Философская рефлексия религиозной проблематики является одной из важнейших частей философии с момента ее возникновения и до настоящего времени. В западной философской традиции это обусловлено тем фактом, что большинство философов Запада или сами были теистами, или писали в интеллектуальном климате, в котором доминировали теистические предпосылки. Хотя философия религии не является совершенно новой, в этой книге предпринята новая попытка рассмотрения ключевых проблем, поднимаемых философами при обсуждении религии.
Многие проблемы, которые поднимают философы при обсуждении религии, являются вечными. Существует ли Бог? Как может Бог допускать зло? Зависит ли мораль каким-то образом от Бога? Другие вопросы становятся более или менее важными по мере изменения самой философии и культуры, в которой изменяется философская рефлексия. В этой книге авторы попытались представить сбалансированное обсуждение как центральных, вечных вопросов, так и тех, которые только начинают появляться на горизонте.
Основной акцент в книге делается на теистической вере, т.е. вере в Бога в контексте западных монотеистических традиций. Тем, кто не знаком с развитием современной философии религии в англоязычном мире в течение последних десятилетий, этот акцент может показаться спорным и требующим некоторого объяснения.
Религиозные верования и практики распространялись в действительности в каждой человеческой культуре, и сверхъестественные существа, которые присутствуют в этих религиозных верованиях, весьма разнообразны. Некоторые религии не предполагают никакого сверхъестественного существа вообще, или потому, что объекты религиозного поклонения, внимания или трепета являются частью самого естественного порядка, или потому что Бог идентифицируется с тотальностью естественного порядка (пантеизм). Другие религиозные традиции полагают, что Бог представляет собой единство физического космоса и божественной души (панентеизм). Кроме того, в истории религий существует множество версий политеизма. В свете этого, кажется, что любая попытка обеспечить всеохватным введением в философские проблемы, связанные с концепцией Божества, будет с неизбежностью поверхностной.
Поскольку основная цель этой книги заключается в том, чтобы обеспечить репрезентативным введением в область философии религии в том виде, в каком она развивалась в англоязычных странах на протяжении последних пятидесяти лет, и, поскольку эта область находилась под доминирующим влиянием вопросов, возникающих в связи с теизмом вообще и частными доктринами трех главных теистических религий, христианства, иудаизма и ислама, то авторы ограничить свое рассмотрение только этими вопросами. Тем не менее, иные религиозные традиции также рассматриваются в этой книге в случае, если они имеют прямое отношение к рассматриваемым вопросам.
Существуют различные подходы к рассмотрению проблематики религии. Во-первых, возможен строго теологический подход, который предполагает развитие дисциплины, опираясь полностью на данные Откровения, полученного в рамках одной религиозной традиции, либо построения знания о Боге на основе выводов из наблюдаемого мира (естественное богословие). Другой подход заключается в том, чтобы подойти к вопросу о природе Бога с точки зрения религиоведения. Ученые, занимающиеся этой областью исследований, стремятся объяснить концепцию Бога и ее развитие и использование в различных составляющих конкретной традиции. Они также исследуют отношение между различными концепциями Бога и их влиянием на поведение и практику приверженцев этих традиций.
Философский подход к богословским или религиозным вопросам имеет свои собственные цели и задачи. В рамках философии существует множество подразделов, которые используют методы и инструментарий философского вопрошания. В рамках этой области философ занимается прояснением концепций и выявлением смысла положений религии. Эти два вида деятельности предполагают поиск ответов на следующие вопросы: что в рамках данной дисциплины означают те или иные утверждения, и, почему эти утверждения считаются истинными? Таким образом, когда приверженцы религиозной традиции обычно утверждают в качестве истинного определенное учение, например, учение о Боге, философ религии стремится ответить на вопрос, что означает слово «Бог», являются ли эти смыслы согласованными, и следует или нет принимать реальность Бога.
Книга имеет целью познакомить студентов с традицией философской рефлексии в области религии, современным состоянием дисциплины и направлениями ее развития.
Об авторах
Майкл Дж. Мюррей - профессор гуманитарных дисциплин и философии колледжа Франклина и Маршалла.
Майкл К. Реа - доцент и директор Центра философии религии университета Нотр-Дам.
Содержание
Предисловие IX
Часть I Природа Бога 1
1 Атрибуты Бога: независимость, благость и сила 3
2 Атрибуты Бога: вечность, знание и промысл 35
3 Бог Триединый и Воплощенный 64
Часть II Рациональность религиозной веры 91
4 Вера и рациональность 93
5 Теистические аргументы 123
6 Анти-теистические аргументы 157
Часть III Наука, мораль и бессмертие 191
7 Религия и наука 193
8 Религия, мораль и политика 227
9 Разум, тело и бессмертие 258
Индекс 287