Золото и благочестие. История византийского солида. history_ru В очередном выпуске программы «Семь дней истории» речь пойдёт об истории византийской монеты.

По благословению Блаженнейшего Владимира Митрополита Киевского и всея Украины вышла в свет книга преподавателя КДА прот. Олега Кожушного «Епископ Птолемаидский Синезий и его гимны».

Санкт-Петербургская духовная академия выпустила в свет второй номер за 2012 год научно-богословского журнала «Христианское чтение».

Византия. Утраченная Империя. 4. Рай на земле. Совершите путешествие вглубь веков в поисках происхождения западной веры. История Византии, первого христианского государства, — это история торжества веры. Византийские императоры стремились превратить Константинополь, «око веры христианской», в Новый Иерусалим, который стал бы раем на Земле. Эта программа расскажет об удивительном духовном наследии Византии: рукописях, мозаиках и иконах.

Византия. Утраченная Империя. 3. На пороге вечности. За свою тысячелетнюю историю Византия знала и величие славы, и горечь сокрушительных поражений. Центр христианского мира, Византия сыграла огромную роль в становлении культуры многих государств и народов, вовлеченных в орбиту имперской «вселенной». В период расцвета ее влияние распространялось от Древней Руси до Африки. Византийцы умели искусно приобретать союзников даже среди своих врагов, не раз пытавшихся завоевать эту могущественную империю. Но распри византийской знати и борьба за императорский престол разрушали Византию. В 1453 Константинополь был взят штурмом турецкой армией и разграблен. Византия прекратила своё существование, а её территория вошла в состав Османской империи.За свою тысячелетнюю историю Византия знала и величие славы, и горечь сокрушительных поражений. Центр христианского мира, Византия сыграла огромную роль в становлении культуры многих государств и народов, вовлеченных в орбиту имперской "вселенной". В период расцвета ее влияние распространялось от Древней Руси до Африки. Византийцы умели искусно приобретать союзников даже среди своих врагов, не раз пытавшихся завоевать эту могущественную империю. Но распри византийской знати и борьба за императорский престол разрушали Византию. В 1453 Константинополь был взят штурмом турецкой армией и разграблен. Византия прекратила своё существование, а её территория вошла в состав Османской империи.

Дискавери: Византия: Утраченная Империя — На зависть всем. На Византию с жадным интересом смотрели многие европейские монархи. Ни один правитель не обладал таким могуществом, как император Византии. Дорогие ткани, сверкающие эмали, убранные золотом и драгоценными камнями одежды, изделия из слоновой кости, бесценные благовония — эти несметные богатства восхищали и притягивали взоры. Огромные сокровища хранили в себе византийские храмы, императорские дворцы, дома знати. Узнайте больше об изумительной культуре средневековой Византии и ее столицы Константинополя — неправдоподобно богатого города, который называли «предметом желаний всего мира»!

Встреча состоится в четверг, 14 июня, в 18.00 в конференц-зале Свято-Пантелеймоновского Храма.

Дискавери: Византия: Утраченная Империя — Воплощение мечты. В 330 г. император Константин основал новую столицу Римской империи на месте торгового греческого города Византия. Впоследствии империя разделилась на две части – Западную и Восточную. Первая пала под натиском германских племен, а вторая – «Империя ромеев и греков», или Византия – просуществовала целое тысячелетие, создав на стыке Востока и Запада уникальную культуру, удивительным образом соединявшую в себе черты греко-римской цивилизации и восточной деспотии. Эта программа, открывающая цикл фильмов о истории и культуре Византии, расскажет о становлении великой древней империи.

На протяжении многих столетий люди задумывались о вопросах взаимоотношений науки и религии. Эти дискуссии достаточно хорошо документированы в литературе по истории и философии науки и религии в западной цивилизации. Однако вопросу о взаимоотношении научного знания и православия в исторической перспективе уделяется значительно меньшее внимание. Книга «Наука и Восточное православие» представляет собой один из первых обзоров отношений между наукой и православным христианством в исторической перспективе.

Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Императорского Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из положительных отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Видеозапись вечера «Встреча с Византией» в конференц-зале Библиотеки-читальни им. И.С. Тургенева 7 октября 2011 года — первого мероприятия совместного культурно-просветительского проекта Тургеневки и Всеобщего просветительского общества.На записи: презентация первого русского перевода книги известного югославского византиниста русского происхождения Георгия Александровича Острогорского «История Византийского государства» (М., 2011).

«Что такое Византия». histlectures Лекция к.ист.н. М.В. Грацианского, с.н.с. ист. ф-та МГУ им. М.В. Ломоносова в Библиотеке-читальне им. И.С. Тургенева в рамках совместного культурно-просветительского проекта Всеобщего просветительского общества и Тургеневской библиотеки 21 октября 2011 года.

Тема выпуска: Маяки прошлого. Современное знание, опирающееся на повторение, становится перед возможностью комментария как способа речи, позволяющего регулировать дистанцию символической реальности в контексте выразительных средств традиции.Но позволит ли избежать косной избыточности комментария обсуждение традиции, отсылающей к школе традиции как способу взаимодополнения и взаимоотношения Учителя и ученика, заслоняющей реликвии корпоративности безмолвной доверительностью? Интимно-неведомая правда традиции «забытия» даосизма, не переплетаясь, совпадает в параллельном рассмотрении порождения в духе c традицией раннего христианства. Новое порождение ученика учителем неизбежно придает сакральной инициации, метафоричность реальности плотского рождения. Закономерный переход метафоры в антиномию, в конце концов, изгоняет таинство традиции из повседневной жизни. «Рождение от плоти есть плоть, а рождение от Духа есть дух». Айвис Гришко. Скорее Декамерон, чем тантризм

Издан русский перевод книги Г.Острогорского «История Византийского государства». Презентация издания состоялась в «Царской башне» Казанского вокзала в Москве в рамках круглого стола «Византийское наследие в Италии и России», организованного общественным Фондом св. апостола Андрея Первозванного.

Тема номера: Знания о прошлом в политико-правовых практиках переходных периодов всемирной истории

Южная Русь и Византия. Сборник научных трудов. Киев, 1991

Первая книга из серии "Византийские сочинения об исламе" представляет собой обзор антимусульманской апологетической литературы VII-XV веков. В книге представлены полемические сочинения таких православных авторов, как прп. Иоанн Дамаскин, Феодор Абу Курра, прп. Феофан Исповедник, Георгий Амартол, прп. Георгий Декаполит, Варфоломей Эдесский, свт. Николай Мистик, свт. Самон Газский, Евфимий Зигавин и свт. Симеон Фессалоникийский. Многие сочинения публикуются на русском языке впервые.

Del 18 al 24 de mayo de 2012, un grupo de peregrinos de la Iglesia Ortodoxa Rusa envabezado por el metropolita Voronezhsky y Borisoglebsky Sergio, realizó un viaje a los santuarios cristianos que se encuentran en el territorio de Turquía.

Вашему вниманию предлагаются 11 книг по следующим разделам: Богословие, Патрология, Агиология и агиография, История западных исповеданий, Византология, Философия, Филология.

Согласно замыслу автора "Истории византийской литературы", этот фундаментальный труд должен был охватывать период в шесть столетий - с VII по XII в., но, к сожалению, Александр Петрович не успел завершить его - были написаны только три части, в которых история литературы доводится лишь до конца X в. В третьей, последней части рассматривается литература последующих полутора столетий (ок. 850 - ок. 1000 г.) - периода, именуемого обыкновенно Македонским ренессансом или эпохой византийского энциклопедизма. Книга А.П.Каждана, совершенно необычная и новаторская по своему методу, позволяет оценить литературу и культуру этого интереснейшего времени абсолютно по-новому - в ней создается цельная картина византийской литературы, прослеживаются основные тенденции ее развития, раскрываются характерные черты эпохи или даже индивидуальный стиль, "почерк" византийских авторов, многие из которых представлялись прежде безликими эпигонами античной традиции.

How did the sense of the individual arise in European culture? And why did this sense develop more strongly in the Latin West than in the Greek East, in spite of the fact that some of the earliest reflections on the nature of the person belong to the Orthodox Christian world? In this searching investigation, Stelios Ramfos explores the roots of the modern debate on the person and concludes that the preoccupation of the Byzantine Greeks with eternity inhibited them from developing a fruitful sense of interiority. He argues that, nevertheless, a figure such as Leontius of Byzantium can suggest a way forward if Byzantine theological thinking is revisited in the light of insights derived from the Western philosophical tradition.

Вашему вниманию предлагаются 8 книг по следующим разделам: Отечественная история, Славяноведение, Византология, Философия, Антропология.

Университет Вилланова приглашает желающих принять участие в 37-ой международной Конференции по патристике, медиевистике и ренессансу, которая будет проходить с 26 по 28 октября 2012 г. Как всегда, организаторы конференции приглашают всех заинтересованных исследователей, а также институты и общества присылать свои доклады на любую тему, связанную с поздней античностью/патристикой, византинистикой, медиевистикой, исламистикой, гебраистикой, эпохой Возрождения и Реформацией.

В бенедиктинском монастыре в Вифлееме в сентябре открывается школа иконописи. Цель учреждения – возродить старые иконописные традиции среди местных христиан, пишет kipa/apic.

Вашему вниманию представлены 10 книг по следующим разделам: Отечественная история, История Русской Православной Церкви, Церковное право, Культурология, Литературоведение, Византология.