«Можно согласиться с мнением выдающегося российского историка XIX века Карамзина, который сказал: "Москва обязана своим величием хану". Это касается и России в целом», — сказал муфтий на международной конференции, посвященной взаимодействию РФ и исламского мира, которая проходила в четверг в столице.

Р.Гайнутдин отметил, что самое масштабное государственное объединение русского православного и тюркских народов произошло в XIII-XIV веках в составе мусульманской Золотой Орды.

По его словам, именно тогда «благодаря политической воле золотоордынских ханов началось собирание разрозненных русских княжеств вокруг Москвы».

 

Иеромонах Филипп (Рябых), заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, высказал несогласие с оценкой роли Золотой Орды в истории России, данной председателем Совета муфтиев.

«Безусловно, есть историки, которые оценивают положительно пребывание русских княжеств в рамках Золотой Орды, и многие склонны считать, что это было время расцвета для русских земель. Но я думаю, что если бы это было так, и русские княжества чувствовали себя вполне удовлетворительно в рамках этого государственного образования, то они бы не вели национальную борьбу за освобождение от ига Золотой Орды», — заявил он.

Не случайно, продолжил он, в историографии получила доминирующее значение оценка времени правления Золотой Орды как «ига для русских земель».

По мнению священника, «как раз пребывание под властью Золотой Орды помогло русским людям осознать свою национальную идентичность, сплотиться, консолидироваться для борьбы за свою национальную независимость — в этом отношении можно считать, что ханы Золотой Орды помогли становлению русского государства».

В то же время, по словам отца Филиппа, сама идея конференции, посвященной взаимодействию РФ и исламского мира, является положительной, и в адрес участников этого форума было направлено приветствие Святейшего Патриарха Кирилла, который высоко оценил усилия России по налаживанию диалога с исламским миром.

«Отношения России и исламского мира во многом определяются не только тем, как эти отношения выстраивает исламская община России, но и тем, как строит свои отношения с исламскими организациями Русская Православная Церковь», — считает Рябых.

По его мнению, «православие является государствообразующей религией в России и определяет духовную основу жизни, общественных процессов в стране, поэтому без активного участия Русской Церкви в диалоге с исламским миром невозможно выстроить партнерские отношения с исламскими странами».

«Русская Православная Церковь в последние годы активно наращивает свои контакты со многими богословскими, культурными центрами ислама. У нее есть богословский диалог с Ираном, мы участвуем в межрелигиозных инициативах Саудовской Аравии, Катара, ведем переговоры о взаимодействии с исламскими кругами Турции, Индонезии, Сирии. Буквально недавно Святейший Патриарх встречался в Москве с арабскими послами. Все эти усилия показывают заинтересованность Русской Церкви в установлении конструктивного взаимодействия с исламским миром», — сказал священник.

Отец Филипп с сожалением отметил, что в нынешней конференции, при всех ее положительных аспектах, та работа, которая ведется сегодня Русской Православной Церковью, не была достаточно отражена.

 

По материалам Интерфакс-Религия