В понедельник, 10 марта, состоялось первое в 2009 году заседание киевского Религиозно-философского общества. Оно совпало с началом второй седмицы Великого поста и днем памяти обретения главы святого Иоанна Крестителя. Поэтому темой собрания было выбрано богословское осмысление этого особого периода церковного года. О Великом посте шла речь в докладе настоятеля храма во имя преподобного Агапита Печерского протоиерея Андрея Ткачева «Великий пост — богословская трапеза», с которым он выступил во время заседания.

27 февраля в московском Высокопетровском монастыре состоялась презентация сборника «Священник Павел Флоренский. Предполагаемое государственное устройство в будущем. Сборник архивных материалов и статей».

Проект, научным руководителем которого выступил доктор филологических наук, заведующий кафедрой культурологии Вячеслав Океанский, стал, по сути, первой попыткой осмысления в реалиях нового тысячелетия наследия знакового выразителя таких проблем как философия имени, философия хозяйства, софиология, догматическое обоснование культуры. "Слово есть мир, арена самоидеации Вселенной",- писал отец Сергий Булгаков. Он - продолжатель традиций религиозно-философской герменевтики русской словесности, православного миссионерства.

В разделе «Библиотека» размещен научно-богословский и церковно-общественный альманах Миссионерского отдела Курской епархии Русской Православной Церкви «Микрокосмос».

В настоящий том включены 9 номеров "Русского Колокола. Журнала волевой идеи", который редактировал и издавал И.А.Ильин с 1927 по 1930 год.
В Приложении помещены подготовительные материалы к журналу, находящиеся в Архиве Ильина; они публикуются впервые.

4 февраля на богословском факультете Софийского университета (СУ) им. св. Климента Охридского состоялась встреча-беседа «Болгарский период отца Георгия Флоровского (1920-1922)».

20 января на Богословском факультете Софийского университета прошло первое из ряда мероприятий, посвященных отцу Георгию Флоровскому (1893-1979 гг.), память которого будет чествоваться во всем православном мире в этом году. Читальный зал факультетской библиотеки не мог вместить всех желающих участвовать в дискуссии.

При переходе от одной системы мировоззрения к другой, привычные парадигмы мышления часто воспроизводятся в новой области искажая её. Такая ситуация сложилась в период Русского ренесанса. Автор раскрывает её на примере понимания Бердяевым творчества Хомякова.

В книге публикуются работы, печатавшиеся в 1879 - 1889 гг. под общим названием "Из чтений по философии религии". Защищая бытие духовное, автор критиковал материалистов и, критикуя идеалистов, защищал бытие материальное. Эти два течения мысли он объединял в "теистическом синтезе трансцендентального монизма". Профессор философии Московской Духовной академии, доктор богословия Виктор Дмитриевич Кудрявцев-Платонов - крупный представитель русской теистической философской школы.

Новая книга доктора философских наук, профессора В.Н.Поруса вводит в круг проблем, связанных с кризисом современной европейской культуры. Опираясь на опыт русской философии Серебряного века, автор исследует причины духовных и культурных потрясений нашего времени. Во внешних признаках кризиса он усматривает проявления коренных антиномий европейского духа, пронизывающих все сферы, - от повседневности до оснований современной науки. Значительное место в книге занимают размышления об этике науки, о судьбах отечественной философии.

В книге доктора исторических наук А.Д.Каплина исследуются зарождение, становление и развитие мировоззрения славянофилов, сформулировавших в своих трудах основы русской идеологии, в течение более чем 1000 лет составлявшей духовный фундамент Государства Российского.
Славянофилы обоснованно и твердо объявили об особом пути России, утвердились в мысли о спасительной роли Православия как единственно истинного христианского вероучения, отметили неповторимые формы общественного развития русского народа в виде общины и артели. Классики славянофильства, усвоив последние достижения западной мысли, не только не повторяли ее, а подвергли критике самые основы западного миропонимания и предложили альтернативу ему. Они выработали более высокое воззрение на мир и тем самым встали во главе духовного развития человечества, сказали то новое слово, которое тогда было, а во многом и по сей день остается высшим интеллектуальным достижением рода человеческого.

Автор рецензии, преподаватель Московской духовной академии священник Александр Задорнов, задаётся вопросом: эпоха митрополита Никодима — предмет исследований или воспоминаний?

«Наречение имени» нарушает негласную установку, присущую культуре постмодерна: анонимность Бога, безымянность Его проявлений в мире. Поиск личного имени Божия, запечатленного повсюду, органично соединяет все три, столь непохожие раздела книги: «Имена», «Ступени», «Лица». Сквозной мотив, связывающий все разнообразие тем и сюжетов между собой, можно назвать «ключом общения». Автор по-своему развивает евангельскую тему призвания к общению (койнонии), идет ли речь об опыте души, или о темах, неотъемлемых от «духа времени», или о приношении памяти ушедшим друзьям, чьи лица читатель ощущает как живые.

23 декабря  в просветительском центре при храме Феодоровской иконы Божией Матери под эгидой журнала «Вода Живая» прошел круглый стол на тему «Христианство и национальный вопрос: нет ни эллина, ни иудея?», в работе которого приняли участие студенты Петербургской духовной семинарии.

Накануне годовщины кончины русского философа Ивана Александровича Ильина (21.12.1954) преподователь Тобольской духовной семинарии иеромонах Варлаам (Горохов) посвящает ему свою очередную публикацию.

Дискуссионная встреча, посвященная 25-ой годовщине преставления протопресвитера Александра Шмемана, состоялась 16 декабря в Московском государственном институте международных отношений (МГИМО).

Книги из личного собрания философа Ивана Ильина, который завещал свое наследие России, были возращены из США и переданы в библиотеку МГУ 18 декабря в рамках совещания руководителей территориальных органов Росохранкультуры, передает корреспондент РИА «Новости».

[Рецензия на: История русской философии: учебник / под ред. М.А. Маслина. — изд. 2-е. — М.: КДУ, 2008. — 638 с.] В статье научного сотрудника Института философии РАН А. Черняева подвергается исследованию недавно изданный учебник по Истории русской философии для ВУЗов. По мнению рецензента, рассматриваемый труд представляет собой этап в развитии представленной науки, прошедшей путь от замалчивания русской религиозной философии до ее абсолютного превозношения, и находящейся на перепутье перед лицом общественного кризиса.

Портал «Богослов.Ru» публикует автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета К.М. Антонова. Диссертация посвящена теме «Философия религии в русской метафизике XIX – начала XX века». Работа была выполнена на кафедре истории отечественной философии Философского факультета Российского Государственного Гуманитарного Университета. Защита состоится 24 декабря 2008 года в Российском Государственном Гуманитарном Университете.

В монографии разрабатывается методологическая стратегия исследований истории русской философии конца XIX - начала XX веков, в основание которой положен анализ рукописей, содержащих кроме завершенных текстов еще и планы, конспекты, черновики, эпистолярное наследие.

Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс в своей резиденции - Ламбетском дворце - ответил на вопросы корреспондентов Русской службы Би-би-си Натальи Рубинштейн и Лиз Барнс, а также директора Всероссийской библиотеки иностранной литературы в Москве Екатерины Гениевой.

Книга заведующего кафедрой теологии и истории религий Самарского государственного университета путей сообщения, директора Православной классической гимназии г. Тольятти, доктора философских наук, кандидата богословия протоиерея Димитрия Лескина посвящена одному из наиболее активно развивающихся направлений в современной религиозной философии и православном богословии — философии языка и богословию имени.

В Шадринске (Курганская область) прошли первые всероссийские научно-богословские Ильинские чтения «Россия. Родина. Молодежь», посвящённые 125-летию выдающегося православного философа Ивана Ильина.

Идейное наследие С.Л. Франка относится к лучшим достижениям не только русской, но и мировой философии ХХ века. Все аспекты этого наследия, от онтологии и гносеологии до философской антропологии, философии истории, этики и эстетики, спаяны единым интеллектуальным усилием. Его цель – сделать философию живым, вдохновленным верой мышлением о человеке, о его высоком предназначении соучастника миротворения. Сборник содержит статьи ведущих российских и зарубежных исследователей творчества Франка. Книга адресована исследователям С.Л. Франка, а также всем, кто интересуется вопросами русской философии.

С 23 по 26 октября в Италии состоится богословская конференция «Соборность и общение: от Хомякова до Зизиуласа». Для проведения конференции свою территорию предоставил католический монастырь Monastero di Bose.

Реферат статьи.

Реферат статьи.В современных историко-философских исследованиях, посвященных истории русской религиозной мысли, на первый план выходит проблема восстановления русской философии как целостного феномена. В советское время архивное исследование текстов русских философов было идеологически подозрительным. Сегодня уже можно говорить о востребованности источниковедческого метода, как инструмента структурирования русского философского наследия.

Данная работа была задумана как введение в религиозную мысль Владимира Соловьева для английского читателя с сознательным обращением к современной методологии сравнительного религиоведения. Под углом зрения главным образом вопроса о сути подлинной религиозной традиции автор книги тщательно исследует воззрения Соловьева на нехристианские религии, особенно буддизм, даосизм и ислам, чтобы приблизиться к более точному пониманию того, что мыслитель полагал существенным содержанием и отличительными чертами христианского откровения. Автор утверждает, что широко распространенный взгляд на Соловьева как на «мироотрицающего» философа неверен. Внимательное чтение его философских и богословских трудов вместе с учетом его активной занятости вопросами социальных реформ, показывает, что подлинная сущность христианства, по Соловьеву, подразумевает деятельное участие в делах «мира» в его современном состоянии и требует со стороны искренне верующих, настоящих христиан стремления не бежать из мира, но преобразовывать его в духе любви и сострадания, равно как и в духе справедливости. Книга представляет собой русский перевод издания: Jonathan Sutton. The Religious Philosophy of Vladimir Solovyov: Towards a Reassessment. Basingstoke, New York: Macmillan Press / St Martin's Press, 1988.

В Ливане (Бейрут) вышла в свет книга «Ф.М. Достоевский. Бог, человек и цивилизация», составителем которой является профессор Ливанского университета Сухейль Фарах.