В 2014 го­ду исполняется 1635 лет со дня кончины свя­ти­теля Ва­си­лия Ве­ли­кого; 1685 лет со дня рождения Гри­го­ря Бо­го­слова; 1680 лет со дня рож­де­ния и 1620 лет со дня кон­чи­ны Гри­го­рия Нис­ского. В этом го­ду так­же от­ме­ча­ет­ся 810-ле­тие па­де­ния Кон­стан­ти­но­по­ля. Кон­фе­рен­ция ста­ла по­во­дом по­го­во­рить не толь­ко об отцах-кап­па­до­кий­цах и их по­сле­до­ва­те­лях, но и о дру­гих хри­сти­ан­ских по­движ­ни­ках, ко­то­рые про­по­ве­до­ва­ли, тво­ри­ли и жи­ли в Ма­лой Азии.

В РГБ на конференцию приехали го­сти из Чер­но­го­рии и Тур­ции, на тер­ри­то­рии ко­то­рой на­хо­дит­ся мно­же­ство па­мят­ных для хри­сти­ан мест. В кон­церт­ном за­ле от­де­ла нот­ных из­да­ний и зву­ко­за­пи­сей До­ма Паш­ко­ва со­бра­лось око­ло 70 че­ло­век, сре­ди до­клад­чи­ков бы­ли док­то­ра и кан­ди­да­ты на­ук, пред­ста­ви­те­ли Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви.

Кон­фе­рен­ция на­ча­лась с до­кла­да про­то­и­е­рея Алек­сандра Ти­мо­фе­е­ва, за­ве­ду­ю­ще­го ка­фед­рой биб­ле­и­сти­ки Мос­ков­ской пра­во­слав­ной ду­хов­ной ака­де­мии на тему: «Исследования раннехристианских археологических памятников Малой Азии». Отец Алек­сандр — про­фес­си­о­наль­ный ар­хео­лог, мно­го путешествовал по Ма­лой Азии. «Кап­па­до­кия — ма­лоизу­чен­ный край, здесь редко можно встретить ис­сле­до­ва­те­лей из Рос­сии, по­это­му ши­ро­кой рос­сий­ской пуб­ли­ке прак­ти­че­ски ни­че­го не из­вест­но об этих ме­стах», — ска­зал он. Пре­зи­дент Ас­со­ци­а­ции ту­ра­гентств по Кап­па­до­кии г-н Ке­чеджи Мех­мет заверил, что в Турции го­то­вы при­ни­мать ис­сле­до­ва­те­лей из нашей страны, и рас­ска­зал, как ту­да се­го­дня осу­ществ­ля­ют­ся па­лом­ни­че­ские по­езд­ки.

 В кон­фе­рен­ции при­нял уча­стие про­рек­тор Ни­ко­ло-Уг­реш­ской ду­хов­ной се­ми­на­рии диа­кон Ва­ле­рий Ду­ха­нин, вы­сту­пив­ший с до­кла­дом о вкла­де в бо­го­сло­вие ве­ли­ких от­цов-кап­па­до­кий­цев. О значении де­я­тель­но­сти свя­тых от­цов, об их вли­я­нии на бо­го­сло­вов хри­сти­ан­ского ми­ра рассказал фи­ло­соф и по­эт из Чер­но­го­рии Ми­лу­ти­н Ми­чо­ви­ч, посвятив свое выступление твор­че­ству Пет­ра Пет­ро­ви­ча Не­го­ша, пра­ви­те­ля и мит­ро­по­ли­та Чер­но­гор­ско­го, жив­ше­го в XIX ве­ке. Ра­зу­ме­ет­ся, прозвучало не­ма­ло до­кла­дов на книж­ную те­му: о со­ста­ве «Кап­па­до­кий­ско­го па­те­ри­ка», о кни­го­вед­че­ских ис­сле­до­ва­ни­ях па­мят­ни­ков древ­но­сти, о ру­ко­пи­сях.

Рукописи со­ста­ви­ли за­ме­ча­тель­ную вы­став­ку, ко­то­рая до­ступ­на вни­ма­нию чи­та­те­лей РГБ в Ру­мян­цев­ском за­ле до 29 мар­та. Сре­ди экс­по­на­тов есть тру­ды са­мих от­цов-кап­па­до­кий­цев, на­при­мер «Сло­во о муд­ро­ва­нии» Ва­си­лия Ве­ли­ко­го (XVII век), «Сло­во на свя­тую Пас­ху» Гри­го­рия Бо­го­сло­ва (ко­нец XV века), «По­сла­ние свя­ти­те­ля Гри­го­рия Нис­ско­го по­учи­тель­ное о доб­ро­де­тель­ном жи­тии и о дев­стве» (1898). Дру­гой раз­дел вы­став­ки по­свя­щен мис­си­о­нер­ской де­я­тель­но­сти свя­тых апо­сто­лов в Ма­лой Азии — в Кап­па­до­кии ро­дил­ся апо­стол Па­вел, про­по­ве­до­ва­ли Петр и Иоанн Бо­го­слов. В ка­че­стве сви­де­тельств этих об­сто­я­тельств на экс­по­зи­ции вы­сту­па­ют ми­ни­а­тю­ры с изоб­ра­же­ни­я­ми свя­тых XVI и XVIII веков, а так­же «Апо­стол-апра­кос» XVI века.

Еще один ин­те­рес­ный раз­дел рассказывает о дру­гих мно­го­чис­лен­ных свя­тых Кап­па­до­кии и Ма­лой Азии, в част­но­сти о свя­ти­те­ле Ни­ко­лае Мир­ли­ий­ско­м, тво­рив­ше­м чу­деса в раз­ных го­ро­дах Ма­лой Азии. В со­бра­ни­ях НИОР РГБ на­хо­дит­ся свы­ше 500 про­из­ве­де­ний, посвященных это­му ве­ли­ко­му свя­то­му. Зна­чи­тель­ная часть рус­ских ру­ко­пис­ных книг о свя­ти­те­ле Ни­ко­лае укра­ше­ны ми­ни­а­тю­ра­ми. Они очень раз­но­об­раз­ны по тех­ни­ке ис­пол­не­ния. Од­на из та­ких бо­га­то укра­шен­ных ру­ко­пи­сей пред­став­ле­на на вы­став­ке — «Жи­тие Ни­ко­лая Мир­ли­кий­ско­го» (XIX век).

От­дель­ный раз­дел экс­по­зи­ции по­свя­щен кап­па­до­кий­ским столп­ни­кам Да­ни­и­лу, Си­мео­ну, Алим­пию — о них рас­ска­зы­ва­ют кра­соч­ные ру­ко­пи­си XVI—XIX веков.

За­вер­ша­ет экс­по­зи­цию рас­сказ о пу­те­ше­стви­ях в Кон­стан­ти­но­поль куп­ца Три­фо­на Ко­ро­бей­ни­ко­ва, ар­хи­манд­ри­та Ан­то­ни­на Ка­пу­сти­на и Пет­ра Ива­но­ви­ча Се­ва­стья­но­ва. Ко­ро­бей­ни­ков опи­сал свое хож­де­ние и путь до Ца­рь­гра­да и сам Ца­рь­град в сво­ем со­чи­не­нии «Куп­ца Три­фо­на Ко­ро­бей­ни­ко­ва хож­де­ние в Ца­рь­град и во Ан­тио­хию и во Иеру­са­лим, и во Еги­пет, и в Си­най­скую го­ру, с ми­ло­сты­нею, по по­ве­ле­нию ца­ря Иоан­на Ва­си­лье­ви­ча 1583 г.». Спи­сок этой ру­ко­пи­си XVIII века пред­став­лен на вы­став­ке.

В со­чи­не­нии со­дер­жат­ся гео­гра­фи­че­ские и ис­то­ри­ко-бы­то­вые све­де­ния о во­сточ­ных стра­нах, в част­но­сти, вот как ку­пец опи­сы­ва­ет Ца­рь­град: «на пло­ща­ди сто­ит столп из черв­ле­на баг­ров, ве­лик и вы­сок, а под ним мно­го чю­дес­ных мо­щей... тот столп по­ста­вил царь Кон­стан­тинь Фла­ви­ян и свя­тых мно­гие мо­щи под тот столп по­ло­жил, да под ним же 12 укрух Хри­сто­вых, да Но­е­ва се­ки­ра, чем де­лал ков­чег, да на той же стол­пе сто­ял ан­гел бо­жий и дер­жал в ру­це сво­ей ски­петр, хра­нил им Царь град...»

Ин­те­рес­ны экс­по­на­ты, име­ю­щие от­но­ше­ние к Пет­ру Ива­но­ви­чу Се­ва­стья­но­ву — ар­хео­ло­гу и юри­сту, не­уто­ми­мо­му со­би­ра­те­лю хри­сти­ан­ских древ­но­стей. За­все­гда­таи и дру­зья РГБ на­вер­ня­ка зна­ют, что часть ру­ко­пис­но­го со­бра­ния Пет­ра Ива­но­ви­ча се­го­дня на­хо­дит­ся здесь. На вы­став­ке мож­но уви­деть его за­пис­ные книж­ки и ри­сун­ки, ко­то­рые он де­лал во вре­мя путешествий по стра­нам хри­сти­ан­ско­го Во­сто­ка.

Российская государственная библиотека