27 марта 2014 г. (четверг) в 15.00 в Харьковском национальном университете имени В. Н. Каразина (пл. Свободы, 6 (северный корпус), ауд. 487) состоится презентация книги «София Киевская: Византия. Русь. Украина. Вып. III: Сборник научных трудов,посвященная 150-летию со дня рождения Егора Кузьмича Редина (1863-1908)».

18 мар­та в кон­фе­ренц-за­ле от­де­ла нот­ных из­да­ний и зву­ко­за­пи­сей РГБ про­шла меж­ду­на­род­ная кон­фе­рен­ция и вы­став­ка «Свя­тые Кап­па­до­кии и хри­сти­ан­ские свя­ты­ни в Тур­ции», организованная научно-исследовательским отделом рукописей РГБ. Го­сти кон­фе­рен­ции рас­ска­за­ли о свя­тых и свя­ты­нях Кап­па­до­кии, о па­мят­ных ме­стах от­цов-кап­па­до­кий­цев в древ­ней и со­вре­мен­ной Тур­ции, о про­бле­мах со­вре­мен­но­го па­лом­ни­че­ства и кни­го­из­да­ния. Кро­ме то­го, в Ру­мян­цев­ском за­ле от­кры­лась вы­став­ка ру­ко­пис­ных книг, ко­то­рая бу­дет ра­бо­тать до 29 мар­та.

Руслана Демчук. Кримський топос в контексті візантійської/імперської парадигми. byzantina.wordpress.com  Культура людства від початку формується як сукупність текстів та артефактів, що є реальними або потенційними текстами, об’єднаних традицією. Генерація текстів відбувається у взаємодії з іншими текстами та із семіотичним середовищем – «семіосферою» (Ю. Лотман), отже в контексті. Текст – це відкритий універсум, де простежуються нескінченні взаємозв’язки. Проте гіперінтерпритація виключається «інтенцією тексту» (У. Еко), аби розшифрувати текст, варто, насамперед, враховувати контекст, що, як правило, співвіднесений з певним культурним досвідом, традицією. Полный текст статьи.

11 марта 2014 года в 18:30 в Белом зале Президиума Российской академии художеств ( Пречистенка, 21) состоится презентация новой книги: «Иеротопия огня и света в культуре византийского мира». Редактор составитель А.М. Лидов. М., «Феория», 2013, 558с., 186 иллс

Правление Феодосия II — внука Феодосия Великого было отмечено рядом интересных особенностей. Например, сильное влияние на политику императора его сестры Пульхерии, угроза гуннского нашествия знаменитого Атиллы, создание Кодекса Феодосия и строительство легендарных стен Константинополя. Об этом и многом другом пойдет речь на лекции.

Музей мозаик, о котором пойдет речь ниже, на самом деле является частью перистиля большого императорского дворца в Константинополе, который был обнаружен в 30-х годах прошлого века и буквально воскрешен из пепелища вчистую сгоревших строений рынка и бывших конюшен оттоманской армии, которые располагались на месте некогда величественного императорского дворца.

20 февраля 2014 г. (четверг) в 17.00 в конференц-зале Свято-Пантелеимоновского Храма г. Харькова (ул. Клочковская, 94) состоится Двенадцатая публичная лекция Эллино-византийского лектория при Свято-Пантелеимоновском храме «Религиозный мир Пальмиры или икона до иконы в сирийской пустыне».

Лекция посвящена теме купола в храмовой архитектуре. Прослеживается его история от римского зодчества через Раннюю и Среднюю Византию до Руси, эволюция его формы и символической нагрузки. Лекция сопровождается показом иллюстративного материала.

Вашему вниманию предлагается новый журнал украинской византинистики "Нартекс. Byzantina Ukrainensia".

Мавзолей Св.Констанции был выстроен в начале IV в. по образу и подобию своих более античных предшественников, в первую очередь, Пантеона и мавзолеев Августа и Адриана. Инновацией по тем временам стала организация внутреннего пространства здания - оно сформировано двумя концентрическими кольцами.

Святая София – жемчужина Стамбула, а ранее величественного Константинополя, на протяжении долгих веков не перестает восхищать и укреплять веру многих поколений. Собор Святой Софии, иначе Собор Премудрости Божией, был построен императором Юстинианом на месте более древней базилики, сгоревшей во время восстания в 532 году. В постройке были задействованы лучшие архитекторы того времени, специально был привезен строительный мрамор, для украшения храма использовали золото, серебро и слоновую кость.

Предполагается, что этот старинный храм-базилика оказался на дне под воздействием землетрясения, которое произошло в далеком прошлом, в 740 году.

24 января 2014 г. Посёлок Алума у города Кирьят-Гат, Израиль, район Лахиш. Здесь недавно откопали византийскую базилику VI века (т.е. 1500-летнего возраста). Размер здания 22х12 м. Мозаичный пол церкви включает 40 медальонов, обрамленных виноградными лозами. В медальонах - надписи, христианские символы, изображения животных. Кабан, пара мышей, жираф, зебра, фламинго, куропатка, леопард, медведь, кролик, клетка с птицами, павлины, хамелеон.

Церковь была обнаружена в результате археологических раскопок, проводимых в ходе подготовки к строительству нового микрорайона в районе  Мошава Алума на юге Израиля.

Базилика Сан-Паоло-фуори-ле-Мура (итал. Basilica di San Paolo fuori le Mura, что означает «базилика Святого Павла за городскими стенами») - одна из четырёх великих (патриарших) базилик Рима (включена в списки Всемирного наследия ЮНЕСКО). Была заложена в начале IV-го века по приказу императора Константина на месте гробницы Святого Павла. Как известно, Святой Павел был казнён в Риме в 67г. н.э. (по другой версии – в 64г.н.э.). Ученики похоронили тело Павла в нескольких километрах от тогдашних стен Вечного города, у Остийской дороги. Построенный в 1220-1241гг. изящный клуатр (т.е внутренний дворик) примыкающего к базилике бенедиктинского монастыря до сих пор считается одним из красивейших монастырских двориков западного мира.

Беседа с доктором исторических наук, специалистом в области истории Византии и древней истории славян, профессором факультета филологии ВШЭ Сергеем Ивановым.

30 января 2014 г. (четверг) в 17.00 в конференц-зале Свято-Пантелеимоновского Храма г. Харькова (ул. Клочковская, 94) состоится Двенадцатая публичная лекция Эллино-византийского лектория при Свято-Пантелеимоновском храме «Эволюция тканей в литургическом обиходе IV–XVI вв.».

Приглашаем вас в Византию эпохи Палеологов, чтобы полюбоваться мозаиками церкви Хора.

На сайте «Василевс. Українська візантиністика» размещен электронный вариант Сборника публичных лекций Эллино-византийского лектория при Свято-Пантелеимоновском храме «Византийская мозаика» (ред. проф. С. Б. Сорочан; сост. А. Н. Домановский. – Харьков: Майдан, 2013).

Целью учреждения премии является поддержка византиноведения как научной дисциплины, ознакомление общества с его достижениями и расширение общественного интереса к Византии. Премией награждаются работы, посвященные истории, культуре, литературе и искусству Византийской империи, а также ее взаимоотношениям с другими народами.

Фрагменты мозаик в так называемых патриарших покоях Св.Софии в Константинополе, это помещение соединяло верхние галереи храма и не сохранившийся патриарший дворец. Посетителей в эти покои не пускают. Фото 1930-1960 гг.

Фонд Метрополи ежегодно присуждает одну стипендию для обучения в аспирантуре по специальностям, связанным с историей, культурой, искусством и литературой Византийской империи и изучению ее связей с другими народами. Первый конкурс состоится в 2014 г.

Предлагаем вашему вниманию очередной фоторепортаж из Стамбула. В этот раз речь пойдет о самом центре старого города, объектам расположенным между четвертым и третьим константинопольскими холмами, здесь проходит знаменитый акведук Валента. В этой низменности, плавно спускающийся в долину ныне не существующей реки Ликос, единственной в Константинополе, сохранилось много построек как византийского, так и османского периодов в истории города.

Есть ли хоть один иной город в истории, что осаждали так часто, как Константинополь — "объект всемирного желания", по словам одного из турецких летописцев?.. Эти стены видели гибнущих у их подножья персов, авар, арабов, русов, болгар, европейцев из многоязыкого крестоносного воинства и самих греков во время гражданских войн и попыток вернуть себе город обратно. Турки до взятия Константинополя в 1453 году неоднократно подступались к столице Византии, но один раз их отвлек от города очередной крестовой поход, в другой раз Царьград по иронии судьбы спас грозный Тамерлан, устроивший жуткий разгром османам у Анкары, а еще одну осаду горожане смогли отбить.

Предлагаем вашему вниманию подборку фотографий Константинополя, сделанных в конце позапрошлого столетия. Конец XIX-го века характерен для Константинополя четкими веяниями европейской культуры. В речи все чаще слышен французский язык, а тип одежды все более похож на традиционные европейские платья. Новые веяния затронули и архитектуру. В городе появляется все большее количество построек в стиле рококо и барокко. Константинополь развивается быстрыми темпами, и на его улицах появляются первые трамваи. Также, открывается первая линия метрополитена, а сам город в проливе Босфор соединяется железнодорожной линией с Парижем.

Сборник «Византийская мозаика» включает тексты Публичных лекций, прочитанных в 2012–2013 учебном году на собраниях Эллино-византийского лектория, прошедших на базе кафедры истории древнего мира и средних веков Харьковского национального университета имени В. Н. Каразина и Свято-Пантелеимоновского храма г. Харькова (Харьковская епархия Украинской Православной Церкви Московского Патриархата).

Спектакль о падении Константинополя и 7 стратегиях выживания в эпоху перемен. И разговор после спектакля на тему «Византийское наследство».

Спектакль о падении Константинополя и 7 стратегиях выживания в эпоху перемен. И разговор после спектакля на тему «Византийское наследство».

Курси — это руины большого византийского монастыря в Израиле, который просуществовал здесь вплоть до вторжения арабских армий в VII веке. В VIII веке разрушен землетрясением и покинут. Сейчас на этом месте расположен Израильский национальный парк.

26 декабря 2013 г. (четверг) в 17.00 в конференц-зале Свято-Пантелеимоновского Храма г. Харькова (ул. Клочковская, 94) состоится Одиннадцатая публичная лекция Эллино-византийского лектория при Свято-Пантелеимоновском храме «Уставная традиция богослужебного пения на примере византийской традиции».