Монография посвящена комплексному и всестороннему анализу "Похвального слова Пресвятой Богородице" митрополита Феофана Никейского (70-е гг. XIV в.), одного из наиболее значимых произведений византийского богословия эпохи "Палеологовского возрождения". В исследовании раскрываются глубинные связи памятника с предшествующей традицией православной халкидонитской триадологии, христологии, антропологии, ангелологии и мариологии (в том числе, с текстами служб Богородичных праздников, таких как Успение). Делается вывод не только о безусловно православном характере миросозерцания Феофана Никейского, но и его большом вкладе в развитие православной мариологии - учения о Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии. 
В приложении публикуются переводы богословских трактатов Никифора Влеммида (ок. 1197-1269) и св. Каллиста I, патр. Константинопольского (1350-1353, 1355-1364), а также сравнительный анализ текста "Похвального слова" по московской рукописи (Syn. Gr. 461, ff. 1-77).

Митрополит Никейский Феофан III – один из интереснейших и сложнейших по глубине и возвышенности мысли богословов Палеологовского православного возрождения. Интерес к его творчеству в последнее время наблюдается во многих странах. Пять слов о Свете Фаворском, созданные в начале второго патриаршества св. Филофея Коккина, представляют собой центральное произведение святителя. Вниманию читателей предлагается перевод Первого из Пяти слов, выполненный по критическому изданию Г.С. Захаропулоса.