Всякое научное исследование (и социологическое не исключение) содержит в себе немалую долю «ненаучных» элементов: интуиций, метафор, догм и допущений здравого смысла. Некоторые из них появились в результате попыток ученых ответить на вечные философские вопросы о природе познания как такового. Например, что первично: объект исследования или язык его описания? Возможно ли непосредственное наблюдение? Как соотносятся объект и наше знание о нем? Есть ли у исследователя «привилегированный доступ» к реальности? Что значит «объяснить»? Как связаны аксиоматические и теорематические высказывания? Какие операции совершает исследовательский разум, пытающийся познать природу своего объекта? В этом курсе мы начнем с предельно абстрактных вопросов теории познания и двинемся дальше — в рутину исследовательской практики, чтобы разглядеть в привычных и непроблематичных действиях исследователя теоретические «ходы» на поле эпистемологии.