Воскресенье Доброго Пастыря, которое в этом году пришлась на 3 мая, в Католической Церкви отмечается с 1964 г. как Всемирный день молитвы за священнические и монашеские призвания. Во многих странах в этот день начинается целая Неделя молитвы о призваниях. К этому дню ватиканское миссионерское агентство Fides обычно представляет предварительную статистику, которую потом ежегодно уточняет перед Миссионерским воскресением — третьим воскресеньем октября.

Социологическое обозрениет. 19, № 1, 2020

Во второй части статьи, посвященной практике поста в современном обществе, на основе обширного анализа электронных источников описывается отношение к постной кухне современного священства и мирян. Участников дискуссии можно приблизительно разделить на две группы: первая придерживается традиционных правил поста (воздержание от продуктов животного происхождения), вторая изобретает собственные практики (воздержание от сладостей или переход на более дешевую пищу). Обе группы стремятся найти аргументы в поддержку своего выбора.

Карта культурных ориентаций, составленная по результатам исследований социологов Рональда Инглхарта, Кристиана Вельцеля и их соавторов. Они изучили, как изменение ценностей людей влияет на экономическое развитие, становление демократии и качество жизни граждан в разных странах мира.

Говорят, в Китае, откуда к нам пришел небезызвестный недуг, с древности существовало такое проклятие: «Чтоб ты жил в интересные времена!» Не знаю, действительно ли это высказывание настолько древнее, однако оно точно отражает объективную реальность: зачастую чем интереснее окружающие события, тем труднее становится жизнь, и наоборот.

Статья посвящена православному посту в России. На основе анализа электронных источников (веб-форумов, сервисов вопросов и ответов, видеостримов и других публикаций) автор исследует, как клирики и миряне совместно обсуждают, коллективно тестируют и оценивают разнообразные практики поста.

Приглашаем Вас к участию в Международной научной конференции «Диалог культур в эпоху глобализации и цифровизации». Организатор конференции – Уральский гуманитарный институт Уральского федерального университета имени первого Президента России Б. Н. Ельцина при участии Уральского отделения научно-образовательного культурологического общества РФ. Конференция будет проходить в г. Екатеринбурге 24-25 апреля 2020 г. в заочном и онлайн форматах. Избранные материалы конференции будут опубликованы в журнале " Changing Societies & Personalities", индексируемого в базах Scopus и WoS.

Очередной выпуск журнала (26.1, 2020) содержит материалы о политическом богословии в Палестине, миссионерской деятельности в Латинской Америке и употреблении в отношении христианства термина "мировая религия". "Studies in World Christianity" основан в 1995 году. Журнал публикуется издательством Эдинбургского университета.

Организаторы приглашают религиоведов принять участие в секции: «Религиозный фактор в современной России: традиции и инновации».

Это первый в этом году номер (81.1, 2020) журнала. "Sociology of Religion" был основан в 1973 году. Выпускается под эгидой Международной ассоциации социологии религии, в которую входят более 700 ведущих специалистов в данной области.

28 февраля 2020 года состоялось очередное заседание Открытого семинара по социальной теории «Logica Socialis», организованного Центром фундаментальной социологии НИУ ВШЭ совместно с Центром социальной теории и политической антропологии имени Н.Н. Козловой при ФФ РГГУ. На нем научный сотрудник ЦФС Олег Кильдюшов выступил с докладом на тему: «Социология дружбы от Аристотеля до Деррида: старое понятие моральной философии в контексте теории социального порядка». Публикуем тезисы его выступления.

В рамках конгресса будет проходить 33 отраслевая секция "Религиозный фактор в современной России: традиции и инновации"

Современное общество подчас стремится установить превосходство материальных интересов человека над религиозными ценностями. В данных условиях Православной Церкви становится все сложнее проповедовать собственное учение. Церковь оказывается перед непростым выбором — приспосабливаться под новые формы миссии, жертвуя при этом своими традициями, либо сохранять верность историческому прошлому и защищаться от любых влияний извне. Консервативная позиция Церкви вызывает в медийном пространстве упреки в излишней традиционности и закрытости. В адрес Православия звучат требования смотреть на вещи более свободно и современно. Автор статьи рассуждает о секулярной подоплеке таких выступлений и утверждает, что в корне всех стремлений реформировать христианство лежит желание создать псевдорелигию, свойственную постмодерну.

Журнал Социологическое обозрение 2019. т. 18. №4

Праздник Рождества Христова как социальное явление имеет христианское, церковное происхождение. В дальнейшем он в значительной мере секуляризировался, почти утратив связь с какой-либо верой. Однако со временем стала проявляться "вторичная" религиозная составляющая Рождества, когда люди, приняв Рождество как секулярный феномен, наполняют его новым религиозным смыслом, говорят о рождественских обетах, о духе Рождества и т.п. Многие из произведений искусства (в том числе уже ставшх классическими), посвященных Рожджеству, не несут в себе ничего эксплицитно христианаского, однако глубого религиозны по сути. Используя этот пример, автор оспаривает тезис о якобы необратимом процессе секуляризации западной культуры.

Журнал Научный результат. Социология и управление. Том 5, Выпуск №4, 2019

Термин "гражданская религия" был впервые использован философом Ж.-Ж. Руссо. Он предполагает близость религиозного и социального опыта и указывает на религиозное измерение в политической жизни. Тема гражданской религии связана как с вопросом церковно-государственных отношений, так и с ролью религии в обществе, которая может быть как объединительной, так и разделяющей. В данной статье автор сопоставляет опыт гражданской религии в Японии, Древнем Риме, СССР, Турции, Франции и США.

Развитие цифровых технологий в XXI веке так или иначе влияет на все сферы жизни. Церковь как современный институт также не остается в стороне от этого процесса. Недавно на портале была опубликована статья, в которой говорилось о будущем религии в эпоху блокчейна. Предлагаем читателям ответное критическое размышление Александра Щипкова, доктора политических наук, профессора кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ, первого заместителя председателя Синодального отдела РПЦ МП по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Феномен религии сопровождает всю историю человечества. Советские «научные атеисты» очень страдали из-за того, что историкам и археологам не удавалось найти ни одной цивилизации, в которой отсутствовала бы вера в метафизическое, в потусторонний мир. При этом, конечно, было бы большой ошибкой сводить все формы религии к какому-то одному пониманию ее Объекта.

Питер Бергер (1929-2017) - классик социологии ХХ века, ставший таковым еще при жизни. В работах он (совместно с Томасом Лукманом в книге "Социальное конструирование реальности") развивает конструкционистское направление в социологии, предполагающее, что индивиды в обществе одновременно и создают, и воспринимают созданную ими социальную реальность.В книге "Священная завеса" Бергер излагает свою концепцию религии и пытается показать, какую роль религия играет в процессе конструирования человеком социальной реальности, и тем самым раскрыть функции и роль религии в обществе.

27–28 марта 2020 года факультет антропологии ЕУСПб проводит девятую научную конференцию «Антропология. Фольклористика. Социолингвистика».

Тема «Системы родства, связей и коммуникаций в истории человечества: антропологический аспект».

В этой новаторской книге известный американский исторический социолог Ричард Лахман показывает, какую пользу могут извлечь для себя социологи, обращаясь в своих исследованиях к истории, и какие новые знания мы можем получить, помещая социальные отношения и события в исторический контекст. Автор описывает, как исторические социологи рассматривали истоки капитализма, революций, социальных движений, империй и государств, неравенства, гендера и культуры. Он стремится не столько предложить всестороннюю историю исторической социологии, сколько познакомить читателя с образцовыми работами в рамках этой дисциплины и показать, как историческая социология влияет на наше понимание условий формирования и изменения обществ.

В Кении активно развиваются как христианские, так и мусульманские деноминации. Небольшие группы решительных атеистов бросают вызов африканским церквям, постепенно также добиваясь увеличения числа своих последователей.

Верующих россиян становится все больше, но роль религии в их жизни остается неоднозначной и непостоянной, выяснила Яна Рощина. Тенденции религиозной самоидентификации граждан она изучила на основе данных RLMS-HSE за 1998–2016 годы. Результаты исследования представлены в новом выпуске «Вестника Российского мониторинга экономического положения и здоровья населения» НИУ ВШЭ.

Опубликованные Pew Research Center в середине 2017 г. и в середине 2018 г. социологические исследования показали, что Португалия и Польша сохраняют самый высокий уровень религиозности среди европейских стран, традиционно отличающихся своей приверженностью к Римско-католической Церкви.

В Англиканской церкви Британии идет омоложение духовенства благодаря целевой программе привлечения молодежи на смену стареющим священникам, сообщает theguardian.

Новый опрос показал, что Шотландия с недавних пор перестала быть страной верующего большинства: теперь большинство населения причисляет себя к «нерелигиозной» категории, сообщает worldreligionnews.

В связи с предстоящим апостольским визитом Папы Римского Франциска в Ирландию по случаю Всемирного собрания католических семей (25-26 августа 2018 года) пресс-служба Ватикана опубликовала статистические данные, касающиеся Католической Церкви в Ирландии по состоянию на 31 декабря 2016 года (информация Центрального бюро церковной статистики).

С 1991 по 2010 год их доля выросла с 9 до 20 процентов населения страны