«Отцы-пустынники и жены непорочны...» — эти строки Пушкина пос­вящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам-анахо­ретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказыва­лись от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга фран­цузского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов-анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое-что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

                                  СОДЕРЖАНИЕ

 

От переводчика

 6

 

Введение

10

 

Глава первая. В сердце пустыни

Египетская пустыня. — Исход Антония Великого. — Нитрия,

Келлии, Скит. — Решительный шаг. — Евангельское отречение

как основной мотив жизни в пустыне. — Христианский характер

отшельничества. — Безжизненная земля. — И до сего дня

16

 

Глава вторая. Люди

Почему же Египет? — Глубоко религиозный народ. — Людские добродетели. — Привязанность к семье и земле. — Веселый нрав и общительность египтян. — Прошлое отшельников. — Бывшие язычники. — Бывшие разбойники. — Монахи из других областей

27

 

Глава третья. Женщины и отроки

Есть ли женщине место в пустыне? — Дьявольские наваждения. — Бежать от женщин! — Отсутствие презрения к женщинам у Отцов-пустынников. — Сексуальность в пустыне. — Отцы-пустынники и отроки. — Стерегись ловушек дьявольских! — Ангелы или бесы?

39

 

Глава четвертая. Жилище

Необходимость пристанища в пустыне. — Пещеры и гроты. —

Выбор подходящего места. — Строительство кельи. — Келья

расширяется. — Окна и двери. — Стены и двор

54

 

Глава пятая. Одежда

Нагота и добровольная бедность. — Одежды первых

отшельников. — Особая монашеская одежда. — Количество и

качество одежд. — Сандалии. — Волосы и борода

65

 

Глава шестая. Режим питания

Продолжительные посты. — Как часто ели отшельники? — Хлеб насущный. — Хлеб и соль. — Заготовка хлеба. — Фрукты и

овощи. — Строгость в еде. — Послабления для больных и гостей. —

Употребление масла. — Вино и вода. — Общие правила. —

Тело и душа

74

 

Глава седьмая. Пребывание в келье

Келья в представлении отшельника. — Сидение в келье. —

Оставаться в келье! — Полуденный бес. — Как вести себя в келье. —

Иметь в келье только самое необходимое. — Книги. — Жить в

полном нестяжании

93

 

Глава восьмая. День отшельника

Жизнь в трудах и молитвах. — Чередование молитвы и труда. — Монашеские труды в келье. — Размышление над словом Божиим. — Чтение. — Молитва. — «Службы» и еда. — Ночные занятия. — Рассвет

нового дня 106

 

Глава девятая. Внутреннее делание

Внутренняя жизнь отшельника. — Единая множественная работа. —

Помнить о грехах своих. — Хранение сердца. — Отсечение лукавых

помыслов. — Надежда на Бога. — Всегда винить только себя. —

Трудный отдых

121

 

Глава десятая. Старцы и их ученики

Первые старцы. — Потребность в старцах. — Прием старцем

ученика. — Общение друг с другом. — Общность жизни. —

Родственники в пустыне. — Критерий старчества. — Продолжение

отношений. — Объединения отшельников

134

 

Глава одиннадцатая. Прием посетителей

Благотворение ближнему. — Посещение монахами друг

друга. — Обычаи приема посетителей. — Еда, предлагаемая

гостю. — Восстановление сил — телесное и духовное. — Визиты

мирян. — Нежелательные посетители. — Гостеприимство в пустыне

147

 

Глава двенадцатая. Выходы из кельи и путешествия

Выходы из кельи. — Деловые путешествия. — Встречи с женщинами. — Ночные привалы. — Путешествия в Александрию. — Выход на жатву. — Путешествия в поисках святости. — Каким образом путе­шествовали отшельники. — Перемещения, ссылки и переселения

158

 

Глава тринадцатая. Совместный конец недели

Евхаристия и священство в пустыне. — Евхаристия в субботу и воскресенье. — Литургия и причастие. — Еда на совместной трапезе. — Беседы друг с другом

170

 

Глава четырнадцатая. Ангелы и бесы

Ангелы многочисленнее бесов. — Ангелы и монахи перед лицом демонов. — Ангелы питающие и ангелы спасающие. — Ангелы-цели­тели и ангелы-хирурги. — Ангелы со специальной миссией. — Демоны пустыни. — Жестокие бои с отшельниками. — Мысли и образы, внушаемые бесами. — Слабость демонов. — Бесы-шуты и буффоны. — Бесы, изгоняемые отшельниками

182

 

Глава пятнадцатая. Бестиарий пустыни

Сравнения и поучения на примерах с животными. — Встречи

животных и отшельников, — Взаимное служение. — Мирное сосуществование. — Подобие рая

201

 

Глава шестнадцатая. Чудеса Божий

Пророчества и откровения. — Видения потустороннего мира. —

Молчание Отцов о своих видениях. — Видения Христа. — Чудеса,

совершенные египетскими монахами. — Чудеса в пустыне. —

Несколько воскресших покойников

213

 

Глава семнадцатая. Из пустыни в землю обетованную

Долголетие отшельников. — Немощи и болезни. — Забота о

больных. — Мысль смертная. — Приближение смерти. — Смерть без свидетелей. — Последние слова старцев. — Кончина и погребение

227

 

Эпилог

242

 

Антон Войтенко. Люсьен Реньё и его книга об отцах пустыни

247

 

Примечания

277

 

Список сокращений

318

 

Библиография