Описание: В настоящей книге объектом изучения являются русские летописцы конца XII в., современники и собратья по перу автора «Слова».
В результате анализа летописного фонда автору удалось выделить несколько летописцев, различных по своей манере и взглядам.
Из числа киевских летописцев, бывших в подавляющем большинстве церковниками, резко выделяется фигура единственного светского талантливого летописца второй половины XII в.
Литературная манера, политические взгляды и династические симпатии этого летописца позволяют сближать его с поэтом-историком – автором «Слова о полку Игореве».

Содержание:
Предисловие
Русские летописцы эпохи «Слова о полку Игореве»
Исторические и формальные признаки отдельных авторов-летописцев
Летописец Поликарп
Летописные записи игумена Моисея
Киевское летописание в 1169–1174 годы
Кузьмище Киянин (чернигово-владимирское летописание в своде 1198 года)
Киевская летопись Святослава Всеволодича
Летописание Рюрика Ростиславича в 1187–1196 годы
«Галичанин»
Гипотеза о книжнике Тимофее
Киевские великокняжеские летописные своды 1170–1190-х годов.
Известия татищевских рукописей и Киевский летописный свод 1198 года
В. Н. Татищев и источники его «Истории Российской»
Татищевские известия 1146–1154 годов
Ретроспективные статьи до 1146 года
Татищевские известия 1154–1197 годов
Раскольничий манускрипт Татищева
Летописец Петр Бориславич
Петр Бориславич и его летопись в составе Киевского свода 1198 года
Формирование летописи «Мстиславова племени»
Бояре и князья в полемических разделах летописи Петра Бориславича
Автор «Слова о полку Игореве»
Автор «Слова о полку Игореве» по данным самой поэмы
Исторические взгляды автора «Слова о полку Игореве»
Автор «Слова» и современные ему князья
Русские летописцы и автор «Слова о полку Игореве»
Послесловие

М.: Наука, 1972. – 523 с.

Ссылка на источник с текстом книги

Портал Богослов.ru приглашает Вас помочь в добром деле.

Поможем  районному музею  восстановить память о  репрессированных земляках http://www.nachinanie.ru/Project/Index/75307#myCarousel

Старайся приобрести в тесных обстоятельствах благоволение свыше. Дай взаймы Богу милосердие. Никто не раскаивался из принесших что-либо Богу (свт. Григорий Богослов).