Del 2 al 3 mayo de 2011, en la Academia Teológica de Moscú, se celebró la conferencia estudiantil "Los problemas actuales de la teología contemporánea". Ofrecemos a los lectores el texto del informe del egresado de la ATM, Maxim Saveliev, presentado en la conferencia.

2-3 мая 2011 г. в Московской православной духовной академии состоялась Межвузовская студенческая конференция «Актуальные проблемы современной богословской науки». Читателям предлагается текст доклада выпускника МДА Максима Савельева, представленного в рамках конференции.

Вопрос об отношении православия к научному знанию является весьма важным в современном контексте. Книга посвящена исследованию ключевых богословских и философских понятий и дискуссионных тем, таких как эволюционная биология, биоэтика, православное богословие творения и др.

В IV веке, традиционно именуемом золотым веком святоотеческой письменности, христианская мысль закладывает основы того, что впоследствии проявит себя как христианская цивилизация. В публикуемой статье диакон Августин Соколовски исследует влияние каппадокийской богословской герменевтики на формирование и становление упоминаемого цивилизационного феномена.

Вашему вниманию предлагаются 12 книг по следующим разделам: Новый Завет, Богословие, Апологетическое богословие, Церковь и государство, Философия.

Православный богословский факультет Прешовского университета (г. Прешов, Словакия) в рамках научно-исследовательского проекта (VEGA № 1/0276/11) «Феномен свободы – ценность культурной и социальной идентичности» проводит 9 октября 2012 г. Международную научную конференцию, приуроченную к 620-й годовщине кончины св. Николая Кавасилы, «Св. Николай Кавасила. Проблематика теологии, мистики и филантропии».

Новая книга митрополита Иоанна (Зизиуласа), одного из ведущих современных православных богословов, продолжает тему общения, заданную в его более ранней работе «Бытие как общение». На этот раз автор рассматривает проблему общения в связи с вопросом об инаковости, показывая, что подлинная инаковость и подлинное своеобразие – как в личностном, так и церковном плане – всегда имеют свое основание не в отделении и обособлении, а именно в общении. Подтверждение этому митрополит Иоанн находит в трудах отцов Церкви, в особенности в сочинениях преп. Максима Исповедника.

Активно обсуждаемая в последнее время тема взаимоотношений науки и религии находит свое отражение в публикуемом переводе статьи профессора кафедр радиационной онкологии, радиологии и клеточной и молекулярной биологии Медицинской школы Фейнберга Северо-Западного университета (Чикаго) Гэйл Волочак. Автор дает свой вариант ответа на вопрос о том, насколько принципы биологической эволюции сопоставимы с учением Православной Церкви.

Вашему вниманию предлагаются 10 книг по следующим разделам: Апологетическое (основное) богословие, История Древней Церкви, История поместных и автономных Церквей, История Русской Православной Церкви, Литургика, Славяноведение, Философия.

Богословское течение «возвращения к отцам» и стремление к девестернизации стали отличительной чертой православного богословия. На протяжении большей части XX века это в такой степени определяло основную парадигму православного богословия, что затмило собой все иные богословские вопросы. В публикуемом переводе статьи Панделиса Калаицидиса звучит обеспокоенность замкнутостью православного богословия и призыв к преодолению ее ради достижения открытости экуменичности христианства и кафоличности человеческого мышления.

В рамках научно-методологического семинара «Богословие в системе научного знания: традиции – современность – перспективы», прошедшего 27 апреля 2012 г. в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, выступил известный православный богослов доктор философии, доктор богословия Жан-Клод Ларше. Читателям нашего портала предлагается репортаж с места события.

Δημοσιεύεται έκθεση του Γενικού Γραμματέα του Επιστημονικού Συμβουλίου της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, διδάκτορα των φυσικο-μαθηματικών επιστημών και διδάκτορα της θεολογίας, ηγούμενου Αδριανού (Πάσσιν), που παρουσιάστηκε στο συνέδριο «Επιστήμη. Φιλοσοφία. Θρησκεία», το οποίο πραγματοποιήθηκε στη Dubna στις 10-11 Νοεμβρίου 2011. Ο συγγραφέας εκφράζει την ανησυχία του για τις επιπτώσεις της τεχνολογίας των υπολογιστών για την πνευματική ζωή του σύγχρονου ανθρώπου, στην αντίληψη της πραγματικότητας και σε στάση προς την πίστη.

Центральным понятием в третьей части статьи физика С.А. Сошинского является эволюционизм. Автор уделяет особое внимание разъяснению этого термина, а также ставит перед читателями ряд вопросов, вызванных спором православных неокреационистов и православных эволюционистов, который вращается вокруг невысказанной открыто проблемы допустимости современного прочтения отцов Церкви, а через это и вокруг проблемы современного прочтения Священного Писания.

В рамках рассмотрения проблемы соотнесения научного свидетельства об истории мира и библейского свидетельства о его творении Богом физик С.А. Сошинский задается вопросами: в чем же основная трудность упомянутой проблемы, если искать именно согласия двух свидетельств? Что в науке не укладывается в рамки библейского откровения: концепции науки, ее теории или ее факты? Почему вообще нужно искать разрешение противоречия между Библией и наукой? В данной статье автор предлагает некоторые логические варианты попыток преодоления противоречия науки и Шестоднева.

В продолжение полемики вокруг антицерковных акций портал «Богослов.Ru» предлагает вниманию читателей статью Серея Мазаева, содержащую рассуждения о смысле акта прощения.

Давая общий ответ на многочисленные обвинения христиан в излишне негативной реакции на выступление панк-группы "Pussy Riot", протоиерей Георгий Крылов прибегает к анализу христианского мировоззрения в его отношении к кощунству. Для этого постоянный автор портала предлагает вниманию читателей краткий исторический экскурс по проблемному вопросу.

В публикуемой статье С.А. Сошинский рассматривает острую проблему соотнесения научного свидетельства об истории мира и библейского свидетельства о его творении Богом как один из вызовов современности – христианскому богословию. В трудностях такого соотнесения – не только теоретическая, но и живая проблема встречи современного человека с Богом – кризис встречи. Последовательное рассмотрение различных ответов на вопрос приводит автора к выводу, который отражен в первой части цикла статей.

В рамках празднования Дня православной книги вышла в свет книга проректора Московской духовной академии, главного редактора интернет-портала Богослов.ru протоиерея Павла Великанова «Школа веры».

Настанет ли в процессе развития вселенной такой момент, когда существование человечества подойдет к концу? И как насчет самой вселенной — погибнет ли она когда-нибудь или будет существовать вечно? Подборка рассуждений на эти темы представлена в сборнике «Вселенная в далеком будущем», вышедшем под редакцией Джорджа Эллиса и состоящем из восемнадцати статей. Различные перспективы, обсуждаемые авторами этой книги, базируются на научных открытиях прошлого и настоящего, проецируемых в будущее. Эти рассуждения стимулируют, бросают вызов, побуждают к дальнейшим размышлениям, однако не дают забывать о том, что, возможно, наши теории не удастся проверить до конца времен.

„Was für eine Freude ist dies! Wie wunderbar ist das! Und wie dankbar können wir diesen Asketen sein, die so ihre Seele und ihren Leib gereinigt haben und sich so durch die stetige Nähe zu Gott geheiligt haben, dass sie uns dieses Mysterium offenbaren konnten: das Mysterium, dass der Mensch so großartig ist, dass er die Göttliche Gegenwart in sich tragen kann! Ja sogar mehr als tragen! Dass er nicht nur ein Tempel der Gottheit, nicht nur ein Gefäß für Dessen Gegenwart sein kann, sondern so von ihr durchdrungen werden kann, dass Gott und Mensch sich zu einem Mysterium verbinden, in dem der Mensch ganz Mensch bleibt und Gott sich in keine Grenzen zwängt.“ – aus einer Predigt zum Sonntag des Gregor Palamas von Metropolit Antonij von Sourozh

Авторы статьи –  профессор Дитер Хаттруп и диакон Августин Соколовски – делятся своими соображениями по поводу лекции «Дарвин – отец Церкви», прочитанной профессором в Общедоступном православном лектории (Москва) 31 января 2012 года, обрисовывают перспективы соотнесения богословского и естественно-научного знания и дополняют сказанное ответами на вопросы, заданные аудиторией лектория.

Одним из традиционных вопросов взаимоотношения науки и христианской веры является проблема соотнесения библейского повествования о творении мира и человека с естественнонаучными представлениями. Возникнув вместе с самой наукой Нового времени в XVII веке, эта проблема всегда привлекала к себе пристальное внимание. Разные апологеты по-разному давали ответ на то, как следует соотносить начальные главы Писания и научные данные, и между сторонниками того или иного подхода возникла конфронтация, которая не исчезла до сих пор. В статье кандидата геолого-минералогических наук (ИГЕМ РАН), преподавателя ФДО ПСТГУ Н.С. Серебрякова предлагается еще один возможный подход к решению проблемы соотнесения, который меньше всего обсуждался в ходе полемики, хотя в последнее время тоже стал объектом критики.

Человечество всегда искало ответ на вопрос, что такое душа: одни считали ее накрепко привязанной к телу, другие — чистым духом. На страницах этой книги итальянский богослов, кардинал Джанфранко Равази предлагает еще раз пройти путем поиска души, начиная с первобытных культур и древних цивилизаций Египта, Месопотамии, Индии и Аравии. В центре исследования — два главных источника, сформировавших западное представление о душе: Священное Писание и греческая культура с ее великими философами Платоном, Аристотелем и Плотином. Дойдя до конца пути, мы убедимся, считает автор, что история души совпадает с историей человека — творения Божьего.

С 30 января по 10 февраля в Москве при Общецерковной докторантуре и аспирантуре имени свв. Кирилла и Мефодия на базе Национального исследовательского ядерного университета МИФИ прошли курсы повышения квалификации для преподавателей «Концепций современного естествознания» духовных школ Русской Православной Церкви. Ранее портал «Богослов.ру» освещал первый период учебного процесса. Настоящая публикация представляет его завершающую часть.

10 февраля 2012 г. завершились курсы повышения квалификации для преподавателей апологетики и дисциплины «Концепции современного естествознания».

Портал «Богослов.Ru» публикует доклад магистранта Московской духовной академии Ивана Леонидовича Климика, который был представлен 24 января 2012 г. на XХ Международных образовательных Рождественских чтениях в секции «О происхождении мира и человека» (г. Сергиев-Посад, МДА).

Портал «Богослов.Ru» предлагает вниманию читателей перевод статьи митрополита Калавритского Амвросия (Элладская Православная Церковь), в которой дается оценка действиям Константинопольской Патриархии в контексте судебного процесса над игуменом Ватопедского монастыря архимандритом Ефремом.

В минувшем году исполнилось 100 лет со дня рождения итальянского священника Корнелио Фабро, чье имя связано с неотомизмом и экзистенциализмом. В своей статье автор представляет философа как человека и мыслителя, уделяя особое внимание позиции ученого относительно томизма. Приводится список трудов мыслителя, а также перевод эссе Корнелио Фабро «Рим и Идея», написанного в 1970 году.

Принцип, по которому живет человечество на протяжении многих веков, – это принцип Каиафы, ярко описанный в евангельском повествовании. Занять прямо противоположную позицию призывает нас христианская вера. Воплощение этой позиции в жизни лежит в основе богословия единства архимандрита Софрония (Сахарова), которому и посвящена статья студента первого курса богословского отделения Санкт-Петербургской духовной академии Снытко Евгения.

Современному христианину свойственно раздвоенное отношение к восприятию богословия. С одной стороны, богословие мыслится как высокая и абстрактная теория, освоить которую способны единицы. С другой - богословие как атрибут духовной жизни, по мысли отцов, должно стать неотъемлемой частью жизни каждого члена Церкви. О том, что такое богословие и нужно ли оно рядовому христианину, рассуждает в своей статье монах Диодор (Ларионов)