В настоящем письме, также входящем в голландский сборник, Терстеген рассуждает о любви к Богу, предлагая свою классификацию из четырех родов.

В работе продолжено рассмотрение рецепции догматической системы патриарха Константинопольского (1283-1289 гг.) Григория II Кипрского, начатое ранее, и представлен ряд научных публикаций, показывающих позитивное отношение некоторых богословов XIII-XVII вв. к учению патриарха Григория.

На VIII заседании собора в Ферраре архиеп. Андрей Хрисоверг уступил место оратора с латинской стороны францисканцу, епископу Форли Лудовико да Пирано. Его речь представляла собой не столько ответ на слово митр. Виссариона, сколько попытку заново сформулировать обоснование для латинской позиции. Имеющийся греческий текст речи производит впечатление плохо сохранившегося, поэтому в ряде случаев нам пришлось переводить достаточно вольно. Окончание заседания мы воспроизводим по латинскому пересказу Андреа де Санта-Кроче.

Дорогие друзья! Поздравляем вас с наступающими Новым Годом и Рождеством! В качестве новогоднего подарка мы подготовили для вас путеводитель по материалам уходящего года. Мы уверены, что каждый найдет там что-нибудь интересное для себя!

Дорогие друзья! Поздравляем вас с наступающими Новым Годом и Рождеством! В качестве новогоднего подарка мы подготовили для вас путеводитель по материалам уходящего года. Мы уверены, что каждый найдет там что-нибудь интересное для себя!

Продолжаем публиковать письма немецкого духовного писателя, богослова и квиетиста Герхарда Терстегена к друзьям и духовным чадам. Эта серия писем интересна тем, что здесь Терстеген с особенной открытостью излагает свой духовно-мистический опыт, ведь пишет он близким друзьям. В публикуемом письме автор рассуждает о том, что христианин должен стараться жить в настоящем моменте, а не в мыслях о прошлом или будущем.

Что такое метафизика? На чем основаны наши знания о реальности? Является ли метафизика светской наукой или всякая метафизика конфессиональна? Что открывает нам доступ к бытию?

Бирюков Д.С. Аристотелевская парадигма причастности в византийском богословии: Григорий Нисский о человеческой природе как монаде и Григорий Палама о невозможности причастности к божественной сущности. Философия религии: аналитические исследования. Том 4 № 2 (2020).

В Московской духовной академии пройдет первая конференция «Монашеское богословие и гуманистическая философия на примере византийских авторов XI в.», организованная отделением греческой христианской литературы кафедры филологии МДА.

О переводе литургии на иврит, романе Л. Улицкой «Даниэль Штайн. Переводчик», израильских ученых, занимающихся ранним христианством, в беседе с Сергеем Рузером, профессором кафедры религиоведения и Центра по исследованию христианства Иерусалимского университета.

На Халкидонском соборе был выработан официальный ответ Церкви на ересь монофизитства. Сторонники этого учения отрицали человеческую природу в Иисусе Христе. Однако споры о сосуществовании в Иисусе двух природ продолжаются по сей день. В статье рассказывается о схеме Леонтия Византийского, позволившей согласовать существование безыпостасной человеческой природы Христа с философией Аристотеля, которую богословы VI в. считали точным отражением структуры бытия.

Греческое слово «экономия» (др.-греч. οἰκονομία) образовано от слов οίκος, которое означает «дом, хозяйство», и νόμος, которое означает «обычай, закон». Вместе эти два слова означают «управление домом», или «домостроительство». В христианстве этот термин (в форме «икономия», что, насколько мне известно, связано с особенностями средневекового византийского языка) имеет важное значение, однако у него есть два несколько иных смысла.

Тема смерти грандиозная и всеобъемлющая. Смерть является проблемой изучения в естественных науках, рефлексии в искусстве, осмысления в религиях. Наша встреча посвящена обсуждению смерти в трёх направлениях.

24 декабря 2020 года в 14:00 в программе Zoom пройдет III научно-богословская международная конференция научной школы патрологических исследований кафедры богословия МДА «Проблемы методологии богословских и патристических исследований».

Девятая встреча семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.», состоявшаяся 7 декабря 2020 года, во время которой участники под руководством Максима Глебовича Калинина, отталкиваясь от текстов седьмого и девятого трактатов из Третьего тома сочинений Исаака Сирина, поговорили о нескольких важных для всей восточно-сирийской мистической традиции образах (Святилище и Святая Святых, Ковчег Завета, Крест), а также обратились к проблеме разграничения степеней мистического опыта у различных сирийских авторов.

Научно-практическая конференция "Теология как воспитательный инструмент профилактики экстремизма в молодежной среде".

Выступление митрополита Волоколамского Илариона на IV Всероссийской (с международным участием) научной конференции «Теология в научно-образовательном пространстве: задачи и решения».

9-10 декабря 2020 года в Москве состоялся завершающий этап IV Всероссийской (с международным участием) научной конференции «Теология в научно-образовательном пространстве: задачи и решения». Конференция проходила по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла при поддержке Администрации Президента Российской Федерации и Межрелигиозного совета России.

В настоящем издании автор делает попытку реконструировать христологическую систему греческого умеренного монофизитства, а также определить ее место в истории византийской богословской мысли. Главный вопрос исследования — возможно ли привести к согласию севирианскую и православную христологические системы? Чтобы ответить на него, автор проводит сравнительный анализ монофизитского христологического учения и православной христологии. Такое сравнение необходимо не только для реконструкции христологической системы умеренного монофизитства, но и для лучшего понимания христологической мысли православных авторов VI–VIII веков, на которых противостояние монофизитству, главным образом в его умеренном севирианском варианте, оказало огромное влияние.

Продолжаем серию публикаций писем Герхарда Терстегена в переводе игумена Петра (Мещеринова). Седьмое письмо посвящено той же теме, что и шестое, – деятельной борьбе с грехом. Здесь Терстеген снова советует своей корреспондентке не замыкаться на мыслях о собственных грехах, а внутренне пребывать в Боге, непрестанно обращаться к Нему, что, по его мнению, полезнее, чем постоянное сокрушение.

В статье рассмотрены некоторые сочинения прп. Иоанна Дамаскина с целью сравнения его учения с учением патриарха Григория Кипрского о воссиянии Святого Духа через Сына. По итогам этого рассмотрения сделан ряд выводов. Во-первых, указано, что патриарх Григорий в целом продолжает следовать тому направлению православного богословия в сфере триадологии, которое было задано еще в первом тысячелетии и отразилось в учении прп. Иоанна Дамаскина и свт. Фотия Константинопольского. Во-вторых, отмечено, что важным действием патриарха Григория стало создание теории вечного воссияния Святого Духа через Сына, не противоречащей учению отцов Церкви первого тысячелетия. В-третьих, обозначена проблема поиска максимально точного соответствия этому учению среди положений пневматологии прп. Иоанна Дамаскина.

В настоящей статье рассматривается экзегетический метод одного из наиболее авторитетных и влиятельных раннехристианских авторов — Оригена. Его аргументация, подобно многим его современникам, выстраивалась в полемике против иудеев. В этой связи интерес представляет апологетика Оригена, направленная против так называемых «иудейских басен» (см. Тит 1:14), под которыми он понимал различные известные ему еврейские традиции интерпретации Священного Писания. Настоящее исследование позволяет глубже понять экзегетический метод как самого Оригена, так и его последователей Александрийской школы.

2 и 3 марта 2021 года на базе Сретенской семинарии, при поддержке Учебного комитета Русской Православной Церкви, пройдет Международная научно-богословская конференция «Бог — человек — мир». Приглашаем принять участие церковных и светских ученых, преподавателей духовных академий и семинарий, богословских и светских вузов.

Издательством СПбДА ведется подготовка номеров журнала "Труды кафедры богословия" за 2020 год. Так, на официальном сайте журнала опубликовано содержание первого и второго номера.

Как совершилось открытие личности? "Исповедь" Августина - это рождение нового жанра, духовной автобиографии личности. В чем отличие "Исповеди" от биографического жанра греков и римлян? В этом тексте впервые возникает сюжет личностного развития, история личности, с ее падениями и взлетами. Впервые самые интимные аспекты эмоциональной и духовной жизни помещаются в контекст диалога души с Богом. Именно поэтому можно считать, что в "Исповеди" впервые возникает "открытие личности".

25-26 ноября 2020 года в Санкт-Петербурге состоялся второй этап IV Всероссийской (с международным участием) научной конференции «Теология в научно-образовательном пространстве: задачи и решения». Конференция организована по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Научно-образовательной теологической ассоциацией (НОТА) при поддержке Администрации Президента Российской Федерации и Межрелигиозного совета России.

Портал «Богослов.ru» продолжает публикацию писем немецкого теолога-пиетиста XVIII века Герхарда Терстегена в переводе игумена Петра (Мещеринова). В шестом письме Терстеген делится своими представлениями о борьбе христианина с грехом. Терстеген убежден, что для преодоления греха следует отказаться от его рассматривания, переключив внимание на Бога. На фоне православной традиции, в которой зрение своих грехов считается важным элементом аскетической практики, подход Терстегена может показаться чуждым. Но так ли это на самом деле?

Маргарита Корзо. Католическая практика «испытания совести»: теоретические и религиозно-культурные аспекты. Этическая мысль №1, 2020 г.

Вышел в свет третий номер журнала «Вопросы теологии» за 2020 год. Следуя одной из своих основных задач — раскрывать внутреннюю многогранность теологии, а также ее включенность в общий контекст гуманитарного знания, — журнал представляет несколько очень разных публикаций, принадлежащих к разным дисциплинарным полям единой теологической науки.

После вынужденного перерыва, связанного с распространением короновирусной инфекции, возобновились заседания Объединенного диссертационного совета по теологии (Д 999.213.04.), созданного на базе Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова и Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации.