Лекция генерального директора Государственного Эрмитажа Михаила Борисовича Пиотровского в Европейском университете в Санкт-Петербурге

Ярош О. Проблемы изучения обращения в ислам в суфийских общинах Запада: социокультурный контекст, институты, харизма // Islamology. 2017. No. 1. P. 72-87.

Ноа Фельдман. Современный ислам и принципы правового государства . Неприкосновенный запас № 112 (2/2017)

Опубликовано в журнале: Звезда 2017, 6

Центр исламоведения Фонда Марджани и Культурно-просветительский и досуговый центр г. Москвы (ДУМ РФ) приглашают 26-го мая на лекцию всемирно известного ученого Адиба Халида «Революция сознания: борьба за мусульманскую культуру в период Русской революции». Адиб Халид — крупный специалист по Средней Азии, автор множества книг, включая переведенную на русский язык монографию «Ислам после коммунизма. Религия и политика в Центральной Азии». В данное время он занимает должность профессора отделения востоковедения и истории Азии в Карлтон-колледже, США.

Арапов Д.Ю. Мусульманский Восток в деятельности М. В. Фрунзе // Ислам в современном мире. 2016. №12(3). С. 127-138.

Рецензия на книгу: Нилюфер Гёле. Ислам и секулярность: будущее публичной сферы в Европе ( Nilüfer Göle, Islam and Secularity: The Future of Europe’s Public Sphere. Durham: Duke University Press, 2015, 280 pp.

Третья лекция из курса лекций «История ислама». Модуль курсов повышения квалификации “Актуальные проблемы исламоведения”, которые проходили с 21 по 30 сентября 2012 г. в Казанском федеральном университете (КФУ).

Совет муфтиев России (СМР) издал фетву, которую назвал доработанным вариантом грозненской фетвы об истинных мусульманах, в ней перечислены признаки радикальных исламских движений; исламоведы считают, что оснований для раскола мусульман нет, так как два документа похожи.

Выставка "Духовное наследие московской мусульманской общины: имамы Агеевы", на которой представят уникальную коллекцию арабских и тюркских рукописей, принадлежавших знаменитой семье духовных лидеров московских мусульман 19 века, откроется 18 октября в столичной Соборной мечети, сообщили РИА Новости в пресс-службе Духовного управления мусульман России (ДУМ РФ).

Муфтий констатировал, что сейчас идеология ваххабизма распространяется в Центральной России и Сибири

Р.С. Бобохонов,   (Ст. научн. сотрудник, Центр цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН). Журнал "Современная наука. Актуальные проблемы, теории и практики". Серия «Гуманитарные науки»  5  2016

Секретариат региональной премии книги года Ислама и Ирана в русскоязычном пространстве проводит первый региональный конкурс с целью представления значимых книг в области исламоведения и иранистики в номинациях: составление, перевод и создание научно-критического издания классических текстов, опубликованных на русском языке в 2014-2015 гг. в Российской Федерации и странах СНГ.

Новая книга Русского фонда содействия образованию и науке

В книге изложено развитие общественной мысли, философии и теологии в Турции, обусловленное историческими событиями в этой стране.На её страницах речь идёт не только и не столько о религиозно-философских течениях, сколько о культуре и общественной жизни Малой Азии.

5 книг появившихся в сети

В статье рассматривается эволюция мусульманского концепта «дар ал-ислам» («Территория распространения ислама – зона действия шариата») в ходе грандиозной социополитической трансформации, которую претерпел мусульманский мир cо второй половины XIX – по начало XXI в. Своеобразие применения этого концепта в указанный период ярко отразило менявшуюся социально-политическую действительность, при этом его правовой характер оставался неизменным.

Среднестатистический боец террористической группировки "Исламское государство" (запрещена в РФ) одинок, имеет поверхностное представление о религии, среднее образование и никогда до вступления в ряды исламистов не держал в руках оружия, следует из доклада "New America Foundation", где проанализированы личные данные 3581 члена группировки.

Евразия испещрена очагами радикального ислама. В России трудно назвать крупный город, где не было бы исламистов. Свободной от радикалов, кажется, остается лишь Чукотка. Но сравнительно недавно то же говорили и о Дальнем Востоке.

Традиция (вып. 6). Анри Корбен. Mundus Imaginalis. Corbeniana. [под. ред. А. Г. Дугина; Ред.-сост. Н. Сперанская]. – М.: Евразийское движение, 2014. – 608 с.

Призвав население поддержать легитимную власть, турецкие имамы сыграли ключевую роль в разгроме путчистов в ночь с 15 на 16 июля. Такое мнение высказал известный турецкий политолог, профессор международного права стамбульского университета Галатасарай Эмре Октем.

Впервые за почти 70-летнюю историю Пакистана власти этой исламской республики признали двух представителей религиозных меньшинств – сикха и христианина – племенными старейшинами. Это позволит им отстаивать на более высоком уровне интересы своих общин, насчитывающих в провинции Хайбер-Пахтунква около 30 000 человек.

Книга представляет собой исторический очерк турецкого алевизма - региональной формы ислама, зародившейся в Центральной Анатолии и существующей в современной Турции. Особое внимание уделяется особенностям алевитского вероучения, исторической динамике его развития и модификации, а также постоянно возрастающей роли алевитских сообществ в современных политических и общественных процессах в Турции.Книга рассчитана на специалистов-востоковедов, тюркологов, этнологов, религиоведов, политологов и может быть использована также в качестве учебного пособия.

Направление «Журналистика» открылось в РИИ четыре года назад.

Сами Зубайда, почетный профессор политологии и социологии Биркбека, Университет Лондона, рассматривает проблему реформации в исламе

«Исследование, проведенное французским Центром борьбы против исламских сект, показало, что молодые люди, вовлекаемые в радикальные исламистские организации, в основном являются выходцами из атеистических семей (80%) и принадлежат к среднему классу (67%), то есть не являются изначально религиозными фанатиками»

Ежегодник «Исламская мысль: традиция и современность» посвящен широкому спектру философских, историко-философских и теологических проблем. Концепция ежегодника ориентирована на исследование классической и постклассической арабо-мусульманской философии в компаративном контексте и развитие мусульманской мысли в наше время. Оригинальные авторские статьи дополняются переводами классиков. Отдельное внимание уделено отечественной религиозно-философской мысли. Помимо статей, присланных специально для ежегодника, публикуются также материалы Международной научно-теологической конференции "Бигиевские чтения".

Хорошо известно, что в мусульманском обществе нет священнослужителей и духовенства в принятом для христианского мира понимании этих слов. Люди, совершающие ритуалы и пишущие догматические тексты, не получают специального посвящения и не образуют особого сословия.

Ноа Такер – исследователь Ислама в Центральной Азии, он участвовал в исследовании по Исламу в Евразии, совместном проекте между Гарвардским университетом и Фондом Карнеги. В настоящее время Ноа ведет работу по проекту  Central Asia Digital Islam. Он также является редактором сайта Registan.net.

"Это необходимо, чтобы решать все вопросы внутри страны самостоятельно, а не ориентироваться на зарубежных ученых. Подобная потребность давно назрела", - заявил муфтий "Интерфакс-Религия".