В продолжении статьи Андрея Царенка подробно рассматривается понятие аскетизма в православной традиции и объясняется, как именно аскетизм повлиял на принципы канонической иконописи.

В статье доктора философских наук, доцента Черниговского коллегиума имени Т. Г. Шевченко, преподавателя Черниговского духовного училища Андрея Царенка разбираются некоторые критические оценки православной иконописи. Автор показывает связь иконописного искусства с аскетизмом, которая позволяет осознать своеобразие эстетики иконы.

В журнале "Studia Theologica" (74, 2020) опубликована статья научного сотрудника Лундского университета, Швеция, Андреаса Вестергрена "Аскетический поворот: сравнение реформационного богословия и византийского наследия". Автор сопоставляет трактат немецкого реформатора Мартина Лютера "О свободе христианина" и "Слово о подвижнической жизни" св. Максима Исповедника. Историко-богословским контекстом анализа служит переписка тюбингенских лютеранских богословов с Константинопольским патриархом Иеремией II.

Архиепископ Феодор (Поздеевский) об аскетических воззрениях преподобного Иоанна Кассиана Римлянина и значении аскетизма в жизни каждого христианина

Архимандрит Андрей (Конанос) родился в 1970 году в Мюнхене (Германия), с 1977 года живет в Афинах. Окончил классический лицей и богословский факультет Афинского университета. В 1990 году рукоположен в диакона, а 2000-м — в иерея, позже был возведен в сан архимандрита. С 2006 года отец Андрей ведет передачу «Невидимые переходы» («Αθέατα περάσματα») на радио Пирейской митрополии. Его приглашают для чтения лекций и бесед во многие города Греции, Кипра и США. Тексты его радиобесед были опубликованы в виде двух сборников на греческом языке; готовится издание сборников на английском и болгарском языках.

Вниманию читаталей портала предлагается перевод восьми глав трактата «Маленький сад роз» («Hortulus Rosarum»), авторство которого приписывается Фоме Кемпийскому. Перевод был осуществлен с англоязычного издания конца XIX века (London: T. Jones, Paternoster Row. 1840). В приведенном отрывке изложены аскетические рассуждения о том, как бороться с пороками, вести богоугодную жизнь и где искать истинную мудрость.

Впервые на русском языке публикуются два сочинения Иосифа Хаззайи, восточносирийского мистика и духовного писателя, жившего в VIII веке. Подобно преподобному Исааку Сирину мар Иосиф принадлежал к Церкви Востока и персидской монашеской традиции, возобновителем которой был Авраам Кашкарский († 588).

Перевод Второго нравственного слова преподобного Симеона Нового Богослова предлагается вниманию наших читателей. Святой Симеон разъясняет некоторые фразы из Священного Писания, а также говорит об истории человечества и домостроительстве Божием: о грехопадении, потопе, об отвержении Израиля и призвании язычников, о новом Адаме и новом Рае.

Кандидат философских наук, доцент кафедры философии Брянского госуниверситета К.А. Матаков в данной публикации сопоставляет 6 стадий опьянения, которые мы находим в произведении Г.Х. Андерсена «Колокольный сторож Оле», и этапы духовного восхождения человека к Богу. Насколько широко применимы образы датского писателя-лютеранина? 

Кандидат философских наук, доцент Брянского госуниверситета К.А. Матаков проводит сравнение понимания и видения духовного пути святого Иоанна Лествичника и английского писателя и баптистского проповедника Джона Буньяна.

Вниманию читателей предлагается доклад доцента Московской духовной академии игумена Дионисия (Шлёнова), посвященный богословскому осмыслению "сырной" недели как подготовительного периода к Великому посту.

В третьей части из цикла статей, посвященных Феоктисту Студиту, рассматривается литературный метод работы византийского монаха как агиографа. В основе данного исследования — житие святителя Афанасия, составленное Феоктистом.

Как пишет сам автор, «знакомясь в ходе изложения со всевозможными аномалиями, связанными с едой, а также с методами их преодоления, попытаемся уяснить себе, что именно еда и пост значат для человека, поскольку он является человеком. При посредстве оттеняющих контрастов в конце концов должно еще отчетливее выявиться, что же такое благословение пищи».

Тоска, уныние, депрессия стали одной из главных болезней нашего времени. Книга знаменитого патролога схиархимандрита Гавриила (Бунге) рассказывает о способах борьбы с этим недугом, на основании бесценного опыта «отца-пустынника» Евагрия Понтийского. Книга адресована широкому кругу читателей.

Евагрий Понтийский (345 — ок. 399), как никто другой, разработал учение о гневе. Он был и великим учителем молитвы и мистической жизни.

Схиархимандрит Гавриил анализирует то духовное ведение, которого достиг понтийский монах.

Многими в нашей стране почитаем преподобный Максим Грек. Из жития мы знаем, какой многострадальной была его земная жизнь. Но почему святой не пытался уйти от многих трудностей, которых вполне мог бы избежать? Автор данной статьи излагает подход преподобного к идее претерпевания страданий и подчеркивает значение этого опыта для человеческой души.

Действительно ли смирение – явление, характерное для многих религий, или христианство предложило мировой этике что-то радикально новое? Целый ряд современных авторов пытается сблизить христианскую добродетель смирения с различными античными добродетелями, стремясь показать, что значимой разницы между двумя этическими системами не существует. Так ли это? В статье предпринята попытка дать ответ на эти вопросы на основе соответствующего анализа философских систем античности.

3 марта начинается Великий пост. Какой смысл стоит за набором строгих постных правил? Возможно ли «покаяние по команде»? Чем Великий пост отличается от остальных? На эти и другие частые вопросы о посте отвечает протоиерей Павел Великанов, настоятель Пятницкого подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, главный редактор портала Богослов.ru.

Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф 5:48),  — сказал Христос. Но откуда ощущение, что мы нередко больше стремимся не к внутреннему, а внешнему совершенству? К соблюдению правил, которое позволяет нам чувствовать себя исполнившими высший долг и уже поэтому называться христианами? Привыкни вставать утром по воскресеньям на Литургию, поститься, читать молитвенное правило — и все будет хорошо? Не стала ли наша вера слишком комфортной для того, чтобы лишний раз «напрягаться» и искать какого-то совершенства? На эти непростые темы беседуем с протоиереем Павлом Великановым, настоятелем Пятницкого подворья Троице-Сергиевой лавры, главным редактором портала Богослов.ру.

Публикуется доклад кандидата философских наук Александра Александровича Блуда на VI Международных миссионерско-просветительских чтениях, посвященных 1025-летию крещения Киевской Руси – «Свет Владимирова Крещения через вехи тысячелетий».

26 ноября этого года Библейско-богословский институт св. апостола Андрея проводит конференцию "Имяславие в контексте восточно- и западнохристианской традиции", приуроченную к 25-ой годовщине со дня смерти А. Ф. Лосева. В рамках конференции состоится презентация выходящей в издательстве ББИ книги с. Терезы Оболевич о Лосеве.

Современные исследователи психологии поведения интернет-пользователей все чаще говорят о необходимости введения в широкий оборот терминов «медиааскетика», «информационный пост», «техноаскеза». Православная традиция с древнейших времен учит о внимании, искусстве соблюдения в чистоте ума, хранении сердца, духовном трезвении. В представленной публикации преподавателя МПДАиС, доцента ПСТГУ иерея Олега Мумрикова обосновывается актуальность святоотеческого аскетического учения для современного христианина, регулярно отправляющегося в путешествие в мир интернета. Данный доклад был озвучен на XVI конференции «Наука. Философия. Религия»: «Человек перед вызовом новейших информационных и коммуникативных технологий», прошедшей в г. Дубне 21–22 октября 2013 г.

Публикуется доклад кандидата философских наук Александра Александровича Блуда на Международной научной конференции «Церковь и мир: христианизация и секуляризм (к 1700-летию Миланского эдикта)», проведенной 22–23 сентября 2013 года Киевским Религиозно-философским обществом. Автор прослеживает взаимосвязь уныния с основными страстями, а также рассматривает причины этой страсти и способы борьбы с нею, основываясь на святых отцах.

Читателям портала «Богослов.Ru» предлагается ознакомиться с переводом аскетических глав преподобного Ипатия, игумена Руфинианского монастыря (близ Халкидона), жившего в V веке и стяжавшего дар чудотворений, исцелений и пророчества. В переведенном материале отражено учение святого, которое представляет интерес как для широкого круга исследователей, так и для всех обращающихся к святоотеческой литературе в поиске духовного назидания.

Статья посвящена рассмотрению духовного делания в святоотеческой традиции, особое место в котором занимает стяжание чистоты сердечной, – что становится предметом особого внимания автора.

В публикуемой статье автор приводит разбор учения оптинских и глинских старцев о помыслах: каким должно быть отношение христианина к помыслам? Какие средства старцы считали наиболее действенными в борьбе со страстями? Насколько их учение согласуется со святоотеческим? Автор ставит и многие другие вопросы, параллельно давая ответы на них.

Бедные – категория людей, молитва которых особо угодна Богу. На этом тезисе строится публикуемое размышление настоятеля самой древней посвященной Богородице церкви в Риме – собора святой Марии в Трастевере. Данный д оклад был прочитан на конференции «Церковь и бедные. Православные и католики в служении милосердия», которая прошла 5 декабря 2012 года в палатах Храма Христа Спасителя в Москве.

Сергиев Посад, снежный завал на  традиционно нечищенных третий день после первой метели дорогах, центральная улица. На приличной скорости несется белоснежная «Шкода», не из дешевых. Ррраз – одну машину подрезала, два – не снижая  хода пронеслась перед носом озадаченных пешеходов на «зебре», всё еще верящих в правила дорожного движения, три – в том же режиме проскочила и через «лежачего полицейского» перед другим пешеходным переходом, не взирая на пытающихся перейти дорогу мамашу с ребенком. «Ну и нахал» – думаю я, двигаясь в параллельном ряду. И тут наши машины сравнялись на светофоре – о, Боже мой. За  рулём – монахиня, о чём-то протяженно-сложенно разговаривающая по телефону.

Вниманию читателей предлагается доклад заведующего библиотекой МДА игум. Дионисия (Шленова), прочитанный 16 ноября 2012 г. на открытом семинаре кафедры богословия МДА, посвященном наследию прп. Максима Исповедника (к 1350-летию со дня его кончины).

Публикация доктора богословия, профессора Минской духовной академии протоиерея Владимира Башкирова посвящена многостороннему рассмотрению проблематики Божественного Суда как в древних религиях, так и в Священном Писании. Автор приводит анализ видов Суда, также уделяя внимание рассмотрению разницы взглядов западных и восточных богословов на рассматриваемый феномен.