В стамбульском дворце-мезее Топкапы хранятся четыре альбома с рисунками разных авторов. Среди них есть и произведения Сийах Калема — гениального средневекового художника, чья личность остаётся по сей день загадкой. Автор статьи предлагает свою версию.

Русский путешественник XVIII века Василий Григорович-Барский приводит в одной из своих книг копию указа османского султана Селима I об оказании помощи православному монастырю Ксиропотам на Афоне. Хотя подлинник документа не разыскан, приводимый текст крайне интересен: в нём присутствует образ Сорока святых, в равной степени близкий христианскому и мусульманскому сознанию.

В турецкой Каппадокии есть селение Хаджибекташ, названное именем мусульманского святого, жившего в XIII веке. Автор статьи воспроизводит страницы его жизни и рассказывает о своей поездке в расположенную там обитель Хаджи Бекташа, о сегодняшних последователях и почитателях этого полулегендарного суфия.

Книга посвящена возникновению и ранней истории суфийского братства бекташийа на территории Анатолии (азиатской части нынешней Турции) и исследованию исторических данных о личности основателя этого духовного объединения - Хаджи Бекташа Вели (XIII в.), который и в настоящее время считается одним из наиболее почитаемых народных святых Турции. В монографии, написанной на материале средневековых источников, представленных как летописными, так и агиографическими сочинениями на османско-турецком и персидском языках, рассматриваются наиболее характерные черты культа Хаджи Бекташа; раскрывается влияние этого культа на формирование духовной культуры Османской империи, на сложение института суфийских обителей (текке, дергахов, завийе), игравшего на протяжении веков значительную роль в жизни Османского государства и общества. В книге подчеркивается значимость изучения суфийских учений и практик для более глубокого проникновения в суть исламской религии и мировоззрения мусульманских народов, для понимания их культурной самобытности и общественных идеалов.