Железнова Н.А. Учение Кундакунды в философско-религиозной традиции джайнизма. В книге впервые в отечественной индологии исследуется философско-религиозная доктрина одного из наиболее авторитетных представителей джайнизма — Кундакунды, или Кундакундачарьи (III—IV вв.).

Дигамбарская философия от Умасвати до Немичандры. Автор: Железнова Н.А. Жанр: История философии Индии

Лаборатория медиевистических исследований выпустила коллективную монографию "На языке даров. Правила символической коммуникации в Европе 1000-1700 гг." под редакцией Герда Альтхофа и Михаила Бойцова.

Античные философы в основном писали на греческом. Даже после римского завоевания Средиземноморья и гибели язычества философия в значительной мере ассоциировалась с греческой культурой. Ведущие мыслители римского мира, такие как Цицерон и Сенека, выросли на греческой литературе; Цицерон даже ездил в Афины, чтобы почтить дом своих философских кумиров. Характерно, что император Марк Аврелий даже написал свои «Размышления» по-гречески. Цицерон, а позже Боэций пытались создать латиноязычную философскую традицию. Но в эпоху раннего Средневековья большая часть греческого философского наследия была переведена на латинский язык лишь частично и не напрямую.

Проект Института философии РАН и библиотеки им. Ф.М. Достоевского «Анатомия философии: как работает текст». Цикл философских бесед:«Реплики»

15 ноября в 14.00 в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия состоится презентация новой книги Владимира Николаевича Катасонова «О границах науки».

Мохов С.В. Смерть как проблема исследования в социальной и исторической антропологии: генезис идей.    Журнал социологии и социальной антропологии. 2016. Том XIX. № 3 (86)

Философский журнал. 2016. Т. 9. № 3.

Вниманию читателей портала предлагается перевод трактата известного протестантского проповедника XVIII века Герхарда Терстегена. На фоне всеобщего возвеличивания рационального мышления, свойственного эпохе Просвещения, писатель отстаивает традиционную церковную точку зрения, согласно которой в вопросах богопознания разуму отводится подчинённое место.

Издание представляет собой сборник работ доктора философских наук, профессора Санкт-Петербургского государственного университета, заведующего Кафедрой еврейской культуры СПбГУ И. Р. Тантлевского по библеистике, кумранистике, иудейским псевдэпиграфам, теолого-религиозной проблематике, истории философии. Каждой работе предпослана аннотация на русском и английском языках.

Credo New № 3 (87), 2016

Конференция Религиозный опыт в наследии российской и мировой культуры: темы и образы эсхатологиии

1—4 августа 2016 г. в столице Китая прошел Шестой пекинский международный семинар по тибетологии (the 6th Beijing International Seminar on Tibetan Studies), организованный Китайским исследовательским центром тибетологии совместно с Китайской ассоциацией по сохранению и развитию тибетской культуры и Тибетской академией общественных наук.

В издательстве "Азбука" (серия "Культурный код") вышла книга выдающегося мыслителя Александра Пятигорского «Мышление и наблюдение»

С точки зрения психологии патологическая сосредоточенность на себе, неспособность учитывать альтернативные точки зрения — явный признак незрелости личности. Что, если применить это к целой области культуры — скажем, к философии? Статья «The lack of diversity in philosophy is blocking its progress» американского философа Питера Левина посвящена проблеме самодостаточности западной философии, замкнутость которой может вести к тотальной стагнации мысли. T&P попросили аспиранта Института философии РАН Андрея Гасилина объяснить, действительно ли недостаток разнообразия и высокомерно-пренебрежительное отношение к неевропейским интеллектуальным традициям стали главными препятствиями в развитии современной западной философии.

1 ноября 2016 г.  в 15:00 - 17:00 Институт философии РАН (ИФ РАН)

Лекция прошла в рамках Православных просветительских курсов «ПРАВОСЛАВИЕ», проводимых Сретенским монастырем и Сретенской духовной семинарией

Социологическое обозрение. 2016. т. 15. №3 В статье предпринята попытка применить концепцию геофилософии Ж. Делёза и Ф. Гваттари к основному кругу проблем русской религиозной философии.

Портал «Bogoslov.Ru» начинает публикацию переводов избранных текстов немецкого мистика Герхарда Терсте́гена (1697 – 1769). Его труды для перевода выбраны не случайно. Он последний великий пиетист и «традиционный» мистик Западной Церкви. Во многих смыслах это итоговая фигура. Терстеген, вобрав в себя традиции древней, средневековой и современной ему церковной мистики, дал в своих произведениях некий «итоговый образец» западной христианской духовности. Вниманию читателей предлагается первый трактат из главной книги Герхарда Терстегена «Путь истины» «О Священном Писании».

17–19 октября 2016 года в Институте философии РАН проходит Московская международная конференция по Аристотелю 2016 «Аристотелевское наследие как конституирующий элемент европейской рациональности». Конференция является частью всемирного конгресса «Aristotle today — Aristoteles heute — Aristote aujourd’hui», проводимого в 2016 году в 10 странах в честь 2400-летия Аристотеля.

Какой бы путь постижения темы вечности ни избрать, ясно одно: любое толкование вечности возможно лишь при предварительном истолковании загадки времени.

VIII Международная конференция «Теоретическая и прикладная этика: традиции и перспективы – 2016» продолжает сложившуюся традицию проведения всероссийских и международных этических конференций в Санкт-Петербургском государственном университете. Основная тема конференции в 2016 г. связана с юбилейной датой: 2400 лет со дня рождения Аристотеля и его вкладом в развитие этики: «Наследие Аристотеля и современная этика».

Автор учения о Бытии как об основополагающей и неопределимой, но всем причастной стихии мироздания. Зов Бытия можно услышать на путях очищения личностного существования от обезличивающих иллюзий повседневности (ранний период) или на путях постижения сущности языка (поздний период). Является одним из основоположников немецкого экзистенциализма. Известен также своеобразной поэтичностью своих текстов и использованием диалектного немецкого языка в серьёзных трудах.

4 октября 2016 года в Российском православном университете состоялся круглый стол ― дискуссия для журналистов «Как писать о боли, не причиняя боли? Христианский взгляд на страдания ― в зеркале СМИ». Организаторами круглого стола выступили Санкт-Петербургский детский хоспис и кафедра филологии и журналистики РПУ.

«Божественная Комедия» – пожалуй, самое изучаемое и комментируемое произведение мировой литературы, если не считать Библию. И все же Данте и его шедевр и поныне остаются загадкой. Насколько актуален для нас этот рассказ о путешествии по загробному миру по прошествии почти 700 лет?

В данной статье автор обращается к двум концепциям языка, предпосылки возникновения которых берут начало в эпоху Нового времени. С точки зрения «абстрактного объективизма» язык – это абстрактная система вербальных знаков, необходимая лишь для коммуникации. Противники этого взгляда выступают за более широкое значение языка, включающее, например, с точки зрения В. фон Гумбольдта, понятия деятельности и процесса. В рамках данного направления создавали свои произведения и о. Павел Флоренский, А. Ф. Лосев, о. Сергий Булгаков. Они оказали влияние на формирование в отечественной гуманитарной науке самобытной и оригинальной философско-лингвистической доктрины, истоки которой восходят к святоотеческой традиции.

Эта книга - первое русскоязычное издание крупнейшего французского востоковеда Анри Корбена. Его исследование посвящено философской и духовной деятельности исламских мыслителей и подвижников, неразрывно связанной с самыми глубинными сакрально-медитативными движениями человеческого естества.

Выступая на Бакинском международном гуманитарном форуме, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда заявил, что секуляризм продемонстрировал неспособность быть основанием для построения поликультурного общества.

Этот материал посвящен этике в науке, происхождению и функционированию этических принципов в отечественной науке. Обсудим, насколько все хорошо или плохо в российской науке с этикой и как решить имеющиеся проблемы. Своим мнением на эту тему делятся эксперты, представляющие разные дисциплины: социолог Роман Абрамов, философ Рубен Апресян и медиа-исследователь Антон Гуменский.

11 ноября 2016 г. — 12 ноября 2016 г., срок заявок: 15 октября 2016 г.