Предлагаем вниманию читателей статью доктора богословия, доцента Киевской духовной академии Сергея Михайловича Бортника, посвященную анализу «богословия общения», которое стало одним из наиболее заметных направлений православной богословской мысли ХХ в. Статья впервые была опубликована в журнале «Труды Киевской духовной академии» (№ 24. К., 2016. С. 99-124). Текст публикуется с согласия редакции журнала.

Полемизируя с идеей, выраженной в статье Платона Кузьмина «О бесконечности мук», ранее опубликованной на нашем портале, автор данной публикации – доцент, кандидат технических наук Игорь Лысенко – приводит аргументацию сторонников противоположной точки зрения относительно вечности адских мук и выражает свое видение данного вопроса. Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.

Данная публикация представляет собой перевод статьи митрополита Каллиста (Уэра), в которой он выясняет, как православные писатели понимают Священное Предание Церкви, и делает попытку его соотнесения с личным опытом христианина. Рассуждения владыки приводят к выводу, что верность Преданию – это не только свидетельство о богатом наследии предшествующих времен, но нечто гораздо большее.

Страсть «самолюбие» – по-гречески «филаутия». Это слово указывает на сущность страсти, и задача каждого христианина – пристально рассмотреть данное явление, чтобы увидеть в себе действие самолюбия. В публикуемом материале автор выделяет шаги, выполняя которые каждый может начать борьбу со страстью и, хоть и не без труда, побороть ее.

Статья студента теологического университета Словакии Владимира Вуксты посвящена вопросу о смысле страдания. Автор выясняет, с какой целью могут посылаться человеку те или иные трудности, подкрепляя свои рассуждения цитатами из Ветхого и Нового Заветов.

Автор недавно изданного сборника бесед под названием «Открытое сердце Церкви», быстро приобретшего популярность среди верующих нашей страны, митрополит Лимассольский Афанасий (Николау) в публикуемом переводе поднимает тему смерти и затрагивает важный для каждого христианина вопрос: как жить так, чтобы наследовать Царствие Божие?

Многие привыкли, что для Бога у нас отведено определенное время и место: воскресное утро в храме, время молитвы перед иконами дома, минуты чтения душеполезной литературы или размышлений о Господе. Но правильно ли полагать границы духовной составляющей своей жизни? Как освятить свой быт в его повседневности, который включает и работу, и уборку, и поход за покупками, и отдых? Публикуемая беседа с архимандритом Андреем (Конаносом) посвящена раскрытию темы присутствия Божия в обыденной жизни человека.

В современной гуманитарной науке очень активно происходит научное освоение интеллектуального наследия А.Ф. Лосева, одного из последних представителей культуры Серебряного века в России. Изучение религиозно-философских работ этого мыслителя в ракурсе идей имяславия, апологетом которого он был в далёкие 1920-е годы, представляет сегодня особый интерес и является чрезвычайно актуальным. В настоящей работе игумена Агафангела (Гагуа) предпринята попытка рассмотреть формирование философских взглядов А.Ф. Лосева в контексте имяславия как системы философско-религиозной мысли.

Послушание как добродетель укоренено в библейском богословии и имеет большое значение в жизни Церкви. Свое понимание данного качества в контексте категорий инициативы, ответственности, доверия и единства предлагает клирик Знаменского Синодального Собора РПЦЗ в Нью-Йорке иеромонах Евтихий (Довгань).

В данной публикации отражено проведенное иеромонахом Варлаамом (Черепом) сравнительное исследование учения о пастырстве святителя Феофана Затворника и отца Иоанна Кронштадтского, а также их взглядов на священническое служение. Обращение к наследию именно этих святых объясняется их выдающимся пастырским подвигом и важностью их творений для священнослужителей и учащихся духовных школ.

Все выпуски «Вестника», начиная c первого, можно бесплатно скачать с официальной веб-страницы Центра www.apologetika.ru.

В православной среде мы не найдем единомыслия по вопросам, касающимся смертности животных. Относительно того, какими были животные до грехопадения – смертными или бессмертными, и того, что происходит с душой бессловесных тварей после смерти, существуют разные мнения. Протоиерей Андрей Кудрявцев, размышляя над этой темой, приходит к некоторым выводам, которые предлагаются вниманию читателей как частное богословское мнение.

Таинство Исповеди сопровождает жизнь каждого верующего, и его целью является помощь на пути ко Христу. Именно это Таинство более всех других вызывает вопросы у прихожан. Что говорить священнику, а чего не следует говорить? Как правильно относиться к исповеди? Какие рекомендации священника нужно обязательно исполнять, а какие остаются на собственное усмотрение исповедующегося? Как быть, если возникла особая привязанность к духовнику? Какие вопросы священник не должен решать за человека? Можно ли менять духовника? Распространенные затруднения и ошибки, связанные с этим Таинством, разбираются митрополитом Лимассольским Афанасием в данной публикации.

Традиции проведения праздника христианской Пасхи начали формироваться в различных местностях уже в апостольские времена. Во II веке богословское осмысление Праздника Праздников было продолжено в древнецерковной апологетической литературе, в творениях святых отцов. Одному из таких произведений и посвящена статья игумена Вассиана Бирагова – это сочинение под названием «О Пасхе», принадлежащее перу святителя Мелитона Сардийского и представляющее собой литературный шедевр и гимн Святой Пасхе, способный впечатлить не только современников автора, но и нас с вами.

С результатами социологического исследования, посвященного выявлению полноты понимания богослужения мирянами и участия в нем прихожан, знакомит читателей портала данная публикация. Этот материал включает в себя также и отчетную работу Шкариной Ольги по курсу практического богословия в рамках обучения на заочном отделении богословского факультета ПСТГУ.

Рассуждая о богопознании, мы обыкновенно говорим о двух его типах, которые присущи разным степеням духовного возраста, – об апофатическом и катафатическом богопознании. Что представляют собой эти два способа познания? Насколько они противоположны? Что их объединяет? Что такое подлинное знание? Как смирение связано с образом мысли? Последовательное рассмотрение всех этих вопросов, поставленных в статье Юрия Владимировича Виноградова, приближает нас к ответу на актуальный для каждого христианина вопрос: какая культура мышления поможет человеку противостоять информационному натиску современного мира и приблизиться к Богу?

Проблема соотношения библейского описания возникновения мира и научных знаний встает сегодня перед многими христианами. Существуют ли модели, способные объяснить происхождение Вселенной, сотворение людей и перемены, произошедшие в результате грехопадения, не противореча новейшим научным данным? В заключительной части публикуемого цикла статей автор описывает наиболее достоверные, по его мнению, модели соотнесения Шестоднева и науки.

Время – это категория, существующая внутри человека или вне его? Как объяснить существование прошлого и будущего, если мы живем только в одном времени – настоящем? Какое влияние они оказывают друг на друга? Было ли время в Раю? В чем изначальное призвание человека? Как Тело и Кровь Христовы соединяют нас с вечностью? Все эти вопросы рассматриваются в статье Юрия Виноградова, посвященной поиску человеком своего подлинного «я» через приобщение ко Христу в Таинстве Евхаристии.

Покорение суете всей твари вследствие грехопадения предполагает изменение законов во Вселенной. Какой ныне действующий закон природы отражает эти катастрофические и всеобщие последствия грехопадения? Сопоставление толкований святых отцов и научных знаний указывает на второй закон термодинамики как физический эквивалент тленности падшего мира. Как именно первозданный мир соотносится с падшим через этот закон? Отвечая на этот вопрос, Иваненков Василий Васильевич приходит к выводу, что любая модель, претендующая на адекватное соотнесение библейского рассказа о сотворении мира и научных знаний, должна рассматривать два состояния бытия – до грехопадения и после него – как два разнонаправленных вектора времени.

Какое выражение нравственный закон имеет в разных религиозных системах? Насколько он универсален и чем отличается от христианской нравственности? Почему среди принявших православие иногда бывает больше безнравственных людей, чем среди неверующих или иноверцев? Все эти вопросы находят отражение в трудах святителя Николая Сербского (Велимировича). Взгляды святого на эту тему приведены в статье преподавателя Минской Духовной Семинарии протоиерея Виктора Василевича.

В чем суть православия? Как оно преображает жизнь человека? Чем отличается духовное зрение от физического? Что лучше, «благоговейное» молчание перед Богом или спор с Ним? К чему приводит превозношение над другими людьми, в том числе иноверцами? Многие важные для христианина вопросы обсуждались в беседе с известным греческим духовником архимандритом Андреем (Конаносом).

Современный культ тела и христианское отношение к телу, является болезнь благом или наказанием, как христианство относится к медицине - это и многое другое в заключительном выпуске откровенных диалогов Владимира Легойды и прот. Павла Великанова.

Чем живет наш современник? Потребление вместо служения, комфорт вместо труда, свободные отношения вместо брака - это и многое другое в откровенном диалоге Владимира Легойды и прот. Павла Великанова.

Плохо ли стремиться к успеху? В чем заключается подлинная успешность личности и как узнать волю Божью о человеке - это и многое другое в откровенном диалоге Владимира Легойды и прот. Павла Великанова.

Почему вера в прогресс заменила веру в Божественный Промысл? В чем проблема прогресса? Жажда «победы над смертью» техногенными способами - это и многое другое в откровенном диалоге Владимира Легойды и прот. Павла Великанова.

Вторая статья из публикуемого цикла посвящена анализу модели младоземельного креационизма, которая исходит из буквального понимания первых трёх глав Книги Бытия и пытается трактовать научные данные таким образом, чтобы они укладывались в представление о «молодой» Земле и Вселенной. В работе рассмотрены три показательных примера расхождений данной модели с естественнонаучным знанием: проблема звёздного света, радиоизотопное датирование кристаллов циркона и проблема несмешивания фоссилий в слоях осадочных пород. Почему упомянутая концепция, основанная на истинах богодухновенного Священного Писания, не соотносится с «книгой природы»? Василий Васильевич Иваненков разъясняет, что породило существующие противоречия.

Кто такой православный христианин? Зачем нужна Церковь? Безгрешны ли святые? Чем грешный человек, у которого есть шанс на спасение, отличается от грешника, которого нельзя спасти? Нужно ли дистанцироваться от Церкви, боясь запятнать ее своими грехами? На эти и многие другие вопросы отвечает во второй части беседы архим андрит Андрей (Конанос).

Ритуал в Советском государстве, современный «ритуальный вакуум» и его заполнение чужеродными формами; почему в Церкви так много ритуалов и в чем смысл богослужения? - это и многое другое в откровенном диалоге Владимира Легойды и прот. Павла Великанова.

Христианское отношение к телу и полу. Был ли секс в раю? Традиционная семья и ее кризис. Грешен ли секс с точки зрения Православия? - это и многое другое в откровенном диалоге Владимира Легойды и прот. Павла Великанова.

Постоянный автор портала А.А. Федотов знакомит читателей с первым романом, написанным Джоан Роулинг после окончания серии о Гарри Поттере. Книга «Случайная вакансия», выпущенная на русском языке в 2013 году, совсем не похожа на прославивший писательницу цикл детских фэнтези. Эта книга уже для взрослых. В ней показан совсем не вымышленный, а весьма реальный мир, где царит мрак отчаяния и богооставленности. Сможет ли свет пробиться сквозь эту тьму? И какой ценой?