Рецензия посвящена обзору книги, претендующей на некое учебное пособие по древнерусскому языку, а точнее на азбуку, с которой начинается погружение ученика в основы знания языка, носителем которого он является. Будучи типичной псевдонаучной подделкой, данная работа представляет собой далеко не безобидные опыты в области лингвистики или фолк-хистори, популярной у любителей фэнтези, но самым прямым образом пытается подменить собой классические знания по истории кириллицы на неоязыческие мифологемы с целью смутить и отторгнуть читателей, в особенности детей, от собственной истории и культуры, генетически и фактически связанной с христианством. Под видом безобидного букваря перед читателем лежит неоязыческая подделка, имеющая все признаки пропаганды деструктивного неоязыческого культа.

Статья кандидата богословия, доцента кафедры богословия Московской духовной академии, доцента кафедры церковной истории Сретенской духовной академии протоиерея Олега Корытко посвящена исследованию важнейших черт русской народно-православной религиозности, уходящих своими корнями в дохристианскую историю бытия восточных славян. Цель работы состоит в выявлении идей, лежащих у истоков формирования своеобразия православия русской традиции, а также в оценке соответствующих народных представлений и религиозных практик с позиции православного богословия. Автор обращает внимание на наиболее яркую архаическую идею, связанную с благоговейным отношением русского человека к земле, что обусловлено спецификой древнеславянского восприятия категории святости, восходящего к праиндоевропейскому пониманию святости как избытка жизненных сил и плодородия. Опираясь на различные лингвистические исследования, автор выявляет типологические характеристики народно-православного отношения к святости.

9 июля 2020 года Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством проведет вебинар «Неоязычество в современной России: угроза религиозного экстремизма». К участию приглашаются все, кто обеспокоен данной проблемой. Лекторам можно будет задать вопросы и получить ценную практическую информацию.

В Рязанской епархии стартовал уникальный и крайне актуальный проект, направленный на разоблачение неоязыческой пропаганды в молодежной среде, разработанный епархиальным миссионерским отделом и получивший поддержку на Международном открытом грантовом конкурсе «Православная инициатива 2019-2020». В его рамках для широкой общественности будет проводиться подробный критический разбор неоязыческих мифов. О подробностях этого начинания и опасностях самого неоязычества в беседе с «Царьградом» рассказал митрополит Рязанский и Михайловский Марк.

Мария-Валерия Моррис рассказывает, как мифические предки ирландцев участвуют в реальной политике — с XI века до наших дней

Семинар по религиоведению: Язычество в Великом княжестве Литовском, XIII – XV вв.: как на него смотрели православные и католические властители и духовенство?

Информационный портал «Пантеон» совместно с НИЛ «НРД в современной России и Европе» проводят совместный круглый стол, посвященный современному славянскому язычеству. В мероприятии участвуют исследователи родноверия Роман Шиженский, кандидат исторических наук, доцент, заведующий НИЛ «НРД в современной России и Европе» НГПУ им. Козьмы Минина, Алексей Гайдуков кандидат философских наук, доцент кафедры истории религий и теологии РГПУ им. А.И. Герцена и Сергей Никифоров.

Программа дополнительного образования «Шаманизм как религиозная традиция: история и современное состояние (на примере Северной Азии)»

Шамановедческая научно-практическая конференция с международным участием посвящена исследованиям шаманизма, этнографических и культурно-исторических аспектов архаических культур с точек зрения антропологии, этнографии, культурологи, религиоведения и философии.

Центр религиоведческих исследований и Факультет истории, мировой политики и социологии Тамбовского государственного университета  им. Г.Р. Державина

Презентация сборника футуристических рассказов "Модноверие. От страшного до смешного" состоялась в четверг в Москве.

"Рассказы известных российских фантастов повествуют об истоках современного язычества и опасностях использования модной религии националистами и инициаторами "цветных революций", - рассказал "Интерфаксу" составитель сборника, писатель и сценарист Сергей Чекмаев. 

В XVIII–XIX вв. Тленсерух объединял 13 селений, расположенных в долине одноименной реки, на территории площадью около 370 кв. км. Ныне это центральная часть Чародинского района РД. Термин Тленсерух зафиксирован в дагестанской арабоязычной документации еще с ХV в., хотя само существование его в более ранний период сомнений не вызывает.

Археологи выяснили, что знаменитый храмовый комплекс использовался не только в ритуальных целях

На современном этапе зороастризм существует в виде конгломерата децентрализованных общин, которые условно могут быть разделены на две группы на основании наличия или отсутствия исторической преемственности – традиционные и нетрадиционные.

Грузинская археологическая экспедиция обнаружила руины храма и марани - винного погреба, датируемые последними веками первого тысячелетия до н.э.

В рамках семинара "Актуальное религиоведение" в РХГА состоялась встреча с автором и презентация новой книги П.В. Берснева «Шаманизм в Новом Свете»

Мир античных богов не соответствует нашему привычному пониманию религии.  Священных книг нет, слова для религии нет. Зато боги чрезвычайно тесным образом встроены так, как мы бы сейчас сказали, в социальную структуру государства. Текст лекции, прочитанной в рамках проекта Публичные лекции "Полит.ру" 28 фераля 2013 г.

Министерство юстиции РФ зарегистрировало организацию верующих в традиционный пантеон богов Якутии - "Религию Аар Айыы". Тем самым в России официально признана древняя религия якутского народа, которая была широко распространена в регионе до конца XVII века, когда народ Якутии начали массово обращать в православие. Сегодня последователи айыы говорят о восстановлении традиций своей веры, северной ветви тенгрианства - культа обожествленного неба, сообщает портал SmartNews.

29 мая 2013 г. (среда) в 17.00 в конференц-зале Свято-Пантелеимоновского Храма г. Харькова (ул. Клочковская, 94) состоится Седьмая публичная лекция Эллино-византийского лектория при Свято-Пантелеимоновском храме «О трансформации церемонии погребения в античном Херсонесе – византийском Херсоне».

С распадом Советского Союза в обществе наблюдалось усиление интереса ко многим религиям, и в том числе к неоязычеству. Последнее сейчас представлено в России сектами различных идейных направлений, общей чертой которых является ненависть к христианству, обвиняемому в уничтожении величия русского народа. Язычеству же, напротив, усваиваются качества гуманности, благородства, чистоты, а также умение пребывать в гармонии с природой. В данной работе протоиерей Сергий Стаценко приводит разбор письменного свидетельства государственного чиновника Ахмеда ибн-Фадлана из арабского Халифата, датируемого 922 годом, с целью показать истинное лицо русского язычества.

Тюрин А.И. Сокровенный Египет в Британском музее // Журнал Благотворительного Фонда «Дельфис» №3(71)/2012 — с. 107—110. «Религиозная жизнь». Историки называют египетскую цивилизацию центром древнего мира. Причиной тому является не только выдающаяся культура Древнего Египта, но и успехи ряда его правителей во внутренней и внешней политике. Всё это было запечатлено в памятниках, пронёсших сквозь века основное качество этой страны — величие. При Тутмосе III, шестом правителе XVIII династии, в Гелиополе (соврем. Каир) были установлены два высочайших каменных обелиска, на которых позже были высечены иероглифы, повествующие о военных победах знаменитого Рамсеса II. К концу XIX века, уже нашей эры, оба обелиска, названные «Иглами Клеопатры», покинули Египет. Один нашёл пристанище в Лондоне, второй — в Нью-Йорке. Примечательно, что за прошедшее столетие оба этих города возвысились до ранга столиц обоих полушарий. В городе-символе Великобритании обелиск установлен в компании двух сфинксов на набережной Темзы, недалеко от станции «Embankment» лондонской подземки. Но чтобы увидеть основную коллекцию египетских памятников, волей истории доставшихся этой стране, следует доехать до «Russell Square» — станции, расположенной ближе остальных к Британскому музею. Полный текст статьи.

Вышла очень красивая книга — переиздание знаменитых записок Авраама Норова, посетившего Египет в 1834–1835 гг. Это первый том, посвященный Верхнему Египту, впереди еще один — о Нижнем. Издание невероятно красиво сделано, кроме того, оно богато иллюстрировано работами Дэввида Робертса и замечательными фотографями современного Египта, сделанными Сергеем Куприяновым. В книге, вышедшей под моей научной редакцией, более 250 комментариев, отражающих точку зрения современной египтологии, а также небольшой рассказ о жизни и трудах Авраама Сергеевича. Купить книгу можно будет в скором времени во всех крупнейших книжных магазинах.

В Музее изобразительных искусств г. Сан-Антонио, второго по величине города штата Техас, проходит выставка античной скульптуры, сообщается на официальном сайте музея. Выставка, организованная Музеем изящных искусств г. Бостона, носит название «Афродита и другие боги любви» (Aphrodite and the Gods of Love).

Представлен комплексный анализ роли религии в политической системе Римской Республики. Подробно исследуются такие проблемы, как сакральное содержание магистратской власти, религиозные полномочия высших магистратур (консулата, диктатуры, цензуры), политическое значение и формы влияния жрецов (понтификов и авгуров), участие религиозных и политических органов в процедуре учреждения храмов, статус храмов в римской общественно-политической организации. Ключевой проблемой исследования является изучение права на общественные ауспиции (гадания), выражавшего религиозно-политическое единство республиканского государственного устройства. Вопросы взаимодействия религии и власти рассматриваются в тесной связи с анализом специфики римского общества и особенностей его мировоззрения.

Для специалистов, студентов гуманитарных специальностей и всех интересующихся историей Древнего Рима и древнеримской религией.