На земле бывшего Друцкого удельного княжества, возникшего в XI веке на пути «из варяг в греки», был найден уникальный нательный крестик. Крестов с изображением Распятия от этого периода дошло до нас немного, изображение Распятия гораздо чаще встречается на энколпионах, но не это главное. Не даром крест из Друцка найден на пути из «варяг в греки», некоторые «варяжские», скандинавские черты присутствуют в оформлении креста, однако не это делает его уникальным. Особый интерес представляет изображение на оборотной части креста.

Конференция проводится в честь 80-лети член-корреспондента Афинской академии наук Бориса Львовича Фонкича. 

27-28 февраля. ИВИ РАН. Ленинский пр-т 32 а. Программа и подробности в источнике.

8 ноября 2017 года в Посольстве Российской Федерации в Японии состоялась международная научная церковно-практическая конференция « Святые Николай Японский  и  Иннокентий Московский : культура народов России, Японии и Америки», посвященная праздновавшемуся в этом году 220-летию со дня рождения святителя Иннокентия (Вениаминова), митрополита Московского и Коломенского, апостола Сибири и Америки, духовного наставника равноапостольного Николая Японского. 

Польские археологи раскопали уютный скит, обустроенный в скалистом склоне холма в конце VI – начале VII века. В нем жил один человек: после его смерти освободившиеся помещения никто не занял. Жилище отшельника даже по современным меркам было весьма комфортабельным и состояло из двух "комнат" (спальни и кабинета) и небольшой кухни.

Гробница святого Ионы, разграбленная боевиками ИГ*, хранила хроники легендарного ассирийского царя Эсархаддона, завоевавшего Древний Египет и восстановившего Вавилон, сообщает РИА Новости со ссылкой на Live Science.

Более десяти лет специалисты Третьяковской галереи исследовали одну из самых древних и знаменитых на Руси икон Богородицы — Донскую, выясняя обстоятельства ее создания и возможную причастность к Куликовской битве. Выводы экспертов, мнение Русской православной церкви и тайны чудотворного образа — в материале РИА Новости.

В издательстве Алетейя вышла коллективная монография "Границы и маркеры социальной стратификации в России XVII-XX вв. : векторы исследования". 

Светлое будущее проникает в фантастику. В противовес антиутопиям и мрачному киберпанку (но и по аналогии с ним) возник соларпанк. Это новый жанр фантастики, который рисует альтернативную картину будущего. В нем люди и машины мирно живут, все перешли на солнечную энергию, экологический кризис остался в прошлом.

Исламский словарь не отличается энциклопедичностью.
Автор рецензии: Роман Силантьев.

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI-XVII веков. Тексты XI-XVI вв. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.

Аннотации читайте в описаниях к обложкам

Следы почитания животных можно обнаружить в религиях равных народов и эпох. Властитель Олимпа Зевс, якобы являвшийся людям в образе быка, лебедя или орла, древнеегипетские бог Гор с головой кобчика и богиня-мать Исида с коровьими рогами, бог Пан с козлиными ногами, Иисус Христос в образе агнца - вот лишь некоторые примеры, свидетельствующие о том, что культ животных оставил яркие следы во многих религиях.

Монография представляет собой первое междисциплинарное теоретическое исследование феномена классики в социальных и гуманитарных дисциплинах - социологии, экономике, политологии, психологии, истории, филологии и лингвистике, философии, - а также в сфере массовой культуры.

Автор: Фролова Елена Александровна

Монография посвящена изучению современных этнических и религиозных конфликтов в ряде важнейших регионов мира (Европа, Канада, Центральная Азия, Ближний Восток, Северная Африка, Индия). В ней анализируются четыре типа разных конфликтов: спонтанные конфликты, погромы, отличающиеся быстротечностью, слабой организованностью и повышенной эмоциональностью участников; латентные конфликты в рамках политического процесса; открытые вооруженные конфликты; религиозные конфликты, которые обычно описываются как «столкновение цивилизаций».

Чтобы понять сущность монастырского строительства (монастырской колонизации, прим. merjamaa) после монгольского нашествия 1237 – 1240 гг., которое многократно расширилось в Северо-Восточной Руси со второй четверти XIV века, рассмотрим несколько его особенных черт.

В Казани начал работу музей истории обретения и прославления Казанской иконы Божией Матери, сообщает сайт Татарстанской митрополии.

Дизайнеры итальянского бюро графического дизайна Alpaca Società Cooperativa решили представить, как мог бы выглядеть ад в «Божественной комедии», и создали цифровую версию произведения Данте Алигьери.

Работы проводит реставратор из Санкт-Петербурга

В Яковлевско-Благовещенском храме Ярославля начата реставрация деревянного Чудотворного креста, 700-летие обретения которого приход отметит в следующем году. Об этом корреспонденту  ИА REGNUM  сообщил настоятель храма.

Иконографические программы икон преподобного Сергия в XVII веке расширились и обогатились новыми сюжетами. Богатый житийный материал, который в первой половине XVII века пополнился сочинениями Авраамия Палицына и Симона Азарьина, давал возможность создавать оригинальные по замыслу житийные образы святого. Разнообразие и вариативность сюжетов житийных икон Сергия Радонежского в искусстве этого времени сопоставимы с иконографией святителя Николая Чудотворца.

Автор Ковельман А.Б.

Оппозиция слово (логос) – дело (эргон) лежит в основе западной цивилизации. В статье прослеживается формирование этой оппозиции (от Гераклита и Аристотеля к Евангелию от Иоанна и Талмуду) и ее судьба в новоевропейском сознании, стремившемся воплотить теорию в практику. В первой половине XX в. такого рода стремление сопровождалось гигантскими катаклизмами. «После Освенцима» критика логоцентризма становится навязчивой идеей западных интеллектуалов. Она начинается с трудов выдающихся мыслителей (Бубер, Фуко, Левинас, Деррида) и заканчивается «политической корректностью» средств массовой информации. Стирание слова с неизбежностью порождает его остранение и рождение (возрождение) идеологий.

Приглашаем Вас принять участие в межвузовской научной конференции «Память и идентичность: особенности историописания в Античности, Средние века и раннее Новое время», которая пройдёт 4–5 июня 2018 г. по адресу: Москва, РГГУ, Чаянова ул., д.15, корп. 6. Организаторами конференции являются кафедра всеобщей истории Историко-архивного института РГГУ и кафедра древних языков Института лингвистики РГГУ. 

В статье рассматривается экстраординарный случай межкультурных, межконфессиональных и межличностных контактов между православными восточными славянами и тюркоязычными евреями - скорее всего, караимами - во второй половине XV века в Великом княжестве Литовском, возможно, в Киеве.  Славяно-русский пятиступник был отредактирован в соответствии с тюркским (западным кипчаком) Таргумом Торы, который сохранился в рукописях Караим, известных в начале XVIII века, а затем и в печатных изданиях 19-го века. Теперь, самая ранняя копия Был найден Старый Кипчак Таргум с 1470-х по 80-е годы.Более того, некоторые текстовые показания Каримского Таргума Пятикнижия, похоже, были подкреплены русско-славянской Библией, хотя этот вопрос довольно спорный.

Третья лекция курса "Первые короли Иерусалима - Бодуэн I и Бодуэн II де Бург". Лекция посвящена двум франкским рыцарям, выходцам из Булони и Арденн, осевших на Востоке после Первого крестового похода. Навсегда оставив позади земли родной Франции, эти два кузена обрели новый дом в Сирии и Палестине, став основателями первых франкских государств в "Заморье": графства Эдесского и королевства Иерусалимского. Совершенно различные по характеру, эти два человека смогли стать "отцами основателями" новых государств, в которых - вопреки словам Р. Киплинга - Запад все же встречал Восток, а франки, итальянцы, армяне, сирийцы, арабы жили бок о бок.

В Лаврушинском переулке предлагают совершить путешествие в эпоху Ивана Грозного. На выставке «Сказание о граде Свияжске» впервые в Москве можно увидеть два уникальных древних иконостаса из храмов острова. И немало других экспонатов, которые рассказывают о роли Свияжска в исторических событиях XVI столетия, сообщает телеканал «Культура».

Исследовательские гранты и стипендии в разных университетах и научных центрах мира, конференции и семинары для историков и культурологов, возможность съездить в Освенцим от Научно-образовательного центра устной истории Воронежского института высоких технологий и многое другое.

В разговоре с заведующим сектором Экспертизы рублевского музея Жанной Григорьевной Белик мы коснёмся темы Тверской иконописи конца 18 - 19 веков, в данной передаче будет рассказано о иконописце Глазковском, который был личным иконописцем архимандрита Фотия и графини Орловой-Чесменской

Рассмотрен массив икон безымянных мастеров одной работы, оказавших заметное влияние на становление итальянского Проторенессанса. Они сгруппированы в три темы: Распятия на панели в виде креста, житийные иконы, образы Богоматери с Младенцем на троне. Сделана попытка сопоставить их с византийскими примерами, представленными в первой книге "Франко-готические мотивы и византийские корни итальянской живописи", и оценить влияние этих икон на становление целой плеяды известных итальянских мастеров XIII века, а также неизвестных мастеров этого периода, которым приписывают значительное количество работ (всего 25 художников). Они представляют художественные школы Лукки, Пизы, Флоренции, Сиены, Ареццо, Перуджи, Рима. Эти школы конкурировали и взаимодействовали, сохраняя па протяжении и следующего века родовые особенности. Можно считать большой удачей, что в начале века направление развития было задано луккской семьей Берлингьери, а затем в качестве лидеров выступали Джунта Пизано, флорентиец Коппо ди Марковальдо, перуджинец мастер Святого Франциска, флорентиец Чимабуэ и, наконец, представитель римской школы Каваллини - ключевая фигура периода. Он и римская школа оказали решающее влияние на изумляющий блеск доготического Ренессанса, в значительной степени определяемого творчеством Джотто, Мартини и братьев Лоренцетти.В книге 281 иллюстрация.

Этика занимает умы мыслителей не одно столетие. В истории западной философии она пережила многочисленные трансформации, задавая тон развитию европейской культуры, одновременно испытывая на себе ее изменения. Однако сегодня не только этика Аристотеля, Фомы Аквинского и Канта начинает занимать исследователей.