Рассмотрим подробнее некоторые положения этого кодекса.
Главное, на что кодекс нацеливает моджахедов – это непримиримая война против «рабского правительства» Кабула. Для достижения победы моджахедам рекомендуется осуществлять следующие меры:
- убеждать противника сложить оружие и присоединиться к бойцам, ведущим джихад;
- командирам и бойцам вменяется в обязанность вербовка военных и правительственных чиновников и представление гарантий их безопасности;
- рекомендуется доброжелательно относиться к местному населению, действовать согласно нормам исламской этики и морали, чтобы «завоевать сердца и умы простых мусульман»;
- не разрешается врываться в дома жителей и производить обыски;
- моджахедам не следует ввязываться в местные конфликты, возникающие между племенами на этнической, расовой или территориальной почве;
- им рекомендуется привести стиль своей одежды, прическу, обувь в соответствие с теми правилами, которые действуют в той или иной области, что позволит моджахедам незаметно и безопасно перемещаться среди местных жителей;
- для укрепления морального духа и чести моджахедов им запрещается: курить, содержать в лагерях несовершеннолетних юношей, собирать подати с местных жителей, похищать людей с целью выкупа;
- за захваченных в плен местных или иностранных противников брать выкуп запрещается. Они могут быть обменяны только на пленных талибов. Только по решению имама Омара они могут быть казнены или помилованы;
- моджахеды не должны подвергать пленника пыткам. Только имам имеет право определять меру наказания;
- любая добыча, в т.ч. денежные ценности, добытые в ходе боев у иностранных агрессоров, делятся, согласно шариату, между бойцами, захватившими ее. Согласно шариату, 1/5 часть (хомс) поступает в казначейство руководства движения, т.е. мулле Омару. Полученные без боя ценности сдаются в общую казну (байт-уль-маль) движения;
- использовать террористов-шахидов дозволяется лишь при осуществлении крупных терактов, наносящих серьезный урон противнику.
Кодекс предусматривает также ряд организационных мероприятий. Например, руководство талибов-моджахедов, не дожидаясь окончания войны, заранее готовит почву для создания собственных административных органов в Исламском Эмирате. Так, на подконтрольных им в настоящее время территориях организуются органы самоуправления, а также шариатские суды.
В районах, где, по информации кодекса уже действуют законы Исламского Эмирата, назначается начальник, у которого есть штат из военных и гражданских советников. Согласно кодексу, шариатские трибуналы из 3-х судей будут решать все вопросы по законам шариата.
Шариатские трибуналы имеют право выносить смертные приговоры лицам, уличенным в шпионаже, а также гражданским лицам, сотрудничающим с агрессорами и доставляющими «неверным» топливо и продукты питания.
В провинциях, где условия это позволяют, создаются специальные комиссии из 5 чел., которые с назначенным начальником района должны контролировать деятельность военных и гражданских органов.
Итак, анализ «Кодекса поведения моджахедов» позволяет выделить два главных его направления: тактическое и стратегическое. Тактически руководство талибов-моджахедов будет вести активную пропаганду и практику, чтобы привлечь на свою сторону «сердца и умы» простых людей и пополнять свои ряды добровольцами. Однако стратегически курс направлен не на установление мира в стране, а на продолжение джихада против нынешнего правительства и иностранного воинского контингента. Никаких упоминаний о возможности переговоров и достижении компромисса в кодексе нет.