Esta exposición del “Icono ruso del siglo XV hasta comienzos del siglo XX”, forma parte del programa del Año dual de la cultura y del idioma de Rusia e Italia, y estará abierta hasta el 12 de febrero de 2012.
El Museo de Moscú del Icono ruso, creado por iniciativa del mecenas y empresario Mijail Abramov existe tan solo hace cinco años, pero en este tiempo es la mayor colección de obras de la cultura cristiana oriental. Para la exposición en Roma fueron seleccionados 43 testimonios de arte ruso, es mas, este será un debut para todas estas imágenes religiosas en el extranjero. Los italianos mismos seleccionaron los iconos, además, a juicio de la crítica de arte Irina Shalina, “revelaron buen gusto en las selección de las obras y, lo que es singularmente grato, un magnífico conocimiento del ícono ruso. Lo primero en que recayó la elección de los especialistas del Castillo de San Ángel fue por cierto en el icono de la Virgen de Odiguitria, una imagen religiosa de las mas antiguas que llegó a nuestros días de la escuela de iconografía de Novgorod, explicaba Irina Shalina en entrevista a nuestra emisora.
- El icono es excepcional, asevera la experta. Y es que estamos hablando de Novgorod, del siglo XV, de una gran ciudad rusa en los tiempos de su apogeo. Si un coleccionista cuenta con un ícono del siglo XV podemos decir que es una colección con mayúsculas. Los italianos eligieron la Madre de Dios y las razones son claras. Pues, para los italianos el icono es justamente la Virgen con el niño Dios. Para ellos esto es sagrado, pues todo icono de la Virgen es la protectora del hogar, de la ciudad, de la región.
Sin embargo, los visitantes del museo en Roma podrán apreciar no solo iconos del noroeste de Rusia, de Novgorod, de Pskov. En la exposición se exhiben iconos de Moscú, de la región del Volga, de los Urales, del Norte ruso, en fin, de todo el país. Para que el público siente mejor las particularidades de las escuelas de la pintura rusa de iconos, el personal del museo preparó un catálogo pormenorizado con la descripción de cada imagen religiosa. “El destino de los iconos en Rusia es muy dramático, señala la experta Irina Shalina, en alusión al período, y esto cubrió todo el siglo XX, cuando en el país eran destruidos los templos, los iconos, todo lo que estaba vinculado a la Iglesia. Muchos iconos se han conservado hasta nuestros días literalmente por milagro, subraya el especialista.
Para Irina Shalina son un orgullo del museo tres iconos de Pskov del siglo XVI que se presentan en la exposición en Italia. Y destaca que los iconos de Pskov del siglo XVI son muy escasos. Todo lo que se conservó fue a dar, naturalmente, en el Museo de Pskov. Dos iconos se guardan en el Museo ruso de Petersburgo. Incluso es mucho mas fácil encontrar mas antiguos, indica Irina Shalina. Porque el icono de Pskov como fenómeno fue descubierto muy tarde, en la década del 20 del siglo XX. Cuando los coleccionistas entendieron que este fenómeno es del todo excepcional, ellos se lanzaron a buscarlos, pero era ya tarde. La experta describe como pintores, que habían llegado a la provincia de Pskov a pintar paisajes encontraron algunas imágenes religiosas. Otras veces, en las viejas capillas, sentado ante el caballete en un escaño, no faltó el que descubrió que estaba sentado sobre un icono. Arrancó ese madero del escaño, lo restauró y resultó que era un ícono del siglo XVI. Todo coleccionista sueña con disponer de un icono de Pskov, y en nuestro museo contamos con doce, concluye Irina Shalina.
Paralelamente con la exposición de iconos rusos inaugurada en Roja, en Petersburgo se presenta una exposición de una colección particular italiana, titulada “Cruces y crucifixión”. Tal es el principio por el que ha sido elaborado el programa del Año dual de la cultura y el idioma de Rusia e Italia.