Митрополит Григорий (в миру Николай Кириллович Чуков) родился 1 февраля 1870 г. в г. Петрозаводск Олонецкой губернии в семье крестьян. Начальное образование получил в частной школе, с 1878 г. продолжил учебу в Петрозаводской гимназии, с 11 лет прислуживал в алтаре Успенской церкви при детском приюте, затем в Петропавловском соборе Петрозаводска, где также исполнял послушание иподиакона при Олонецком и Петрозаводском еп. Палладии (Пьянкове) и его преемнике еп. Павле (Доброхотове). В авг. 1884 г. по благословению еп. Павла оставил учебу в гимназии и перешел во 2-й класс Олонецкой ДС, по окончании которой (1889) назначен надзирателем за учениками и экономом при общежитии Петрозаводского ДУ. В 1891 г. поступил в СПбДА, где совмещал учебу с обязанностями заведующего читальней и участием в работе «Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе православной Церкви», организовавшего беседы с рабочими на заводах и фабриках С.-Петербурга. В 1895 г. окончил СПбДА со степенью кандидата богословия за сочинение «Образ Мессии по таргуму Иоанафана, сына Узиелова» и правом получения степени магистра без нового устного испытания.
8 сентября 1895 г. по представлению еп. Павла и при поддержке бывшего ректора СПбДА архиеп. Выборгского и Финляндского Антония (Вадковского) определением Св. Синода назначен епархиальным наблюдателем церковноприходских школ и школ грамоты Олонецкой епархии. 1 мая 1896 г. произведен в коллежские секретари. В том же году женился на выпускнице Олонецкого епархиального училища В.Д. Любецкой (1879–1939), с которой у них было 5 детей. 14 апр. 1897 г. рукоположен во иерея с причислением к Петрозаводскому кафедральному собору, служил в ц. Николаевского приюта для девочек. За 15,5 лет нахождения на должности епархиального наблюдателя добился коренных изменений в системе церковноприходских школ и начального образования Олонецкой епархии: число школ увеличилось вдвое (с 161 по 325), количество учащихся возросло на 82 %. Благодаря прот. Николаю в губернии введено всеобщее начальное обучение, причем церковные школы получали такую же денежную дотацию, как земские и министерские. 116 докладов прот. Н.Чукова главному наблюдателю церковных школ империи, хранящиеся ныне в РГИА, рассказывают всех сторонах развития церковно-школьного дела в Олонецкой губернии.
В 1899 г. награжден камилавкой, в 1904 г. наперсным крестом, в том же году на Международно-промышленной выставке «Детский мир» в С.-Петербурге удостоен бронзовой медали «За руководительство школами и устройство школьных праздников и чтений». 14 мая 1907 г. возведен в сан протоиерея. В 1911 г. избран представителем от губернского земства на 1-й общеземский всероссийский съезд по народному образованию в Москве.
1 февраля 1911 г. назначен ректором Петрозаводской ДС, с сохранением руководства церковноприходскими школами в должности председателя епархиального училищного совета. Одновременно являлся председателем совета Олонецкого женского епархиального училища (1911–1915), представителем духовного ведомства в Олонецком губернском земском собрании (1901–1917) и Петрозаводской городской Думе (1914–1917). С 1907 г. секретарем и казначеем, а с 1909 по 1917 г. председателем Олонецкого совета православного Карельского братства по борьбе с панфинско-лютеранской пропагандой. В 1912–1915 и 1916–1918 гг. избирался Св. Синодом кандидатом от белого духовенства в члены Государственного совета. С 1912 г. – учредитель и пожизненный член Общества изучения Олонецкой губернии. Также о. Николай был членом Православного Палестинского Общества, Олонецкого управления Российского общества Красного Крести, губернского статистического комитета, губернского попечительства о народной трезвости, и других церковных и общественных организаций губернии. Был постоянным сотрудником по обзору периодической печати и передовицам в «Олонецких ГВ»; с 1898 г. сотрудничал с «Олонецкими ЕВ», указом Св. Синода от 11 апреля 1917 г. был утвержден редактором неофициального отдела. Подготовил проект газеты Карельского братства «Олонецкая неделя» и с апреля 1911 г. возглавил ее редакцию. Награжден палицей в 1916 г.
Был награжден рядом государственных и общественных наград, в т. ч. золотым знаком Карельского братства 1-й степени (1910), орденом св. Анны 3-й степени (1910) и св. Владимира 4-й степени (1914). В январе 1915 г. просветительная деятельность прот. Н.Чукова получила высокую оценку от ревизора Учебного комитета при Святейшем Синоде П.Ф. Полянского (впосл. митр. сщмч. Петр, местоблюститель Патриаршего престола).
После издания в январе 1918 г. Советом народных комиссаров декрета «Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви» опубликовал в «Олонецких ЕВ» статью, в которой подверг критике декрет и прямо указал на начавшиеся гонения на Православную Церковь. 7 апреля участвовал в собрании союза городских учителей, на котором поднимался вопрос об отношении к советской власти; 10 апреля арестован в Петрозаводске как «главарь движения против советской власти», через 3 дня освобожден под подписку о невыезде. Постановлением городского Исполкома уволен от занимаемых должностей. В мае того же года был в Петрограде, где подал прошение на прием в Петроградскую епархию сщмч. митр. Вениамину (Казанскому).
Руководил 25-м чрезвычайным епархиальным съездом духовенства и мирян (28 июня — 5 июля 1918), на котором был избран членом Олонецкого епархиального совета. 7 июля вновь подвергся аресту, освобожден 12 июля с выдворением за пределы губернии «за недоброжелательное отношение к советской власти». Два месяца проживал в Оятском Введенском монастыре Петроградской епархии, откуда выезжал в Москву на 3-ю сессию Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917—1918 гг., где передал свои проекты реформированной семинарии и пастырской школы Патриарху и участвовал в прениях о реформе духовного образования.
В ноябре 1918 г. подал записку секретарю Ленина Бонч-Бруевичу «Положение церкви и духовенства в Олонецкой губернии».
В сентябре 1918 г. переехал в Петроград, где с 1 ноября (и до 1922 г.) работал на должности научного сотрудника северного отделения Комиссии по исследованию естественных производительных сил России при Академии Наук и служил в различных храмах Петрограда. В 1919 г. вошел в инициативную группу по открытию запечатанного храма свв. апп. Петра и Павла при Петроградском ун-те; в апреле того же года на собрании прихожан избран настоятелем этого храма и 14 апр. митр. Вениамином утвержден на этой должности. С закрытием домового храма при ун-те добился открытия новой университетской церкви Всех Святых в земле Российской просиявших (Биржевая линия д. 8. кв.19), и с 27 августа 1919 по 14 декабря 1920 г. являлся ее настоятелем. 28 декабря 1919 г. избран заместителем благочинного Василеостровского района. В 1919 г. включен в состав правления, с 17 января 1922 г. заместитель председателя «Общества православных приходов Петрограда и его губернии». Совмещал служение в Петроградской епархии с обязанностями члена Олонецкого епархиального совета, помогая митр. Вениамину во временном управлении Олонецкой епархией. Впоследствии консультировал Олонецких епископов Евфимия (Лапина), Венедикта (Плотникова), Феодора (Яковцевского).
В октябре 1919 г. вошел в комиссию по организации Петроградского Богословского ин-та, составил смету, решал организационно-хозяйственные и кадровые вопросы, участвовал в разработке положения, которое было утверждено Св. Патриархим Тихоном. Читал разработанный им курс «Христианская педагогика с дидактикой Закона Божия». С 23.01.1920 – секретарь Ученого совета, с 06.02.1920 — ректор, 28.03. утвержден в этой должности Свящ. Синодом и Высшим церковным советом. 27 июля удостоен ученого звания профессора. В том же году инициировал создание при институте религиозно-философского общества и братства Св. Софии, в собраниях которого принимали участие нмч. Юрий Новицкий, В.Н.Бенешевич, прот. Н. Чепурин, академики Б.А.Тураев и Л. П. Карсавин и др. Постоянно проводил внебогослужебные беседы и публичные лекции в Богословском ин-те, Новодевичьем Воскресенском мон-ре, Казанском и в других соборах, храмах и подворьях монастырей Петрограда. 14 декабря 1920 г. по просьбе приходского совета Казанского собора назначен его настоятелем. 17 февраля 1921 г. за труды по организации и руководству Богословским ин-том, Патриархом свт. Тихоном награжден правом ношения митры.
С началом кампании по изъятию церковных ценностей прот. Н. Чуков обратился к прихожанам с призывом жертвовать личными драгоценных вещей для выкупа богослужебных предметов и святынь Казанского собора, за что был назван «Мининым». В процессе капании несколько раз вызывался в ГПУ. 30 мая арестован за «противодействие изъятию церковных ценностей» и привлечен как один из главных обвиняемых на процессе Петроградских церковников (Петроградский процесс 1922 гг.). 5 июля Петроградским Губернским революционным трибуналом вместе с митр. Вениамином и 8 обвиняемыми приговорен к расстрелу. 13 июля Политбюро ЦК РКП (б) вынесло решение оставить приговор в силе в отношении митр. Вениамина, сщмч. архим. Сергия (Шеина), нмч. проф. Ю.П. Новицкого, И. М. Ковшарова; прот. Н. Чукову и другим приговоренным к смерти 3 августа постановлением Президиума ВЦИК расстрел был заменен 5 годами лишения свободы. Отбывал срок в Петроградском исправдоме. 24 ноября 1923 г. Президиум ВЦИК постановил считать оставшийся срок наказания условным, и 30 ноября прот.Н.Чуков был отпущен на свободу.
Ввиду захвата Казанского собора живоцерковниками и самороспуска Богословского ин-та (6 мая 1923), 29 марта 1924 г. временным управляющим Петроградской епархией Кронштадтским еп. Венедиктом (Плотниковым) был назначен настоятелем Николо-Богоявленского собора в Ленинграде, с сохранением номинального настоятельства в Казанском соборе. Со 2 апреля того же года заведовал Богословскими курсами центрального района, преподавал апологетику и патристику, разрабатывал проект положения о Высших богословских курсах. В августе 1925 г. прот. Н.Чуков посетил в Москве митр. Петра, благословившего открытие курсов, и после регистрации 25 сентября 1925 г. утвердившего положение о курсах. Прот.Н.Чуков был избран ректором.
25 ноября 1926 г. удостоен ученой степени магистра богословия за сочинение «Мессианские представления иудеев по таргуму Иоанафана, сына Узиелова», 4 февраля 1927 г. утвержден Патриаршим Местоблюстителем архиеп. Угличским Серафимом (Самойловичем).
8 апреля 1926 г. был избран членом Карело-Мурманской комиссии Государственного русского географического общества.
Осенью 1927 г. участвовал в организации Временного Ленинградского епархиального совета, и с ноября того же года вошел в его состав.
11 июня 1930 г. прот. Н. Чуков был вновь арестован по «делу академика Платонова» («Всенародного союза борьбы за возрождение свободной России»). Девять месяцев провел в ДПЗ – Доме предварительного заключения. После ходатайства младшей дочери Веры, ездившей в Москву на прием к Енукидзе, и последовавшего после этого звонка из ГПУ митр. Сергию, подтвердившему, что «он ходатайствует за прот. Н. Чукова», освобожден «за недоказанностью обвинения» в ночь с 14 на 15 марта 1931 г. 27 апреля 1932 г. указом митр. Сергия был награжден правом служения литургии с отверстыми царскими вратами.
29 марта 1935 г. постановлением ОСО при НКВД СССР выслан из Ленинграда в Саратов, где в течение года безуспешно пытался найти работу. В мае 1936 г. по приглашению приходского совета и с разрешения митр. Сергия возглавил причт церкви Сошествия Св. Духа. В марте 1937 г. по состоянию здоровья вышел за штат.
В 1939 г. овдовел. Во время пребывания в саратовской ссылке активно занимался литературной деятельностью, составлял и редактировал очерк «Мои воспоминания» в 6 ч. и др.
3 янв. 1942 г. получил предложение митр. Сергия об архиерействе, но отказался, сославшись на возможные проблемы с гражданскими властями из-за бывших судимостей и арестов, а также на желание посвятить остаток жизни своим детям. В середине 1942 г., узнав о гибели двух сыновей Бориса и Александра и дочери Веры во время блокады Ленинграда, послал телеграмму митр. Сергию с просьбой благословить принятие монашества.
29 сент. 1942 г. указом митр. Сергия определен быть епископом Ульяновским, 11 окт. назначен еп. Саратовским. 13 окт. во временном Патриаршем Казанском соборе Ульяновска Куйбышевским архиеп. Алексием (Палицыным) пострижен в монашество с именем в честь сщмч. Григория, просветителя великой Армении. Хиротонию, состоявшуюся в день Покрова Божией Матери, 14 октября, возглавил митр. Сергий. 15 октября (Указом № 594) владыка был возведен в сан архиепископа «Ввиду свыше 45-летнего служения Преосвященного Саратовского Григория (Чукова) в священном сане и в должностях епархиального наблюдателя церковноприходских школ, ректора духовной семинарии в Петрозаводске и, наконец, ректора Богословского института в Ленинграде, при ученой степени магистра богословия».
5 ноября 1942 г. за всенощным бдением на праздник иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» владыка вступил на Саратовскую кафедру. До середины 1943 г. владыка также временно управлял Астраханской епархией. 8 июля 1943 г. вступил во временное управление Сталинградской епархией с титулом архиепископа Саратовского и Сталинградского. 14 июля награжден правом ношения креста на клобуке. За активную церковно-патриотическую работу награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне» (в 1946 г.).
К 1 октября, по поручению Патриарха, подготовил проекты организации духовных школ и положения о православном богословском институте и богословско-пастырских курсах, одобренные 22 окт. Свящ. Синодом. 17 октября - 29 ноября 1943 г. исполнял обязанности управляющего делами Московской Патриархии. С 24 декабря 1943 г. до 15 февраля 1944 г. временно управлял Тамбовской епархией.
26 мая назначен архиеп. Псковским и Порховским, с поручением управления Ленинградской, Новгородской и Боровичской епархиями; с 5 сентября 1944 г. временно управлял Олонецкой и Вологодской епархиями, с декабря 1944 до июня 1945 г. – Рижской. Активно участвовал в подготовке (на сессиях Св. Синода 14-18 июля и 3-9 октября 1944 г.) и проведении Архиерейского Собора РПЦ 21–23 ноября 1944 г.
В марте 1945 г. по поручению Патриарха Алексия Ι совершил поездку в Эстонскую и Рижскую епархии, где воссоединил с РПЦ клириков Эстонской Апостольской Православной Церкви и автономной Латвийской Православной Церкви, неканонично перешедших в юрисдикцию Константинопольского Патриархата во время немецкой оккупации.
7 сентября 1945 г. назначен митрополитом Ленинградским и Новгородским, постоянным членом Свящ. Синода, с оставлением временного управления Псковской и Олонецкой епархиями.
5 апреля 1946 г. утвержден председателем Учебного комитета при Свящ. Синоде. 15 апр. 1949 г. по представлению совета ЛДА Патриархом Алексием удостоен ученой степени д-ра богословия honoris causa.
4 марта 1949 г. митрополиту вторично было поручено управление Олонецкой епархией, с 21 октября – Псковской; с 20 декабря – Эстонской епархиями.
Помимо управления Ленинградской и др. епархиями, а также руководства Учебным комитетом при Св. Синоде, митрополит активно участвовал во внешнецерковной деятельности: в апреле 1945 г. возглавил первую заграничную делегацию РПЦ – в Болгарию, на торжества примирения Болгарской Православной Церкви с Константинопольским Патриархатом. В октябре 1945 г. совершил поездку в Финляндию для переговоров с архиепископом Карельским и всей Финляндии Германом (Аавом) о восстановлении канонических связей между Московским Патриархатом и Финляндской Православной Церковью, а также для воссоединения с РПЦ братии Спасо-Преображенского Валаамского и Коневецкого Рождества Пресвятой Богородицы мужских монастырей и находившихся в юрисдикции митр. Евлогия (Георгиевского) 2 русских общин Хельсинки. 27 февр. 1946 г. митрополиту Григорию было поручено управление Эстонской епархией и присоединившимися приходами и монастырями Финляндии.
В мае 1946 г. сопровождал Патриарха Алексия во время его визита в Болгарию; в августе 1946 г. возглавил делегацию Московского Патриархата на погребении митр. Евлогия (Георгиевского) в Париже, где принял ряд мер для решения проблем, связанных с Западноевропейским экзархатом РПЦ; в ноябре–декабре того же года совершил паломническую поездку по Ближнему Востоку, посетил русские приходы и провел переговоры Александрийским, Антиохийским и Иерусалимским Патриархами; в мае–июне 1947 г. сопровождал Патриарха Алексия во время визита к Румынскому Патриарху Никодиму (Мунтяну). С июля по октябрь того же года в качестве полномочного представителя Патриарха находился в командировке в США, целью которой были переговоры с Сан-Францисским митр. Феофилом (Пашковским) относительно воссоединения с РПЦ возглавлявшегося им Митрополичьего округа в Северной Америке и нормализация дел экзархата Московской Патриархии в Северной и Южной Америке. В июле 1948 г. участвовал в торжествах 500-летия автокефалии РПЦ и в работах Совещания Глав и представителей Поместных Православных Церквей в Москве 8–18 июля 1948 г., на котором возглавлял комиссию «Экуменическое движение и православная Церковь». Летом 1950 г. вторично посетил Антиохийский Патриархат, в 1953 г. — Болгарию, где представлял РПЦ на торжествах восстановления Патриаршества и интронизации Болгарского Патриарха. В мае 1952 г. принимал участие в работе конференции всех Церквей и религиозных объединений СССР, посвященной вопросам защиты мира.
7 января 1948 г. указом Патриарха Алексия награжден правом предношения Креста за богослужением; в 1950 г. к 80-летию — правом ношения двух панагий. Во время зарубежных визитов владыка был удостоен наград Поместных Православных Церквей: ордена святых апостолов Петра и Павла 1-й степени (Антиохийский Патриархат), ордена св. ап. Марка 1-й степени (Александрийский Патриархат), юбилейных медалей Антиохийского и Иерусалимского Патриархатов и ордена Ливанского кедра 1-й степени. В 1946 г. награжден болгарским правительством орденом «За гражданские заслуги» 1-й степени.
В октябре 1955 г. возглавил делегацию в Румынию на торжества 70-летия автокефалии и канонизации святых, в Румынской Церкви просиявших, где также провел переговоры с представителями Констатинопольского Патриархата относительно статуса Финляндской Православной Церкви. 28 октября, по возвращении в Москву, почувствовал себя плохо, остановился в здании Московской Патриархии с целью отчета о поездке и для участия в намеченной хиротонии его викария Сергия Голубцова. Скончался 5 ноября. 6 ноября в Успенском храме Новодевичьего мон-ря в Москве панихиду над гробом митрополита совершил Патриарх Алексий с сонмом московского духовенства.
8 ноября останки митрополита были доставлены в Ленинград, 11 ноября отпевание владыки, состоявшееся в Николо-Богоявленском соборе, возглавил Минский и Белорусский митр. Питирим (Свиридов) в сослужении 5 архиереев и духовенства епархии. 27 августа 1961 г. прах владыки был перенесен из Крестовой митрополичьей церкви в крипту Троицкого собора Александро-Невской Лавры.
Мои Воспоминания.
Часть 1. Детство и годы ученья. Ленинград, 1932.
Часть 2. В духовном училище и Академии. Ленинград, 1934.
Часть 3. Церковно-школьная деятельность. Саратов, 1936.
Часть 4. Ректура в Олонецкой духовной семинарии. Саратов, 1937.
Часть 5. Церковно-просветительная деятельность в Петроградский период (1918–1922 гг.). Саратов, 1938.
Часть 6. Церковно-просветительная деятельность в Ленинградский период (1924–1935 гг.). Саратов, 1939. Богословские школы в Ленинграде в послереволюционный период. Саратов, 1936. (Все части воспоминаний – машинопись).
Апологетические беседы об основных истинах христианства. Ч.ΙΙ. Сотериология. Произнесены в Ленинградском Никольском соборе 1927–1928. Рукопись. Саратов, 1940;
Апологетические беседы об основных истинах христианства. Ч.ΙΙΙ. Христология. Произнесены в Ленинградском Никольском соборе 1924-1928 гг. Рукопись. Саратов, 1940;
Апологетические беседы об основных истинах христианства. Ч.ΙV. Бог – Освятитель. Средства освящения. Бог – мздовоздаятель. Произнесены в Ленинградском Никольском соборе в 1924–1932 гг. Рукопись. Саратов, 1940;
Беседы в Никольском соборе 1925–1928.Рукопись. Саратов, 1940;
Жизнь Церкви Христовой в век апостольский (Изложение содержания книги Деяний св. апостолов и изъяснение Апокалипсиса, Соборных посланий и посланий ап. Павла. Беседы, произнесенные в Ленинградском Никольском б. Морском соборе в 1932–1935 гг.). Рукопись. Саратов, 1940;
Лекции по христианской педагогике, Лекции по церковному учительству в Богословском институте и на Высших Богословских курсах (2 книги). Рукопись. Саратов, 1941;
Сборник докладов и статей педагогического литургического и церковно-практического характера. Рукопись. Саратов, 1942;
Избранные слова, речи и статьи. Л., 1954. Машинопись;
Очерки по истории РПЦ новейшего периода. Вып.1. 1900–1917. С.804. Машинопись.
Сочинения:
Начало христианства в Олонецком крае. Петрозаводск, 1893;
Начальное образование в Олонецкой губернии к 1 января 1901 г. Петрозаводск, 1901;
Руководство по Закону Божию для школ в местностях с карельским населением. Выборг, 1908;
Очерк деятельности православного Карельского Братства в Олонецкой губ. Петрозаводск, 1910;
Исторический очерк развития церковных школ в Олонецкой епархии: По поводу 25-летия их со дня издания «Правил о церк. - приходских школах». Петрозаводск, 1910;
Празднование 25-летия церк. - приходских школ в г. Петрозаводске. Петрозаводск, 1910;
О задачах православного Карельского Братства // Олонецкая неделя. 1911. № 34. С. 1–3 и др.;
Ближайшая задача духовенства. // ОЕВ.1917..№8. Отд. неофиц. С.171-173;
Политические партии и христианская Церковь // Там же. №29.С.401-405;
Организация в приходах // Там же. № 22. С.427-429;
Об отношении к духовенству // Там же. С.429-433;
Мысли о Родине (По поводу евангельского чтения 20-й недели) // Там же № 23.С.443-445;
Отделение Церкви от государства // Там же. 1918. №3-4.С.17-20;
Новые пути пастырства // Там же. С.20-21 и др.;
Речь, сказанная в кафедральном Богоявленском соборе г. Москвы 12 сентября 1943 г. в день интронизации патриарха Сергия. ЖМП. 1943. №2. С.9-10;
Учреждение духовно-учебных заведений // Там же. 1943. № 3. С. 22–24;
Слово в неделю св. Жен-мироносиц, сказанное в Саратовском Троицком соборе // Там же. 1944. .№ 5.С.17-18;
Ленинград в дни Отечественной войны // Там же. № 10. С. 15–16;
[Слово, сказанное Святейшему Патриарху Алексию в кафедр. Патриаршем соборе 4 февр. 1945 г. от лица Поместного Собора] // Там же. 1945. № 2. С. 70;
Соловьев С.М.: (К 125-летию со дня его рождения) // Там же. 1945. № 4. С. 44–46 (перепеч.: Церк. вестн. СПб. 2000. № 5. С. 34–35);
Московская церковная делегация в Болгарии // ЖМП. 1945. № 5. С. 19–24;
Поездка Святейшего Патриарха Алексия в Болгарию // Там же. 1946. № 6. С. 3–19;
Слово в неделю апостола Фомы (Произнесено в Ленинградском Спасо-Преображенском соборе 28 апреля 1946 г.) // Там же. С.24-25;
Поездка на Ближний Восток // Там же. № 12. С. 4–8;
Поездка Святейшего Патриарха Алексия в Румынию // Там же. 1947. № 7. С. 3–21;
Поездка митрополита Ленинградского и Новгородского Григория в Соединенные Штаты Северной Америки. Послание к верным чадам РПЦ в Сев. Америке и Канаде // Там же. 1948. № 1. С. 13-30;
Из дневника пребывания митрополита Григория в США// Там же. №2.С.17-30;
Послание митрополита Григория // Новая заря (Novaya Zarya). 23 сент.1947 г.;
Беседы // БТ. 1986. Сб.: 175 лет ЛДА. С. 142–156;
Петроградский процесс 1922 г.: Дневник // Наш современник. 1994. № 4. С. 171–180;
Финляндский период деятельности Святейшего Патриарха Сергия: 1905–1917 гг. // Имперский курьер. СПб. 2002. № 2. С. 36–37;
В день памяти св. ап. и Евангелиста Иоанна Богослова // Церк. вестн. СПб. 2002. № 8-9. С. 68–69;
Слово в праздник преподобного Серафима Саровского // Там же.№6-7.С.58-59;
Об отношении к ближним // Там же. 2004. № 8-9. С. 69;
Проповедь в 23 неделю по Пятидесятнице // Там же. № 10-11.С.67-68;
Слово в день памяти Святителя и Чудотворца Николая // Там же.№12;
Проповедь в неделю сыропустную // Там же. 2005.№ 3 (63). С.40;
Дневники 1918–1922 гг. // С. - Петербургские ЕВ. 2004. Вып. 32. С. 66–81;
Дневник 1907-1955 (фрагменты) // Там же. 2007. Вып. 34. С. 17-146;
Положение Церкви и духовенства в Олонецкой губернии. 1918 г. Там же. С.132-133;
Молитва о Победе. Дневники военных лет // Православие и современность. Саратовские ЕВ. 2010. № 14.С.94-100, № 15.С. 90-99.
Источники
1.Александрова-Чукова Л.К. Григорий (Чуков), митр. //Православная энциклопедия. М. 2006. Т. XII.С.592-598.
2. Ее же. Митрополит Григорий (Чуков): служение и труды. К 50-летию преставления // СПб ЕВ.2007.Вып.34.С.16-131.
3. Григорий (Чуков), митрополит. Дневник и документы. Архив Историко-богословское наследие митрополита Григория (Чукова) © Александрова Л.К. СПб. 2010 .
