«Это приглашение, - подчеркнул он, - несет с собой послание любви о сосуществовании и мире для поколений, и я вижу в нем своего рода выражение того, что Церковь намерена продолжать политику и доктрину, установленные Папой Иоанном XXIII и Папой Иоанном Павлом II, и для меня это очень важно».
«Некоторые раввины, - сообщил он информационному агентству американских епископов CNS, которое взяло у него интервью в Иерусалиме, - считают, что межрелигиозный диалог - это всего лишь еще один способ убедить иудеев стать христианами, и именно поэтому некоторые иудейские лидеры против моего выступления на Синоде».
«Среди них есть настроенные крайне негативно, - пояснил главный раввин Хайфы, - которые боятся, что, поскольку христианам не удалось обратить нас силою, теперь они пытаются сделать это словами; они говорят о "смертельном поцелуе" со стороны христиан». «Если они правы, - прокомментировал он, - то я совершаю ошибку, но я считаю, что ситуация вовсе не обстоит таким образом». Это приглашение выступить на Синоде означает для него один из знаков приближения дня, когда «все народы соберутся вместе, чтобы воздать благодарение Богу», а также проявление «уважения к иудаизму и сосуществования с ним, как со старшим братом христианства».
«Мы не можем отрицать, - добавил он, - что, несмотря на различия, корни являются общими» и что иудаизм, ислам и христианство являются «религиями Книги». Коэн, семья которого восемнадцать поколений дает Израилю раввинов и ученых Писания, будет говорить перед Синодом о центральном месте иудейского Писания в иудейской традиции и повседневной жизни,и о важном значении Писания в воспитании каждого еврейского ребенка, а также о его значении для Израиля. В Иерусалиме он часто принимает группы католиков, которые задают ему вопросы о писаниях. «После выхода документа, опубликованного Ватиканом в 2001 году под названием "Еврейский народ и его священные Писания в христианской Библии", - отметил раввин Коэн, в католическом мире возник растущий интерес к тому, что христиане называют Ветхим Заветом».
«Я считаю, - прокомментировал раввин, - что, как иудеи и христиане, мы должны жить каждый в своей традиции и никогда не стараться скрывать различия; частью истинного диалога является не только разговор друг с другом, но и умение выслушать другого и уважать его право быть другим. Мы не можем ждать, что христиане сделают это по отношению к нам, если мы сами не поступим так же по отношению к ним».