.  С другой стороны, очевидно, что нельзя видеть в социально-экономическом факторе единственную причину исламистского экстремизма.Об особенностях развития и становления движений политического ислама в странах Северной Африки читайте в статье Б.Долгова.