Круглый стол «Вопрос осмысления подвига новомучеников и исповедников Российских в художественной литературе» состоялся в Москве
События
История Церкви
История Русской Православной Церкви
Новейший период истории Русской Православной Церкви
Глава Издательского совета РПЦ митрополит Калужский и Боровский Климент, который возглавил работу круглого стола, подчеркнул значимость данного проекта в год 100-летия двух русских революций, которые положили начало длительному периоду гонений на веру. «В условиях государственной атеистической пропаганды множество священнослужителей и мирян засвидетельствовали свою веру Богу и преданность Церкви через исповедничество и принятие мученического венца», – сказал митрополит.
Глава Издательского совета говорил о значении памяти новомучеников для современников и для будущих поколений. По его словам, «без возвращения современного российского общества к идеалам святости оно не имеет будущего, потому что культура связана с верой». Поэтому так важна популяризация подвига новомучеников, чему должен способствовать новый литературный конкурс.
Митрополит напомнил, что в советское время подвиг новомучеников был скрыт от общества, о них невозможно было прочитать и нельзя было услышать с амвона. В последние годы появилось много литературы о новомучениках и исповедниках. Однако это, как правило, или научные издания, адресованные узкому кругу читателей, или жития, которые, в силу особенностей жанра, не уделяют должного внимания историческому контексту. «Самое лучшее для светского обывателя – создание качественных художественных произведений на эту тему: рассказы, повести, романы… Главное – чтобы автор правдоподобно описал нелегкую историческую ситуацию, в которой несли свой подвиг новомученики и исповедники ХХ века», – сказал митрополит Климент.
Историк Церкви, профессор ПСТГУ священник Александр Мазырин предложил обсудить положения конкурса о необходимости исторической достоверности представленных произведений. Он напомнил, что есть книги о новомучениках (например, широко известный роман «Отец Арсений»), где главный герой – это собирательный образ, основанный на реальных прототипах. Если в таком романе возможны вымышленные детали, то в литературе о реальных личностях «домыслы не допустимы», считает историк. По его словам, надо четче определить также в условиях конкурса положение о том, что «не принимаются произведения, в которых главные герои находились в оппозиции по отношению к Церкви». Это резонное условие для того, чтобы отсечь тексты про репрессированных обновленцев или жертв большевистского террора, которые вообще не имели отношения к Церкви, пояснил митрополит Климент. Но о. Александр призвал учесть всю сложность внутрицерковной ситуации 1920-1930-х гг., когда, например, священномученик митрополит Кирилл (Смирнов), прославленный в лике святых в 2000 г., был в оппозиции по отношению к местоблюстителю Патриаршего престола митрополиту Сергию (Страгородскому).
Писатель, историк, преподаватель МГУ Дмитрий Володихин проанализировал существующую литературу о новомучениках: это или «назидательные произведения», где «литературный элемент раздавлен благочестием» (такие книги адресованы глубоко воцерковленным людям, но «проходят мимо огромной аудитории»), или «компиляции фактов в духе ЖЗЛ», также «не оставляющие места для литературы». Он предложил допустить к участию в новом конкурсе только романы (6-12 авторских листов) – не научные, а «строго художественные произведения». «Это самое сложное для авторов и самое необходимое для читателя», – сказал Д. Володихин и привел в качестве удачного примера роман Д. Балашова о преподобном Сергии Радонежском.
Писатель Олеся Николаева назвала «образцовым историческим романом» «Зимнюю дорогу» Леонида Юзефовича о белогвардейском генерале Пепеляеве. Она подчеркнула, что исторический роман – это огромный труд, «сугубая сложность» для автора и предложила продлить сроки представления работ на конкурс. Писательница также обратила внимание на особенности мученичества ХХ века в России: если к христианам первых веков можно в какой-то степени применить поговорку «на миру и смерть красна», то православные в СССР даже не всегда могли почувствовать себя «страдающими за Христа», поскольку зачастую их осуждали по политическим или экономическим статьям (например, священников – за неуплату налогов). «Возможно, они чувствовали даже богооставленность, но не отрекались от Христа», – отметила О. Николаева, говоря о сложности изображения таких героев в художественной литературе.
Издательство «Никея» выступает в качестве соучредителя конкурса на литературное произведение о новомучениках. Гендиректор «Никеи» Николай Бреев возлагает на конкурс большие надежды: по его словам, эта инициатива будет способствовать «фокусировке внимания творческой элиты, писателей на теме новомучеников и исповедников ХХ века». Пока же осмысление этой темы явно недостаточно; это, по выражению О. Николаевой, «огромная зияющая дыра в литературе».
В обсуждении проекта Положения о конкурсе приняли участие писатели: Александр Орлов, Сергей Арутюнов, протоиерей Александр Дьяченко.
После доработки и согласования Положение о конкурсе на лучшее художественное литературное произведение, посвященное подвигу новомучеников и исповедников российских в ХХ веке, будет опубликовано на сайте Издательского совета РПЦ. Все этапы конкурса необходимо широко освещать в СМИ, считают его организаторы.
Юлия Зайцева
Источник http://blagovest-info.ru
Портал Богослов.ru приглашает Вас помочь в добром деле.
Поможем организовать показ работ маленьких мультпликаторов http://www.nachinanie.ru/Project/Index/75305
Милосердие никого не осуждает, любит врагов, полагает душу за друзей, соделывает человека богоподобным (свт. Игнатий Брянчанинов).