Στο Ροστόβ(του Ντόν)βρέθηκε η εικόνα της Παναγίας Πορτ-Αρτούρσκαϊα με το αυτόγραφο του συγγραφέα
Το άρθρο του Πρύτανη του ιεραποστολικού θρησκευτικού κολλεγίου , ιερέα Γρηγορίου Γκρίντνεφ, αφιερώνεται στο σημαντικό γεγονός αυτού του χρόνου: στην εύρεση, τον Ιούλιο, της εικόνας της Θεοτόκου του Πορτ-Αρτούρσκαϊα.
Статья

Η εικόνα βρέθηκε τον Ιούλιο του τρέχοντος έτους, στο ναό της Υπαπαντής του Κυρίου, του Αρχιερατικού Μετοχίου του Ροστόβ (του Ντόν). Ο ναός βρίσκεται στο πρώην κοζάκικο χωριό Αλεξάντροβσκοε της περιοχής Βόισκα Ντονσκόβο (από το 1962, το έδαφος του χωριού έγινε μέρος του Ροστόβ). Η ιστορία του χωριού αρχίζει απο τα μέσα του 18 ου αιώνα.Τότε, το 1766, χτίστηκε ξύλινος ναός της Υπαπαντής. Ο πέτρινος ναός με κόγχους προς τιμή του Αγίου Νικολάου και της εικόνας της Παναγίας «Όλων των θλιβομένων η χαρά» χτίστηκε από χωρικούς το 1907-1911.

Πώς παρουσιάστηκε η εικόνα στην εκκλησία, αν την προσέφερε κάποιος από τους ενορίτες ή είχε μεταφερθεί από άλλους ναούς που έκλεισαν κατά τα χρόνια των διωγμών,δεν είναι ακριβώς γνωστό. Είναι γνωστό ότι οι Κοζάκοι του χωριού Αλεξάντροβσκοε έπαιρναν ενεργό μέρος στις μάχες κατά τη διάρκεια των ρωσο-ιαπωνικών πολέμων, και, από προφορικές μαρτυρίες, στην εκκλησία βρισκόταν μια αναμνηστική πλάκα με τα ονόματα των Κοζάκων που σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου των ετών 1904-1905. Στο ναό υπάρχει ένα άλλο αντίγραφο της εικόνας,αγιογραφημένο από έναν ερασιτέχνη ζωγράφο, στο πρώτο μισό του 20 ου αιώνα, το οποίο μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι η εικόνα Πόρτ-Αρτούρσκαϊα ήταν γνωστή στο χωριό και λατρευόταν.

Σύμφωνα με αφηγήσεις των παλιών κατοίκων η εικόνα από πολύ καιρό βρισκόταν στο ναό, αλλά κατά τα μεταπολεμικά χρόνια δεν προσέλκυε την ιδιαίτερη προσοχή των πιστών.Μέχρι πρόσφατα ήταν κάτω από το άνοιγμα του παραθύρου του δεξιού κόγχου, ανάμεσα σε πολλές άλλες εικόνες, και αποκαλύφθηκε από τον νέο προϊστάμενο του ναού,ιερέα Γρηγόριο Γκρίντνεφ κατά τον έλεγχο της ιδιοκτησίας και των εικόνων του ναού.
Η εικόνα ήταν σε ογκώδη επίχρυση περικόσμηση,κατασκευασμένη το ίδιο χρονικό διάστημα όπως και η ίδια η εικόνα.Η κατάσταση της εικόνας είναι πολύ ικανοποιητική. Το στρώμα βαφής παρέμεινε το αρχικό, προφανώς έγιναν μόνο πλύσεις της εικόνας.Η αναπαράσταση της και η τεχνική παραγωγής συμπίπτει ακριβώς με το γνωστό αντίγραφο του Βλαδιβοστόκ. Πιο εκφραστική, σε σύγκριση με το αντίγραφο του  Βλαδιβοστόκ,είναι η απεικόνιση των προσώπων της Θεοτόκου και των λεπτομερειών του τοπίου. Δεν συμπίπτουν και τα μεγέθη αυτών των δύο εικόνων.Το μέγεθος της αποκαλυφθείσης εικόνας, σε σύγκριση με τα δεδομένα των συγχρόνων της, μειώθηκαν (35,4 /53,6 εκατοστα), αλλά ο  ανάλογος συσχετισμός των πλευρών αντιστοιχεί ακριβώς με τη φωτογραφία του πρωτοτύπου (0,66). Με τη φωτογραφία αντιστοιχούν και άλλες λεπτομέρειες της εικόνας, εκτός από τους σταυρούς του Γεωργίου στο στολίδι των πλαισίων της εικόνας. Στην πέτρα, κάτω από τα πόδια της Θεοτόκου, είναι το αυτόγραφο του δημιουργού της εικόνας,ζωγράφου από το Κίεβο,Π.Στρόντα, «Π.Σ».Η τεχνική της εκτέλεσης,η εκφραστικότητα και το ύφος της εικόνας δείχνει το έμπειρο χέρι του ζωγράφου, δεν αφήνει καμία αμφιβολία για την αυθεντικότητα της πατρότητας  της εικόνας.

Όμως,  ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι λεπτομέρειες της εικόνας. Κατά την εξέταση της αναπαράστασης των σπαθιών κάτω από τα πόδια της Παναγίας,  μπορούμε να δούμε  ότι, προφανώς, αρχικά γράφτηκαν ως σύνολο, και στη συνέχεια, οι άκρες τους χρωματίστηκαν σε σκούρο καφέ χρώμα (με το ίδιο χρώμα σαν την επιγραφή  του αυτογράφου). Επίσης, και  στο παράστημα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, στο πάνω μέρος της σύνθεσης,βλέπουμε τα ίχνη μιας άλλης θέσης του λουριού του μανδύα, το οποίο διορθώθηκε αργότερα συμμετρικά, παρόμοιο με του Αρχαγγέλου Γαβριήλ.
 
Τέτοια ίχνη δημιουργικής διαδικασίας μπορούν να αναδειχτούν είτε σε αποδεικτικά  στοιχεία (γνωστά από δημοσιεύσεις)της υποβολής των τροποποιήσεων απο τον βετεράνο της Σεβαστούπολης, μάρτυρα της αποκαλύψεως, είτε αποδεικτικά στοιχεία της δημιουργικής ολοκλήρωσης της σύνθεσης, η οποία θα μπορούσε, επίσης, να πραγματοποιηθεί μόνο κατά το αρχικό στάδιο της δημιουργίας της εικόνας. Σε κάθε περίπτωση, όλα αυτά  δείχνουν την εγγύτερη σχέση της αποκαλυπτόμενης εικόνας με την ιστορία της δημιουργίας  της εικόνας Πορτ-Αρτούρσκαϊα, που της δίνει ιδιαίτερη σημασία και  πνευματική αξία.

Την ιδιαίτερη προσοχή προσελκύει η γκάμα χρωμάτων των λεπτομερειών και το στολίδι της εικόνας που εκτελέστηκε με χρώματα της Ρωσικής σημαίας.Αυτό είναι εμφανές στα χρώματα επιγραφής, στολιδιού και  πλαισιώματος της αχειροποίητης εικόνας του Σωτήρος. Αλλά πιο φανερά μπορεί κανείς να το προσέξει στα χρώματα της ζώνης της Παναγίας. Και οι δύο άκρες της ζώνης τελειώνουν με τα τρία χρώματα της σημαίας σε σωστό συνδυασμό. Αυτός ο συνδυασμός των χρωμάτων δεν εμφανίζεται πλέον σε κανένα αντίγραφο της εικόνας. Από την ακεραιότητα του σχεδιασμού και τη συνέπεια της παρουσίασης είναι εμφανής η πρόθεση του δημιουργού.

Με βάση τα επιχειρήματα που παρουσιάστηκαν, μπορεί να υποστηριχθεί ότι αυτή η εικόνα είναι δημιουργικό πρωτότυπο ή μια  από μερικά πρωτότυπα.

Επί του παρόντος, η εικόνα υποβάλλεται σε εξέταση εμπειρογνωμόνων του Υπουργείου Πολιτισμού της περιοχής του Ροστόφ και σε αρχική αναστήλωση.

Με την ευλογία του Αρχιεπισκόπου Ροστόφ και Νοβοτσερκάσσκ,  Παντελεήμονα, ο εορτασμός προς τιμήν της εικόνας Πόρτ-Αρτούρσκαϊα  πραγματοποιήθηκε στις 28 Αυγούστου(νυχτερινή ακολουθία) στο ναό της Υπαπαντής και στις 29 Αυγούστου(θεία λειτουργία)στην οικιακή εκκλησία του ιεροποστολικού κολλεγίου του Ροστόφ, προς τιμήν της εικόνας της Παναγίας Φιόντοροβσκαγια, την ημέρα της θρονικής γιορτής.

Комментарии ():
Написать комментарий:

Другие публикации на портале:

Еще 9