Двенадцатитомное «Собрание сочинений Георгия Петровича Федотова» (1886-1951) – известного русского историка, религиозного мыслителя, философа – было представлено 19 февраля в Доме русского зарубежья им. А. Солженицына. Инициатор издания, составитель и комментатор -- историк и публицист Сергей Бычков сообщил, что это первое собрание сочинений одного из самых ярких мыслителей русского религиозного ренессанса. Работа над изданием длилась 18 лет (1996–2014, М.: Издательство «SAM & SAM»).

Как найти верный путь самопознания личности? Где найти ориентир для измерения меры человеческого? Что может помочь в преодолении «сердечных мук и тысячи лишений, присущих телу»?

Сергей Булгаков, прошедший путь от марксиста, названного «надеждой русского марксизма» самим Г.В. Плехановым, до православного священника, изгнанного за рубеж советской властью, до конца жизни продолжал считать себя интеллигентом. В данном материале А.М. Шуфрин приводит подтверждение того, что духовная эволюция Булгакова в точности соответствует циклу развития «души русского интеллигента», который он сам описал в своем раннем эссе «Драма души Герцена».

Всемирно признанным мастером жанра святочного рассказа считается английский романист Чарльз Диккенс.  В России свое второе рождение этот жанр получил благодаря Николаю Семёновичу Лескову, который видел в английском писателе своего союзника. Однако некоторые критики упрекали Лескова в подражании Диккенсу. Так ли это? Ответ на этот вопрос дает в публикуемой статье постоянный автор портала доктор филологических наук Алла Анатольевна Новикова-Строганова.

Митрополит Диоклийский Каллист, профессор богословия Оксфордского университета, председатель смешанной комиссии по православно-англиканскому диалогу, глава совета директоров Института православных христианских исследований в Кембридже, председатель группы «Друзья Православия на острове Айона» и «Друзья горы Афон», почетный доктор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия дал интервью для сайта ОЦАД.

О том, что значили эти десять лет для русской философии, размышляет Сергей Сергеевич Хоружий

Алексей Иванович Смоленцев, член Союза писателей России, кандидат филологических наук, в данной публикации вновь обращается к потаенным смыслам творчества И.А. Бунина, раскрытие которых, по мысли автора, имеет не только большое значение с точки зрения литературоведения и истории русской литературы, но и является актуальным для современного россиянина. В основе авторского замысла – осмысление основ бытия человека и общества в творчестве Бунина через утверждение уклада личной и общественной жизни согласно православным духовно-нравственным ориентирам.

Владимир Соловьев. Искание социальной правды. pereprava.org Творчество выдающегося русского философа Владимира Сергеевича Соловьева обширно и разнообразно, так что не так-то просто привести его в систему. Но уже современники Соловьева хорошо понимали, что этот неординарный человек был не столько теоретическим философом, сколько социальным мыслителем и даже пророком-публицистом, глубоко размышлявшим над проблемой преображения социума. Полный текст статьи

В программе: Доклад протоиерея Павла Хондзинского, доцента ПСТГУ

В центре внимания автора отношение крупного русского мыслителя, церковного и общественного деятеля С.Н. Булгакова к русскому самодержавию. Взятый в переломный для страны период революции и первых пореволюционных лет, кончившихся для Булгакова высылкой из России, это отношение несет явственный отпечаток интенсивного богословского поиска философа и общественника, ставшего священником. Зависимость политических событий от напряженности религиозной жизни народа для него очевидна. Пристальной оценке подлежит «доброкачественность» того и другого. Показательно, что в рассматриваемое время С.Н. Булгаков давал здесь противоречивые заключения.

В прошлом году в Третьяковской галерее одновременно проходили две выставки: «Наталия Гончарова. Между Востоком и Западом» и «Павел Корин. “Реквием”. К истории “Руси уходящей”». Впечатлениями от увиденного, рожденными контрастом работ двух художников, делится с читателями портала профессор Московской духовной академии Николай Константинович Гаврюшин.

Данная статья Александра Буздалова продолжает цикл исследований религиозной философии Ф.М. Достоевского и посвящена особенностям его христологии и онтологии.

Премия «Наследие русской мысли им. Н.А. Бердяева» учреждена Некоммерческим фондом – Институт социально-экономических и политических исследований в честь 140-летия со дня рождения русского философа и публициста Николая Александровича Бердяева, в целях поддержки и стимулирования научных исследований в области социологии, политических и гуманитарных наук, изучения научного наследия и развития идей русских философов.

Предлагаем вниманию читателей публикацию доктора филологических наук, профессора Аллы Анатольевны Новиковой-Строгановой, посвященную 40-летию открытия музея Н.С. Лескова в городе Орле.

Форум «Логос – Космос – Эрос. Горизонты и границы русской религиозной философии», организованный Институтом изучения Православия (Кембридж), собрал богословов и исследователей русской философии из университетов и научных центров Великобритании, России, Греции, Австрии, Испании, Голландии.

Николай Александрович Бердяев - крупнейший русский философ XX века, после Октябрьской революции 1917 года был выслан из России. В своем творчестве Бердяев перешел от марксизма к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма. Большое внимание Н.А.Бердяев уделял особенностям русского сознания и мировоззрения.
Николай Онуфриевич Лосский - выдающийся представитель русской религиозной философии, один из основателей направления интуитивизма в философии. После революции, как и Бердяев, он был выслан из России и продолжал свою деятельность в эмиграции.
В книге, представленной вашему вниманию, собраны произведения Н.А.Бердяева и Н.О.Лосского, посвященные русской ментальности. Что представляет собой русский народ, какие черты преобладают в нем; кто он, в главной своей сущности, – "народ-богоносец", по определению Ф.М.Достоевского, или народ, подверженный влиянию "грядущего хама", как считал Д.С.Мережковский?
Бердяев и Лосский, каждый со своих позиций, дают блестящую характеристику русского народа.

Великий русский ученый-авиаконструктор И.И. Сикорский вошел в историю отечественной и мировой науки как создатель первых оригинальных конструкций многомоторных тяжелых самолетов, первых "летающих лодок" и амфибий и, конечно, знаменитых вертолетов Сикорского. Особый интерес в наши дни составляет и другая сторона жизни выдающегося ученого, как общественного и религиозного деятеля. В книгу вошли наиболее значительные религиозно-нравственные произведения И.Сикорского, в большинстве своем неизвестные широкому кругу российских читателей и приобретающие сегодня особо актуальное звучание в связи с духовным возрождением России. В издание включены богословские работы Игоря Сикорского "Послание Молитвы Господней", "Эволюция души" и "Незримая борьба". Впервые в истории инженерный гений такого уровня взялся за изложение религиозной темы, не боясь делать смелые заключения, но с глубоким чувством искренне верующего человека. Надеемся, что книга привлечет еще большее внимание к светлой личности Игоря Иванович Сикорского. Вступительная статья подготовлена профессором Московской духовной академии Н.К. Гаврюшиным. Издание книги одобрено Издательским советом РПЦ МП (ИС Р 14-409-1017) и приурочено к 200-летию библиотеки Московской духовной академии.

Богословским взглядам знаменитого авиаконструктора Игоря Ивановича Сикорского посвящено исследование профессора Московской духовной академии Николая Константиновича Гаврюшина. Данная статья служит вступлением к первому изданию богословских трудов гениального инженера-конструктора.

Обзор уникальной в своем роде встречи, прошедшей в стенах ПСТГУ на прошлой неделе, предлагается вниманию читателей портала. Профессор Фрибургского университета Мишель Вьень открыл российской публике новые горизонты, продемонстрировав, как, применяя аналитический аппарат филолога, можно постигать идейные глубины кино. Также лектор сделал попытку показать, как средствами кинематографа можно выразить духовную реальность.

В публикуемой статье Александра Буздалова выясняется, соответствует ли толкование догмата искупления в богословии митрополита Макария (Булгакова) святоотеческим образцам. Также в материале содержится попытка проследить логику заблуждения критиков владыки.

Основная интуиция Хомякова довольно проста: противопоставление свободы и необходимости. В своей «Семирамиде» – записках по мировой истории – он выводит два принципа: иранство и кушитство. 

Читатели приглашаются к путешествию по местам действия персонажей произведений Николая Семёновича Лескова.

Смирнов М. "Последний Соловьев". Издательство Прогресс-Традиция, Москва, 2014

Русская философия: Энциклопедия. – М.: Терра – Книжный клуб «Книговек», 2014. – 832 с.

В 1871 г. вышла книга выдающегося русского мыслителя Н.Я. Данилевского «Россия и Европа», книга, сначала встреченная критикой довольно холодно, но постепенно завоевавшая признание. Книга очень разумная, трезвая, но совершенно противоречащая высоким идеям о всеединстве и богочеловечестве нашего знаменитого философа В.С. Соловьева.

Конференция посвящена 200-летним юбилеям выдающихся деятелей русского освободительного движения. На 2011-2014 годы приходится череда юбилейных дат, связанных с памятью о видных представителях отечественной мысли, вошедших в пантеон освободительного движения. В 2011 г. - 200-летний юбилей В.Г. Белинского; в 2012 г. - 200 лет со дня рождения А.И. Герцена; в 2013 г. - двухсотлетие Н.П. Огарева; в 2014 г. – двухсотлетний юбилей М.А. Бакунина.

Российский консерватизм выступал в различных формах: просвещенный консерватизм, «консерватизм с прогрессом», реакционный консерватизм, революционный консерватизм, либеральный консерватизм и др. Он оформлялся в идеях народности, земства, дворянского антибюрократизма, солидаризма, конституционного монархизма, самодержавия, евразийства и т.д.

Как учение Сергея Трубецкого повлияло на развитие философии XX века? Какова формула соборности? Почему не удастся канонизировать Ивана Грозного? Об этом рассказывает кандидат философских наук Алексей Козырев.