Современный немецкий философ Михаэль Френч может вызвать в памяти "возрожденские" фигуры русских философов Серебряного века благодаря своей научной универсальности и постановке глобальных мировоззренческих проблем. Но близость к русскому духу М.Френча этим не ограничивается: знаток русской религиозной философии, в своей историко-философской (и одновременно самобытно-концептуальной) книге "Лик Премудрости" мыслитель выстраивает историю западноевропейской философии таким образом, что ее синтезом и вершиной оказывается русская мысль рубежа XIX-XX вв. (В.Соловьев, П.Флоренский, С.Булгаков). Русская философия, оказавшись тем самым в контексте европейского философского развития, обнаруживает глубины, неведомые прежде и знатокам.
Культуролог, правовед и искусствовед М.Френч, подобно В.Соловьеву, стремится преодолеть "отвлеченные начала" западного мышления, расширяя тем самым представление об истине.