Рассматривая систему образования в Византии, священник Александр Огнев освещает ее слабые и сильные стороны, рассуждает о значимости образования для развития духовной и культурной жизни византийского общества. Особое внимание автор уделяет предметам, которые составляли курс обучения, а также тому, насколько доступным было образование для простых слоев населения и для женщин.

Президент Международной ассоциации византинистов, профессор-эмерит Кельнского университета Петер Шрайнер выступит в Украинском католическом университете 10 февраля с докладом "Ханс-Георг Бек и византийское богословие". Таким образом будет открыто серию ежегодных мемориальных лекций, посвященных памяти профессора Игоря Шевченко, первая из которых состоится в этом году в день рождения выдающегося украинца, сообщает отдел информации и внешних связей УКУ.

4-5 февраля 2011 года на историческом факультете Московского Государственного Университета им. Ломоносова состоялась XXXIV научная конференция «Лазаревские чтения», посвященная памяти выдающегося искусствоведа, заслуженного профессора МГУ, члена-корреспондента АН СССР Виктора Лазарева (22 августа 1897 — 1 февраля 1976), которую ежегодно проводит кафедра всеобщей истории искусства. В этом году проведение чтений совпало с 35 годовщиной со дня смерти Виктора Никитича. Во вступительном слове доктор искусствоведения, профессор Ольга Попова напомнила участникам и гостям конференции, что именно усилиями Виктора Лазарева после тридцатилетнего перерыва в 1960-е годы было восстановлено изучение искусства Византии в Московском Университете, и отметила, что если бы не его подвиг, возможно, этого не произошло бы до начала 1990-х.

Поль Лемерль, Димитрис Кицикис. На перекрестке цивилизаций. История Византии. Османская империя. М.:Весь Мир, 2006. Обе работы, включенные в данное издание, посвящены региону, где происходило культурное и религиозное взаимодействие множества народов. В книге Поля Лемерля рассматриваются основные проблемы византийской истории. Автор показал оригинальные черты Восточной Римской империи, обеспечившие ее жизнестойкость, и проанализировал внешние и внутренние процессы, обусловившие ее упадок и крушение. Димитрис Кицикис представил далекий от традиционного взгляд на Османскую империю как на государство, ставшее своим не только для турок-мусульман, но и для населявших его христианских народов и являвшееся в эпоху своего расцвета важнейшей частью "Промежуточного региона" между Востоком и Западом. Библиотека Мир книг.

С. Сергеев. Не оживёт, аще не умрёт. Прощание с Константином Леонтьевым. Русский журнал. 180 лет Леонтьеву… Мне, посвятившему изучению его наследия почти двадцать лет жизни, вроде бы стоило откликнуться на эту дату, но нет желания. Почему? Отчасти потому, что я и так о «Лермонтове русской философии» написал изрядно и совсем недавно на АПН высказался. Но, прежде всего, потому, что ушёл Константин Николаевич из моей души, я с ним внутренне попрощался. И только появление аж целых трёх статей к леонтьевскому юбилею на «Русском журнале» сподвигло меня к этим беглым заметкам. Полный текст статьи.

С 27 по 29 января в Московском государственном университете состоялась XIX Всероссийская научная сессия византистов «Российское византиноведение: традиции и перспективы». Президиум занимали ведущие византинисты страны: член-корреспондент РАН, декан Исторического факультета МГУ С.П. Карпов, доктор исторических наук, профессор М.В. Бибиков, доктор искусствоведения, профессор О.С. Попова.

Темы, обсуждаемые на XIX всероссийской научной сессии византинистов «Российское византиноведение. Традиции и перспективы» (27–29 января 2011) представляют интерес как для светской, так и для церковной науки. Существует ли общее поле, на котором обе стороны могут не просто пересекаться, но и сотрудничать? С этим вопросом портал «Богослов.Ru» обратился к организаторам и участникам заседания.

 А. П. Каждан. Византийская культура (X–XII вв.) Издательство: Алетейя Год: 2006. Страниц: 284. Серия: Византийская библиотека. Исследования.В книге выдающегося российского византиниста Александра Петровича Каждана (1922–1997) даётся всесторонняя картина жизни Византийской империи X–XII вв. Это был период экономического и культурного расцвета, время, когда в основном сформировалось то, что составило сущность византинизма. Читатель получит представление о многообразных внутренних связях в жизни Византии, познакомится с её различными сторонами, начиная от природных и материальных условий и кончая эстетическими воззрениями и богословскими спорами. Работа сочетает строгую научность с доходчивостью и ясностью изложения. Её с увлечением прочтут не только специалисты, но и все, кто интересуется проблемами византийской истории и культуры. Новое издание книги снабжено дополнительными материалами, включая предисловие А. П. Каждана к последнему изданию «Византийской культуры» на итальянском языке. Библиотека infanata.

Книга представляет собой сборник статей по истории средневековой культуры православных славянских стран, связанных общностью книжно-письменной традиции, восходящей к эпохе Кирилла и Мефодия. В работах, входящих в сборник, на большом фактическом материале (во многом представляющем результаты собственных разысканий автора) рассматривается судьба кирилло-мефодиевского наследия в разных странах и регионах славянского мира с X по XVI в., ее общие черты, специфика и закономерности трансформации. Особое внимание уделено в книге межславянским культурным связям, их причинам, ходу и механизмам осуществления в периоды сближения национально-региональных традиций на рубеже XII – XIII («первое восточнославянское влияние») и в XIV – XV вв. («второе южнославянское влияние»). Книга представляет интерес для широкого круга историков, лингвистов, литературоведов и богословов.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл решительно не согласен с теми, кто считает православие причиной экономических неудач и низкого уровня жизни россиян.

Досталова, Ружена. Византийская образованность. [Dostálová, Růžena. Byzantská vzdělanost] Прага: Vyšehrad, 2003. Книга ведущего чешского византолога Ружены Досталовой посвящена культуре христианского Востока. Автор направила свое внимание на сегмент культуры, связанный с письменностью. При этом ее внимание посвящено как просвещению и понятию образованности, так и отдельным литературным жанрам – поэзии, исторической и агиографической литературе, риторике – а также, естественно, богословскому и философскому мышлению в Византии. При этом автор привязывает повествование к отдельным периодам существования империи вплоть до падения Константинополя в 1453 г.

Портал «Богослов.Ru» публикует последнюю главу из пятитомника «История византийских императоров» специалиста по каноническому праву, доктора юридических наук Алексея Михайловича Величко.

И. П. Медведев. Византийский гуманизм XIV-XV вв. Санкт-Петербург. "Алетейя". 1997г. Серия: Византийская библиотека. Монография известного российского исследователя-византиниста И. П. Медведева посвящена изучению гуманистической идеологии в Византии XIV-XV веков. В книге исследуются формы интеллектуальной светской жизни (литературно-философские салоны, тайные общества и т.д.), роль платонизма как философской основы византийского гуманизма, попытки критики христианской религии, роль фаталистических доктрин в византийской философии, социально-политические и экономические воззрения византийских гуманистов, выясняется общее иособенное византийского и итальянского гуманизма. Библиотека infanata.

"О природе человека" — важнейшее сочинение ранневизантийского мыслителя, епископа города Эмесы (вт. пол. V — нач. VI вв.). Этот компендиум знаний оказал широкое влияние на философию и науку Средних веков, книга является ценнейшим источником для реконструкции утраченных сочинений мыслителей античности. Диапазон тем, рассматриваемых в этом труде, простирается от проблем свободы воли, Божественного Промысла до вопросов дыхания и кровообращения. В приложении публикуется глава из книги блестящего знатока творчества Немезия и переводчика его труда Ф.С.Владимирского: "Антропология и космология Немезия, еп. Емесского, в их отношении к древней философии и патриотической литературе" (Житомир, 1912).

Автореферат работы, представленной игуменом Филиппом (Рябых) в Московскую духовную академию на соискание учёной степени кандидата богословия. Научный руководитель — доц. прот. Валентин Асмус. Официальные оппоненты — д. фил. н., проф. Афиногенов Д.Е., к. и. н., доц. Кузенков П.В. Защита состоится 19 ноября 2010 года.

Бибиков М.В. Византийские источники по истории древней Руси и Кавказа. СПб., 1999. - 312 с.Монография "Византийские источники по истории Древней Руси и Кавказа" известного московского византиниста М. В. Бибикова посвящена изучению и анализу двусторонних национальных и государственных контактов, политических, торговых и культурных русско-византийских связей в период XII - XIII вв. На основе богатых и разнородных материалов автор доказывает, что вплоть до завоевания Константинополя крестоносцами в 1204 году никакого упадка в истории русско-византийских отношений не наблюдалось. Также впервые на современном уровне прослежены этапы половецкой истории по византийским данным.

Теория симфонии государственной и церковной властей, выработанная еще во времена византийской императора Юстиниана, еще не одно столетие волновала умы мыслителей Восточной Римской империи. В конце IX века на тему взаимодействия светских и церковных полномочий в рамках христианского государства высказался в Послании к болгарскому князю Борису-Михаилу Патриарх Константинопольский Фотий. Данное послание, не потерявшее свою историческую и социальную актуальность, представляет несомненный интерес для современного исследователя церковно-государственных отношений. Анализу византийской модели взаимодействия Церкви и государства посвящена статья заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата игумена Филиппа (Рябых).

К. В. Хвостова. Особенности византийской цивилизации. М.: Наука, 2005. Автор определяет понятие "цивилизация" как совокупность функциональных связей между культурологическими, правовыми, социально-политическими и экономическими факторами, образующими устойчивые во времени тенденции. Подробно рассматривается византийское право прецедентов, регламентировавшее некоторые отношения земельной собственности. Анализируется, в какой мере восточно-христианская патристика и византийское богословие оказывали влияние на формирование и функционирование социума, являясь причиной его сакрального характера. Показано, каким образом восточно-христианские идеи божественной энергии и синергии определяли понимание византийцами ряда проблем социальной и экономической политики властей. Библиотека Infanata.

Με απόφαση δικαστηρίου του Μονάχου ανοίγει ο δρόμος για τον επαναπατρισμό στην Κύπρο μεγάλου αριθμού έργων (τμήματα τοιχογραφιών και ψηφιδωτών, εικόνες και άλλα κειμήλια) βυζαντινής και υστεροβυζαντινής τέχνης, τα οποία συλήθηκαν από ναούς στο κατεχόμενο τμήμα της Κύπρου, μετά την τουρκική εισβολή. 

Η Ρωμηοσύνη δεν είναι ένα διανοητικό ιδεολόγημα, ούτε απλώς μια αναφορά στο παρελθόν, αλλά το αυθεντικό και αληθινό βίωμα, πού το βιώνουν και σήμερα πολλοί άνθρωποι, πού συντονίζονται σε αυτήν την συγκεκριμένη στάση ζωής. Αυτόν τον τρόπο ζωής, πού διαφέρει ριζικά από τον φράγκικο τρόπο ζωής τον έζησαν όχι μόνον στα Μοναστήρια και στους τόπους της ασκήσεως, αλλά και στον κοινωνικό χώρο...

И.С. Чичуров. Политическая идеология средневековья. Византия и Русь. М.: Наука, 1990. В монографии впервые дана развернутая характеристика тех памятников византийской политической мысли, которые, будучи переведенными на старославянский язык, вошли в идеологический арсенал Древней Руси. Вместе с тем в работе показано, как византийские идеологические традиции преломляются применительно к древнерусским условиям даже в сочинениях греческих митрополитов на Руси. Библиотека Infanata.

Г. Л. Курбатов, Э.Д. Фролов и др. Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь. Л.: Лениздат, 1988. Ленинградские ученые рассказывают о возникновении христианства в античном мире, о становлении православного христианства в Византии и принятии его на Руси, противопоставив научные данные, связанные с обстоятельствами христианизации Руси, богословским легендам и клерикальным мифам. Библиотека Infanata.

Светская историческая наука единодушно признает величие императора Юстиниана Великого как политика. Церковная наука рассматривает его прежде всего как действующее лицо в истории Церкви, а, кроме того, отдельно отмечает его выдающуюся роль как составителя канонов. Однако по сравнению с историческими и каноническими аспектами его деятельности богословские труды святого императора Юстиниана, основная часть которых посвящена решению вопросов Христологии, не подвергались столь подробному изучению. В данной статье автор анализирует три принципа построения христологической системы святого императора.