В статье рассматриваются сходства между христианским и языческим неоплатонизмом в вопросе апокатастасиса. Автор сравнивает подходы язычников и христиан (беря Амвросия Макробия и Оригена в качестве основных примеров) к решению данного вопроса в рамках платоновской эсхатологии. Как таковая, проблема апокатастасиса, т.е. всеобщего спасения и возращения к благу, имеет христианское происхождение. Однако поздние неоплатоники-язычники, такие как Макробий, восприняли эту идею от христиан (что сами они отрицали), неверно приписывая ее Платону. Это является лишь одним из нескольких примеров христианского влияния на позднюю языческую неоплатоновскую мысль.