Эта книга адресована широкому кругу читателей и имеет научно-популярный характер. Книга содержит факты, которые можно было бы назвать излишними, как, например, пространное описание первого захвата Константинополя (1204 г.), но в данном издании они представляются необходимыми.

Греческий культурный центр продолжает курс лекций, посвященный средневековой истории Святой Горы Афон. Лекции читает заведующий сектором церковной археологии Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева (ЦМиАР), полномочный представитель Афонского Русского Свято-Пантелеимонова монастыря в 2000–2004 гг. Ульянов Олег Германович.

Вопрос о возобновлении монашеской жизни в Белевском Спасо-Преображенском монастыре стал обсуждаться совсем недавно. Об истории восстановления и современном состоянии монастыря рассказывает в своей статье иером. Герасим (Дьячков).

Указ о передаче монастырю двух объектов, принадлежавших ему до революции. подписал председатель Правительства РФ Владимир Путин.

В работе рассматривается социальный состав женского монашества, мотивация, юридические особенности и типовая реакция ближних на решение девушки уйти в монастырь.

Двадцать игуменов Святой горы Афон направили письмо кмету греческого города Патры с протестом использования маски игумена Ватопедского монастыря Ефрема в городском карнавальном шествии, сообщает сайт «Ромфея».

Апробационная статья соискателя ученой степени кандидата богословия иеромонаха Феофана (Шкобы) посвящена жизни и служению сербского митрополита Михаила (Йовановича). Статья публикуется в авторской редакции.

Настоящее издание является первой публикацией текста Кормовой книги Троице-Сергиева монастыря 1674 г., уникального памятника письменности XVII в. В Кормовую книгу внесены поминания представителей более 500 родов русского средневекового общества и перечислены их вклады в монастырь: вотчины, городские и промысловые владения, мельницы, продукты земледелия, скот, различные денежные суммы, драгоценности, произведения искусства, предметы одежды. Публикация рукописи сопровождается её ко-дикологическим и палеографическим исследованиями, представлены характеристики её протографов и связи с корпусом документов троицкого архива. Комментарии идентифицируют большинство лиц, названных в поминаниях, и данные ими вклады.Издание предназначено для исследователей отечественной истории, филологии, генеалогии, книжного искусства и всех интересующихся историей и культурой средневековой России.

После отмены в 1988 году принудительного атеизма в Москве, как и во всем нашем Отечестве, начинается уникальный в нашей истории процесс массового возвращения верующим храмов и монастырей, часто разрушенных, возрождения в них духовной жизни. Строятся новые храмы.За прошедшее 20-летие в периодической и непериодической прессе вышло немало публикаций о прошлом московских монастырей и храмов, об их судьбах в XX веке, об их возрождении. Настоящий указатель — первая попытка учесть эти издания — книги, статьи из журналов и сборников, буклеты, вышедшие в свет в 1988—2007 гг. Библиография, содержащая 1250 названий, рассчитана на историков, религиоведов и всех, кого интересует этот уникальный феномен отечественной истории.

Греческий Культурный Центр сообщает о возобновлении цикла лекций по истории Византийской империи, который будет проводиться в здании Библиотеки истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева» на Арбате.

В предлагаемую вниманию читателя книгу вошли одиннадцать из­вестных ранее лишь по рукописям и никогда прежде не издававшихся разножанровых произведений преподобного Паисия Величковского (1722-1794)· Сборник предваряется кратким жизнеописанием старца, а в качестве комментария к «Премалому сочинению о знамении...» впервые публикуется посвященный этому сочинению преподобного Паисия фрагмент диссертации иеромонаха Леонида (Полякова). Для всех интересующихся духовным наследием Православной Церкви.

Наступающий Новый год выставочный зал Валдайского музея встречает новой экспозицией. Она посвящена 90-летию создания Никоновского музея. Подготовка к открытию Никоновского музея Иверского монастыря началась в конце 1918 г. В январе 1919 г., после возвращения обители конфискованных в 1918 г. вещей из монастырской ризницы, из ее состава для музейного собрания были отобраны древние, имеющие большое историческое и художественное значение предметы. Вопросами организации музея занимался его первый директор — Дмитрий Дмитриевич Франц (1870-1940).

Распоряжением правительства в собственность Российской Федерации перешла Александро-Hевская лавра.

Правительство Израиля 28 декабря подписало окончательный документ по передаче исторического здания иерусалимского Сергиевского подворья России, сообщили "Интерфаксу" в среду в пресс-службе Счетной палаты РФ.

Книга Свт. Спиридон Трнмифунтскни, Кипрский Чудотворец. Агиографические источники IV~X столетии призвана познакомить читателя с первоисточниками, повествующими о жизни и чудесах святителя Спиридона (IVb., о.Кипр), одного из самых почитаемых русским народом святых. Все греческие тексты и переводы публикуются в России впервые. Книга состоит из предисловия, текстов и переводов житий свт. Спиридона (билингва), публикации неизданных ранее свидетельств по рукописным источникам: греческий текст жития, написанного Феодором, епископом Пафским (впервые издан по рукописи Codex Hier. Sab. 259), греческий текст трех чудес свт. Спиридона из рукописного собрания монастыря Великая Лавра на Святой горе Афон (Cod. Lavvr. в" 24).

Как сообщает пресс-служба МДА , 29 декабря 2008 года в Московской духовной академии состоится защита кандидатских диссертаций. "Богослов.Ru" публикует авторефераты представленных к защите диссертаций. 

Портал «Богослов.Ru» публикует в расширенной версии доклад, представленный профессором Московской духовной академии В.М. Кириллиным на конференции «Русская патрология» (МДА, 1–2 декабря 2008 года).

29 ноября, в праздник Всех святых Серафического ордена, францисканцы начали празднование 800-летнего юбилея своего ордена.

Настоятель афонского монастыря Ватопед игумен Ефрем ушел со своего поста из-за имущественного скандала, сообщает в субботу греческое государственное телевидение.

«Отцы-пустынники и жены непорочны...» — эти строки Пушкина пос­вящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам-анахо­ретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказыва­лись от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга фран­цузского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов-анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое-что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Муниципалитет Тель-Авива и департамент налога на недвижимость наложили арест на земли, находящиеся в собственности Русской Православной Церкви.

«Опытное богословие» старца Иосифа Ватопедского строится на учении о домостроительстве спасения, поскольку аскетическое делание человека является откликом на спасительное дело Господа Иисуса Христа.

Киево-Печерская Лавра была основана в 1051 году как пещерный монастырь близ Киева. В 1062 году монастырь вышел из пещер на поверхность, но сохранил свои пещеры для погребения усопшей братии и сурового подвига отдельных иноков. Киевский печерский монастырь ста­л колыбелью православного монашества на Руси, уделом великих подвижников (включая «отца русской истории» прп. Нестора Летопис­ца), главной монашеской обителью и оплотом духовной жизни страны, местом чудесного исцеления Богом недугов душ и телес люд­ских, очагом созидания и собирания сокровищ культуры. Ныне Лавра — одна из величайших святынь христианства. Ее пещеры хранят мо­щи множества святых, из которых по имени известны более 120. На территории Лавры кроме действующего монастыря находится Резиденция Предстоятеля Украинской Право­славной Церкви, Киевская духовная академия и семинария.