Лу Жао, археолог и религиовед из Китайской академии общественных наук,
сообщил, что исследования надгробия, датируемого IX веком, показывают,
что в эпоху Тан в Китае было широко распространено христианство.
Настоящее собрание прорицаний – 4230 стиха, написанных греческим
гекзаметром и составивших 12 книг, – содержит тексты, относящиеся к различным эпохам: в
первый раздел входят восемь наиболее древних книг, которые, возможно, были
собраны в VI
веке одной личностью, без соблюдения какого-либо хронологического или
филологического критерия. Во втором
разделе собраны книги исторического характера: в них упоминается ряд исторических фактов и плодов
литературного творчества, касающихся библейского прошлого и истории царств и
народов.
Американский лингвист и культуролог Бенджамин Харшав в своей книге
"Язык в революционное время" утверждает, что современное возрождение
иврита стало возможным во многом благодаря религии.
Эта книга посвящена одному из ключевых моментов в истории Финляндии – периоду
Реформации (XVI – нач. XVII в.), оказавшему существенное (если не решающее)
влияние на становление финской национальной культуры и менталитета. Помимо
общей канвы событий, рассматриваемых на фоне общеевропейской (прежде всего
скандинавской и немецкой) Реформации, автор подробно разбирает биографии
ведущих деятелей религиозного обновления в Финляндии и предлагает читателю –
впервые на русском языке – комментированные переводы фрагментов их трудов.
Правление египетских фараонов в период с 1290 по 1075 гг до Р.Х. относится
к концу бронзового века, к эпохе больших перемен, в особенности во время
правления Рамзеса II, произошедших в Египте
и на Древнем Востоке, в которую произошел значительный прогресс в развитии
искусства, языка и религии.
Лаборатория радиоуглеродного анализа Оксфордского университета (Oxford
University Radiocarbon Accelerator Unit, ORAU) проведет заново
исследование Туринской плащаницы, с тем чтобы уточнить время ее
происхождения.
С праздничной Литургии в минском Петропавловском соборе начались в
Белоруссии торжества, посвященные 400-летию со дня кончины выдающегося
просветителя, князя Константина Острожского.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II считает, что одностороннее
провозглашение независимости Косова станет стимулом для сепаратистских
настроений в других государствах мира.
"Европа не хочет сегодня видеть Сербию единственную, деятельную, крепкую,
носящую драгоценности Православия, а Сербию без традиции, обычаев, веры, в
полном подчинении Западу. Они хорошо понимают, что судьба любого общества
зависит от будущих поколений, от того, что они унаследуют. Поэтому и Европа
сегодня отнимает Косово, колыбель сербского народа, его сердце и душу, его
духовный центр"...
24 января в Белграде состоялся круглый стол на тему «Современная Европа
и традиционные ценности». Мероприятие, организованное подворьем Русской
Православной Церкви в Белграде и Российским центром науки и культуры в
Белграде «Русский дом», стало частью программы Рождественских встреч,
которые вот уже четвертый год подряд проводятся в сербской столице.
Противостояние Германии и саентологической церкви получило новое
развитие в эти выходные, когда известный историк сравнил высказывания
Круза со знаменитой речью министра пропаганды нацистской Германии
Геббельса.
К юбилею становления государства руководство Израиля пытается добиться
перезахоронения на Святой земле самого известного из мудрецов еврейской
общины Йемена, Шалома Шабази.
Государственный музей истории религии совместно с Санкт-Петербургским
клубом старинного танца подготовил программу "Религия, танец и мода в
Западной Европе веков". Посетители смогут ознакомиться уже 27 января.
Рецензия на: Волшебная гора: Традиция. Религия. Культура. № XIV. М., 2007. – 600 с. ISSN 1813-6028 "Тексты, из которых составлено данное издание, будучи написаны людьми
различных религиозных взглядов, различных интеллектуальных школ и
политических убеждений, дают многомерную картину человеческой мысли в
современную эпоху, определяемую единством перспективы, лучом,
соединяющим взгляд наблюдателя и конечную цель всякой духовной традиции
– трансцендентность за пределами дискурса»...