В 1994 году 26 ноября Алоис Грильмайер становится кардиналом-диаконом.
За свою многолетнюю преподавательскую и научную деятельность, А. Грильмайер был удостоет степени доктора богословия "honoris causa" университетом Майнца в 1977 году, а в 1990 году университетом Бамберга. Также А. Грильмайер с 19 февраля 1993 года является членом-корреспондентом Баварской Академии Наук.
Скончался кардинал Алоис Грильмайер 13 сентября 1998 года в местечке Unterhaching около Мюнхена.
1942:
Rezension:
1. H. W.
Bartsch, Gnostisches Gut und Gemeindetradition bei Ignatius von Antiochien (Gutersloh 1940), in:
Schol 17 (1942) 82-85.
1946-47:
2. Vom einfachen
Leben, StZ 139 (1946-47) 189-199.
1947:
3. Antonius von Padua als Kirchenlehrer, GuL 20 (1947) 76-78.
4. L'evolution du
protestantisme allemand vue par un theologien catholique, in: Documents
(Strasbourg 1947) Cahier 2, N 11, 9-17.
1948:
5. Alte und neue Schopfung, KatBl 73 (1948) 225-234.269-273.
* Auch in: Fragmente (1997) 1-16
6. Theologia Cordis. Das Herz in Glaube und Frommigkeit, GuL 21 (1948) 332-351.
* Auch
in: Fragmete (1997) 429-450
Rezension:
7. A. Wikenhauser, Offenbarung des Johannes = Regensburger Neues Testament 9 (Regensburg
1947), in:
GuL 21 (1948) 154-156.
1949:
8. Der Gottessohn im Totenreich. Soteriologische und christologische Motivierung der Descensuslehre in der alteren christlichen Uberlieferung, ZKT 71 (1949) 1-53.184-203.
* Uberarbeitet und erganzt in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 76-174.
9. Littera occidit. Gedanken zur Uberwindung des Schemas im Gebetsleben des katholischen Christen, Lumen Vitae 4 (1949) 493-503.
* Franz. Kurzfassung: ebd., 504-507.
Engl. Kurzfassung: ebd., 508-511.
10. »Das Erbe der Sohne Adams« in der Homilia de Passione Melitos. Ein neues Beispiel griechischer Erbsundelehre aus fruhchristlicher Zeit, Schol 20-24 (1949) 481-502.
* Neu
bearbeitet in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 175-197.
1945-1949:
Rezensionen:
11. U. Kury, Die Bedeutung des Filioque-Streites fur den Gottesbegriff der abendlandischen und der morgenlandischen Kirche, IKZ 33 (1943) 1-19, in: Schol 20-24 (1945-1949) 111-114.
12. J. de Ghellinck, Patristique et Moyen Age I-III (Brussel 1946, 1947, 1948), in: Schol 20-24 (1945-1949) 278-282.
13. Vigiliae Christianae. A Review of Early Christian Life and Language, in: Schol 20-24 (1945-1949) 290-291.
14. J. Neuner / H. Roos, Der Glaube der Kirche in den Urkunden der Lehrverkundigung, 2. Aufl. hg. v. K. Rahner, in: Schol 20-24 (1945-1949) 291.
15. N. Jubany, San Agustin y la formacion oratoria cristiana, AnalSacra Tarrac 15, 1-14, in: Schol 20-24 (1945-1949) 292.
16. Chr. Mohrmann, A propos de Irenaeus Advers. Haeres. 3, 3, 1: VigChrist 3 (1949) 57-61, in: Schol 20-24 (1945-1949) 296-297.
17. J. Kaup, Zum Begriff der justitia originalis in der alteren Franziskanerschule: FranzStud 29, 44-55, in: Schol 20-24 (1945-1949) 301-302.
18. J. Kaup, Die Lehre von der Erbsunde in der Summa theologica des Alexander von Hales: FranzStud 29, 111-119, in: Schol 20-24 (1945-1949) 302-303.
19. E. Lengeling, Das Heilswerk des Logos-Christos beim Hl. Hippolyt von Rom (Rom 1947), in: Schol 20-24 (1945-1949) 303-304.
20. J. Klevinghaus, Die theologische Stellung der Apostolischen Vater zur alttestamentlichen Offenbarung (Gutersloh 1948), in: Schol 20-24 (1945-1949) 427-430.
21. E. Kleineidam, Das Wirken des Heiligen Geistes in der menschlichen Seele nach Bernhard von Clairvaux: ThGl 1943, 24-35, in: Schol 20-24 (1945-1949) 468-469.
22. J. Danielou, Origene (Paris 1948), in: Schol 20-24 (1945-1949) 567-571.
23. E. Gilson, Philosophie et Incarnation selon Saint
Augustin. Conference Albert le Grand (Montreal 1947), in: Schol 20-24 (1945-49)
601-602.
1950:
24. Die
Entfaltung des kirchlichen Glaubens an die Aufnahme Mariens, in: Die leibliche
Himmelfahrt Mariens. Theologische
Beitrage zum neuen Dogma im Dienste der Seelsorge, hrsg. von Professoren der
Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen (Frankfurt / M. 1950)
48-70.
Rezensionen:
25. J. A. Jungmann, Missarum Sollemnia I-II (Wien 1948), in: Schol 25 (1950) 104-111.
* Schwedisch 1951, Nr. 36.
26. A. Stuiber, Libelli Sacramentorum Romani (Bonn 1950);
C. Callewaert, S. Leon le Grand et les Textes du Leonien (Brugge 1948), in: Schol 25 (1950) 271-275.
27. Ch. Moeller, Sagesse grecque et Paradoxe chretien (Tournai, Paris 1948), in: Schol 25 (1950) 280-281.
28. C. Leonardi, Ampelos. Il simbolo della Vite nell'Arte pagana e paleo-cristiana (Rom 1947), in: Schol 25 (1950) 568-570.
29. M. Spanneut, Recherches sur les Ecrits d'Eustathe d'Antioche avec une edition nouvelle des fragments dogmatiques et exegetiques (Lille 1948), in: Schol 25 (1950) 592-593.
30. Augustinus, Aurelius, Dreizehn Bucher Bekenntnisse. Ubtr. v. C. J. Perl (Paderborn 1948);
Des heiligen Augustinus Bekenntnisse, ubtr. v. H. Schiel (Freiburg 1950);
R.
Guardini, Anfang. Eine Auslegung der ersten funf Kapitel von Augustinus'
Bekenntnissen (Munchen 1950), in: Schol 25 (1950) 594-595.
1951:
31. Zusammen mit H. Bacht (Hrsg.), Das Konzil von Chalkedon. Geschichte und Gegenwart, Band I: Der Glaube von Chalkedon (Wurzburg 1951).
32. Die theologische und sprachliche Vorbereitung der christologischen Formel von Chalkedon, in: Chalkedon I, 5-202.
33. Das Konzil von Chalcedon und der Geist des Christentums. Zur 1500-Jahrfeier (451-1951) einer Glaubensentscheidung, GuL 24 (1951) 404-414.
34. Chalkedon (451-1951), Orientierung 15 (1951) 229-231.
35.
Funfzehnhundertjahrfeier des Konzils von Chalcedon, in: Rheinischer Merkur Nr.
42, 12. Oktober 1951, S. 3.
Rezensionen:
36. Den romerska massan genom tiderna [J. A. Jungmann, Missarum Sollemnia 1-2], in: Credo 32 (1951) 237-244.
* Vgl. Deutsch, 1950, Nr. 25.
37. E. Beck, Die Theologie des hl. Ephrem in seinen Hymnen uber den Glauben (Rom 1949), in: Schol 26 (1951) 301-302.
38. R. Devreesse, Essai sur Theodore de Mopsueste (Citta
del Vaticano 1948), in: Schol 26 (1951) 427-429.
1952:
39. Zusammen mit H. Bacht (Hrsg.), Das Konzil von Chalkedon. Geschichte und Gegenwart, Band II: Entscheidung um Chalkedon (Wurzburg 1952).
40.
Vorbereitung des Mittelalters. Eine Studie uber das Verhaltnis von Chalkedonismus
und Neu-Chalkedonismus in der lateinischen Theologie von Boethius bis zu Gregor
dem Gro?en, in: Chalkedon II, 791-839.
Rezensionen:
41. J. Quasten, Patrology I (Utrecht, Brussels 1950), in: Schol 27 (1952) 260-261.
42. E. Beck, Ephraems Hymnen uber das Paradies (Rom 1951), in: Schol 27 (1952) 281-282.
43. J. P. O'Connel, The Eschatology of Saint Jerome (Mundelein, Illinois 1948), in: Schol 27 (1952) 282.
44. J. Madoz,
Secundo Decenio de Estudios sobre Patristica Espanola (1941-1950) (Madrid 1951), in: Schol
27 (1952) 421-422.
1953:
Rezensionen:
45. L. H. Grondijs, L'Iconographie Byzantine du Crucifie Mort sur la Croix (Brussel 21947), in: Bibliotheca Orientalis 10 (1953) 66-70.
46. H. de Lubac, Histoire et Esprit. L'intelligence de l'Ecriture d'apres Origene (Paris 1950), in: Schol 28 (1953) 95-99.
47. J. N. D. Kelly, Early Christian Creeds (London, New York, Toronto 1950), in: Schol 28 (1953) 267-271.
48. F. Bertrand, Mystique de Jesus chez Origene (Paris 1951), in: Schol 28 (1953) 286-287.
49. K. Hormann, Leben in Christus. Zusammenhange zwischen Dogma und Sitte bei den Apostolischen Vatern (Wien 1952), in: Schol 28 (1953) 313-314.
50. J. Plagnieux, Saint Gregiore de Nazianze Theologien (Paris 1952), in: Schol 28 (1953) 423-424.
51. H. Paissac, Theologie du Verbe. Saint Augustin et Saint Thomas (Paris 1951), in: Schol 28 (1953) 577-579.
52. R. Bernard, L'image de Dieu d'apres St Athanase (Paris 1952), in: Schol 28 (1953) 616-617.
53. Th. Rusch, Die Entstehung der Lehre vom Heiligen Geist bei
Ignatius von Antiochia, Theophilus von Antiochia und Irenaus von Lyon (Zurich 1952), in: Schol
28 (1953) 618-619.
1954:
54. Zusammen mit H. Bacht (Hrsg.), Das Konzil von Chalkedon. Geschichte und Gegenwart, Band III: Chalkedon heute (Wurzburg 1954).
55.
Christusgemeinschaft in Maria. Zur Sinndeutung marianischer Frommigkeit, GuL 27
(1954) 91-100.
Rezensionen:
56. G. Muller, Lexicon Athanasianum (Berlin 1952), in: Schol 29 (1954) 108-112.
57. M. Jugie, L'Immaculee Conception dans l'Ecriture Sainte et dans la tradition orientale (Rom 1952), in: Schol 29 (1954) 116-117.
58. W. Volker, Der wahre Gnostiker nach Clemens Alexandrinus (Berlin 1952), in: Schol 29 (1954) 257-260.
59. P. Sherwood, Date-List of the Works of Maximus the Confessor (Rom 1952), in: Schol 29 (1954) 283-284.
60. J. Gaith, La conception de la liberte chez Gregoire
de Nysse (Paris 1953), in: Schol 29 (1954) 304-305.
1955:
61. Heilige Jungfraulichkeit, StZ 156 (1955) 81-92.
62. Erforschung und Entwicklung chalzedonischer Christologie heute, Schol 30 (1955) 564-569.
63. Der
dreifaltige Gott - das Urbild und Vorbild des personalen Lebens, GuL 28 (1955)
161-165.
Rezensionen:
64. R. V.
Sellers, The Council of Chalcedon: a Historical
and Doctrinal Survey (London
1953), in: Journal of Ecclesiastical History 6 (1955) 91-93.
1956:
65. Der Logos am Kreuz. Zur christologischen Symbolik der alteren Kreuzigungsdarstellung (Munchen 1956).
66. Maria Prophetin. Eine Studie zur patristischen Mariologie, in: Memorial Gustave Bardy = RevEtAug 2 (1956) 295-312 = GuL 30 (1957) 101-115.
*
Durchgesehen, in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 198-216.
Rezensionen:
67. T. J. van Bavel, Recherches sur la christologie de Saint Augustin (Fribourg 1954), in: Schol 31 (1956) 261-263.
68. H. v. Campenhausen, Die griechischen Kirchenvater (Stuttgart 1955), in: Schol 31 (1956) 287-289.
69. A. Kerrigan, St. Cyril of Alexandria Interpreter of the Old Testament (Rom 1952), in: Schol 31 (1956) 290-292.
70. B. M. Xiberta, Tractatus de Verbo Incarnato I-II (Matriti 1954), in: Schol 31 (1956) 431-435.
71. L. Goppelt, Christentum
und Judentum im ersten und zweiten Jahrhundert (Gutersloh 1954), in: Schol 31 (1956) 575-578.
1957:
72. Zum Christusbild der heutigen katholischen Theologie, in: Fragen der Theologie heute, hrsg. von J. Feiner, J. Trutsch u. F. Bockle (Einsiedeln, Zurich, Wien 1957) 265-299.
* Umgearbeitet (am Schlu?), in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 680-715.
73. Das dreifache Kreuz. Eine Passionsbetrachtung, GuL 30 (1957) 7-13.
74. Art. Adoptianismus, in: LThK 1 (1957) 153-155.
75. Art.
Aloger, in: LThK 1 (1957) 363-364.
Rezensionen:
76. M. Werner, Die Entstehung des christlichen Dogmas problemgeschichtlich dargestellt (Bern, Tubingen o. J.); ders., Der protestantische Weg des Glaubens Bd. 1 (Bern, Tubingen 1955), in: Schol 32 (1957) 99-102.
77. F. Fluckiger, Der Ursprung des christlichen Dogmas. Eine Auseinandersetzung mit Albert Schweitzer und Martin Werner (Zollikon, Zurich 1955), in: Schol 32 (1957) 100-102.
78. P. Sherwood, The Earlier Ambigua of St. Maximus the Confessor and His Refutation of Origenism (Rom 1955); ders., St. Maximus the Confessor, The Ascetic Life. The Four Centuries on Charity (Westminster, London 1955), in: Schol 32 (1957) 267-269.
79. C. D. G. Muller, Die alte Koptische Predigt. Versuch eines Uberblicks (1954), in: Schol 32 (1957) 288-289.
80. M. J. Scheeben, Handbuch der katholischen Dogmatik. 5. Buch: Erlosungslehre. 1. und 2. Halbband (Freiburg 1954), in: Schol 32 (1957) 313-314.
81. O. Faller, Sancti Ambrosii Opera Pars Septima (Wien 1955), in: Schol 32 (1957) 430-432.
82. E. M. Buytaert, Eusebe d'Emese. Discours conserves en latin. T. I-II (Louvain 1953, 1957), in: Schol 32 (1957) 583-585.
83. Cl. Tresmontant, Biblisches Denken und hellenische Uberlieferung. Ein Versuch (Dusseldorf 1956), in: Schol 32 (1957) 597-598.
84. H. Chadwick, Origen Contra Celsum. Transl. with an Introduction and Notes (Cambridge 1953), in: Schol 32 (1957) 598-599.
85. Augustinus Magister. Congres International Augustinien, Paris 21 a 24 sept. 1954. Actes (Paris o. J.), in: Schol 32 (1957) 599-601.
86. Oeuvres de Saint Augustin: La Trinite (Livres I-VII) 1. Le Mystere. Trad. et Notes p. M. Mellet / Th. Camelot, Introd. p. E. Hendrikx (Bruges 1955); (Livres VIII-XV) 2. Les images. Trad. p. P. Agaesse, Notes en coll. avec J. Moingt (Bruges 1955), in: Schol 32 (1957) 601-602.
87. A. Gilg, Weg und
Bedeutung der altkirchlichen Christologie (Munchen 1955), in: Schol 32 (1957)
621-622.
1958:
88. Hellenisierung - Judaisierung des Christentums als Deuteprinzipien der Geschichte des kirchlichen Dogmas, Schol 33 (1958) 321-355. 528-558.
* Durchgesehen, erweiterte Anm., in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 423-488.
89. Der Neu-Chalkedonismus. Um die Berechtigung eines neuen Kapitels in der Dogmengeschichte, in: FS Berthold Altaner = HistJ 77 (1958) 151-166.
* Durchgesehen und Literaturangaben erganzt, in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 371-385.
90. Missio Eucharistica oder Eucharistie und Dreifaltigkeit, GuL 31 (1958) 166-172.
91. Art. Chalkedon, Konzil, in: LThK 2 (1958) 1006-1009.
92. Art.
Christologie, in: LThK 2 (1958) 1156-1166.
Rezensionen:
93. G. Kretschmar, Studien zur fruhchristlichen Trinitatstheologie (Tubingen 1956), in: Schol 33 (1958) 305-306.
94. H. Dorries, De Spiritu Sancto. Der Beitrag des Basilius zum Abschlu? des trinitarischen Dogmas (Gottingen 1956), in: Schol 33 (1958) 307-308.
95. A. Houssiau, La Christologie de Saint Irenee (Louvain, Gembloux
1955), in: Schol 33 (1958) 309-310.
1959:
96. Das Credo der Heiligen Nacht. Worte der Vater zum Weihnachtsfest (Munchen 1959).
97. Antikes und neuzeitliches Denken in Begegnung mit dem Christentum. Ein Bericht uber neuere Studien zur Geschichte der christlichen Theologie, Schol 34 (1959) 370-393.
98. Fulgentius' von Ruspe »De Fide ad Petrum« und die »Summa Sententiarum«. Eine Studie zum Werden der fruhscholastischen Systematik, Schol 34 (1959) 526-565.
* Durchgesehen, in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 637-679.
99. Oikonomia. Der Heilsplan Gottes in Christo, GuL 32 (1959) 87-92.
100. Art. Doketismus, in: LThK 3 (1959) 470-471.
101. Art. Ephesos, 5) Lehre des Konzils v. 431, in: LThK 3 (1959) 923-924.
102. Art.
Erlosung, IV. Systematik, in: LThK 3 (1959) 1024-1030.
Rezensionen:
103. O. Cullmann, Die Christologie des Neuen Testaments (Tubingen 21957), in: Schol 34 (1959) 278-279.
104. L. I. Scipioni,
Ricerche sulla Cristologia del "Libro di Eraclide" di Nestorio. La
formulazione teologica e il suo contesto filosofico (Freiburg / Schweiz 1956),
in: Schol 34 (1959) 310-311.
1960:
105. Vom Symbolum zur Summa. Zum theologiegeschichtlichen Verhaltnis von Patristik und Scholastik, in: Kirche und Uberlieferung (FS Joseph Rupert Geiselmann) hrsg. von J. Betz u. H. Fries (Freiburg, Basel, Wien 1960) 119-169.
* Franzosisch: 1963, Nr. 145.
* Durchgesehen, z. T. neu bearbeitet, in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 585-636.
106. Art. Hollenabstieg Christi, Hollenfahrt Christi, I-III, in: LThK 5 (1960) 450-455.
107. Art. Homoousios, in: LThK 5 (1960) 467-468.
108. Art. Jesus Christus, II A, in: LThK 5 (1960) 941-953.
109. Die Feier der heiligen Eucharistie. Gestalt und Gehalt, in: Pastoral-Beilage der
Mitteilungen fur Seelsorge und Laienarbeit im Bistum Limburg, 20. April 1960,
2-8.
Rezensionen:
110. W. Elert, Der Ausgang der altkirchlichen Christologie (Berlin 1957), in: Schol 35 (1960) 268-270.
111. A. Recheis, Engel, Tod und Seelenreise. Das Wirken der Geister beim Heimgang des Menschen in der Lehre der alexandrinischen und kappadokischen Vater = Temi i Testi 4 (1958), in: Schol 35 (1960) 304-305.
112. H. Crouzel, Theologie de l'image de Dieu chez Origene (Paris 1956), in: Schol 35 (1960) 305-306.
113. W. J. Burghardt, The Image of God in Man according to Cyril of Alexandria (Woodstock, Maryl. 1957), in: Schol 35 (1960) 306-307.
114. A. Stenzel, Die Taufe. Eine genetische Erklarung der Taufliturgie (Innsbruck 1958), in: Schol 35 (1960) 316-317.
115. F. G. Maier, Augustin und das antike Rom (Stuttgart, Koln 1955), in: Schol 35 (1960) 599-601.
116. J. J. O'Meara, Porphyry's Philosophy from Oracles in Augustine (Paris 1959), in: Schol 35 (1960) 601.
117. W. Krause, Die Stellung der fruhchristlichen Autoren zur heidnischen Literatur (Wien 1958), in: Schol 35 (1960) 601-602.
118. E. L. Fortin, Christianisme et culture philosophique
au cinqieme siecle. La querelle de l'ame humaine en Occident (Paris 1959), in:
Schol 35 (1960) 626-627.
1961:
119. Das Scandalum oecumenicum des Nestorius in kirchlich-dogmatischer und theologiegeschichtlicher Sicht, Schol 36 (1961) 321-356.
* Uberarbeitet in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 245-282.
120. Das Sakrament der Auferstehung. Versuch einer Sinndeutung der Letzten Olung, GuL 34 (1961) 326-336.
* Franzosisch: 1962, Nr. 133.
* Spanisch: 1962, Nr. 134.
121. Art.
Loofs, Friedrich, in: LThK 6 (1961) 1139.
Rezensionen:
122. H. Hagendahl, Latin Fathers and the Classics (Goteborg 1958), in: Schol 36 (1961) 99-102.
123. Les Sources de Plotin. Dix exposes et discussions, par E. R. Dodds, W. Theiler, P. Hadot u. a. (Vandoeuvres, Genf 1960), in: Schol 36 (1961) 253-257.
124. H.-G.Beck, Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich (Munchen 1959), in: Schol 36 (1961) 265-267.
125. B. Altaner / A. Stuiber, Patrologie, (Freiburg 51958, 61960), in: Schol 36 (1961) 284-285.
126. Festschrift Berthold Altaner zum 70. Geburtstag. Historisches Jahrbuch 77 (1958), in: Schol 36 (1961) 285-286.
127. M. Frickel, Deus totus ubique simul. Untersuchungen zur allgemeinen Gottesgegenwart im Rahmen der Gotteslehre Gregors des Gro?en (Freiburg 1956), in: Schol 36 (1961) 306-308.
128. R. H. McGlynn, The Incarnation in the Sermons of Saint Peter Chrysologus (Mundelein 1956), in: Schol 36 (1961) 308-309.
129. O.
Schweizer, Person und hypostatische Union bei Thomas von Aquin (Freiburg /
Schweiz 1957), in: Schol 36 (1961) 309-310.
1962:
130. Patristische Vorbilder fruhscholastischer Systematik. Zugleich ein Beitrag zur Geschichte des Augustinismus, in: Studia Patristica 6, Part IV, ed. F. L. Cross = TU 81 (Berlin 1962) 390-408.
131. Art. Monophysitismus, in: LThK 7 (1962) 563-565.
132. - / H. Rahner Art. Monotheletismus, in: LThK 7 (1962) 570-572.
133. Le sacrement de la resurrection. Essai d'interpretation, Evangeliser 16 (1962) 455-471.
* Vgl. deutsch: 1961, Nr. 120.
134. El sacramento de la resurreccion, Selecciones de teologia 2 (1962) 11-18
* Vgl. deutsch: 1961, Nr. 120.
Rezensionen:
135. St. Otto, "Natura" und "dispositio". Untersuchung zum Naturbegriff und zur Denkform Tertullians (Munchen 1960), in: Schol 37 (1962) 261-264.
136. K. Wolfl, Das Heilswirken Gottes durch den Sohn nach Tertullian (Rom 1960), in: Schol 37 (1962) 264-267.
137. W. Schneemelcher, Bibliographia Patristica I-IV (Berlin 1959, 1960, 1961), in: Schol 37 (1962) 278-279.
138. E. Schwartz, Gesammelte Schriften, 3. Band: Zur Geschichte des Athanasius (Berlin 1959); 4. Band: Zur Geschichte der Alten Kirche und ihres Rechtes (Berlin 1960), in: Schol 37 (1962) 279-280.
139. W. Schneemelcher (Hrsg.), Das Problem der Sprache in Theologie und Kirche. Referate vom Deutschen Evangelischen Theologentag 17.-31. Mai 1958 in Berlin (Berlin 1959), in: Schol 37 (1962) 292-293.
140. A. Bengsch, Heilsgeschichte und Heilswissen. Eine Untersuchung zur Struktur und Entfaltung des theologischen Denkens im Werk "Adversus Haereses" des hl. Irenaus von Lyon (Leipzig 1957), in: Schol 37 (1962) 315-317.
141. G. Wingren, Man and the Incarnation. A Study in the Biblical Theology of Irenaeus (Edinburgh, London 1959), in: Schol 37 (1962) 317-318.
142. A. Benoit, Saint Irenee. Introduction a l'etude de sa
theologie (Paris 1960), in: Schol 37 (1962) 318-320.
1963:
143. Die Herrlichkeit Gottes auf dem Antlitz Jesu Christi. Zur Bild-Theologie der Vaterzeit, in: Christus und die Heiligen im kunstlerischen Ausdruck der Gegenwart = Studien und Berichte der Katholischen Akademie in Bayern 22 (Wurzburg 1963) 53-84.
* Uberarbeitet und erweitert in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 19-75.
144. Das Mysterium und die Mysterien Christi, in: Martyria Leiturgia Diakonia. FS Hermann Volk, hrsg. von O. Semmelroth zusammen mit R. Haubst u. K. Rahner (Mainz 1968) 71-91 = MySal III/2 (Einsiedeln 1969) 3-22.
* Durchgesehen, in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 716-735.
145. Du »Symbolum« a la Somme theologique. Contribution a l'etude des relations theologico-historiques entre la patristique et la scolastique, in: J. Betz, H. Fries (Hrsg.), Eglise et Tradition (Le Puy, Lyon 1963) 105-156.
* Vgl. Deutsch, 1960, Nr. 105.
146. Maria auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil, GuL 36 (1963) 455-458.
147. Art. Ephrem d'Amid, patriarche d'Antioche (527-45), in: DHGE 15 (1963) 581-585.
148. Art. Person II, in: LThK 8 (1963) 290-292.
149. Art. Quod
non assumptum - non sanatum, in: LThK 8 (1963) 954-956.
Rezensionen:
150. H. Crouzel,
Origene et la «connaissance mystique» (Bruges 1961), in: Schol 38 (1963)
439-442.
1964:
151. »Ihre
Werke folgen ihnen nach« (Offb 14,13), GuL 37 (1964) 321-324.
Rezensionen:
152. Testimonia. Schriften der altchristlichen Kirche, hg. v. E. Stommel und A. Stuiber in Verb. mit Th. Klauser.
* 1. Band: Aurelius Augustinus, Enchiridion de fide, spe et caritate. Text u. Ubersetzung mit Einleitung u. Kommentar hrsg. v. J. Barbel (Dusseldorf 1960);
* 2. Band: Novatianus, De Trinitate. Text u. Ubersetzung mit Einleitung u. Kommentar hrsg. v. H. Weyer (Dusseldorf 1962);
* 3. Band: Gregor von Nazianz, Die funf Theologische Reden. Text u. Ubersetzung mit Einleitung u. Kommentar hrsg. v. J. Barbel (Dusseldorf 1963),
in: Schol 39 (1964) 280-282.
153. E.
Gutwenger, Bewu?tsein und Wissen Christi. Eine dogmatische Studie (Innsbruck 1960), in:
Schol 39 (1964) 309-310.
1965:
154. Christ in Christian Tradition, from the Apostolic Age to Chalcedon (New York 1965).
155. Licht der Volker? Das Kirchenverstandnis des Vaticanum II (Kevelaer 1965).
156. Sorgen und Hoffnungen um das Konzil, StZ 175 (1965) 287-304.
157. Der Geist der Seligpreisungen und das Zweite Vatikanische Konzil, GuL 38 (1965) 321-324.
158. Bemuhungen auf katholischer Seite in Richtung auf die Einheit, in: R. Goll (Hrsg.), Altschuler-Kongre? Bad Godesberg 1965. Die Einheit der Christen, unser Beitrag. V. Vortrag, 1-13.
* Franzosisch, ebd., 15-27.
* Italienisch, ebd., 29-40.
*
Spanisch, ebd., 41-53.
Rezensionen:
159. M. Tetz, Eine Antilogie des Eutherios von Tyana (Berlin 1964), in: Schol 40 (1965) 269-271.
160. H. M. Schenke, Der Gott "Mensch" in der Gnosis. Ein religionsgeschichtlicher Beitrag zur Diskussion uber die paulinische Anschauung von der Kirche als Leib Christi (Gottingen 1962), in: Schol 40 (1965) 293-295.
161. H. Dehnhard, Das Problem der Abhangigkeit des Basilius von Plotin. Quellenuntersuchungen zu seinen Schriften De Spiritu Sancto (Berlin 1964), in: Schol 40 (1965) 295-297.
162. M. Elze, Tatian und seine Theologie (Gottingen 1960), in: Schol 40 (1965) 564-566.
163. H. Kraft, Clavis Patrum Apostolicorum (Munchen 1963), in: Schol 40 (1965) 566-567.
164. (mit L. Bertsch, R. Lay) T. Zamarriego (Hrsg.), Enciclopedia de Orientacion Bibliografica I-IV (Barcelona 1964-1965), in: Schol 40 (1965) 567-569.
165. Jesus Christus. Das Christusverstandnis im Wandel der Zeiten = Marburger Theologische Studien 1, hrsg. H. Gra?/W. Kummel (Marburg 1963), in: Schol 40 (1965) 622-624.
166. E. Schwartz, Gesammelte Schriften, 5. Band: Zum Neuen Testament und zum Fruhen Christentum (Berlin 1963), in: Schol 40 (1965) 630-631.
167. H. Jonas,
Gnosis und spatantiker Geist. Teil 1: Die mythologische Gnosis. 3. Aufl. und
Erganzungsheft zur 1. und 2. Aufl. (Gottingen
1964), in: Schol 40 (1965) 631-632.
1966:
168. Die Wahrheit der Heiligen Schrift und ihre Erschlie?ung. Zum dritten Kapitel der Dogmatischen Konstitution »Dei Verbum« des Vaticanum II, ThPh 41 (1966) 161-187.
* Uberarbeitet und erweitert in italienischer Ubersetzung: 1968, Nr. 191.
* Letzte Uberarbeitung: 1968, Nr. 192.
169. Zum Stand der Nestorius-Forschung, ThPh 41 (1966) 401-410.
170. L'ispirazione divina e l'interpretazione della Sacra Scrittura, in: Commento alla Costituzione dogmatica sulla Divina Rivelazione, (Milano 1966) 118-150.
* Vgl. Deutsch: 1968, Nr. 192.
171. Erwagungen zum Dekret uber die zeitgema?e Erneuerung des Ordenslebens, GuL 39 (1966) 95-108.
172. Erneuerung des Ordenslebens im Dienste der Mission. Aus der Sicht eines Ordenstheologen, in: K. Siepen (Hrsg.), Das Konzil und die Missionstatigkeit der Orden (Koln 1966) 67-78.
173. Dogmatische Konstitution uber die Kirche, Kommentar zum 1. Kapitel, 2. Kapitel und 3. Kapitel Art. 28, in: LThK 12 (1966) 156-176. 176-207. 247-255.
174. Geist,
Grundeinstellung und Eigenart der Konstitution »Licht der Volker«, in: De
Ecclesia. Beitrage zur Konstitution »Uber die Kirche« des Zweiten Vatikanischen
Konzils, hg. v. G. Barauna. Deutsche Ausgabe besorgt v. O. Semmelroth, J. G.
Gerhartz und H. Vorgrimler (Freiburg, Frankfurt 1966) 140-154.
Rezensionen:
175. R. Haubst (Hrsg.), Mitteilungen und Forschungsbeitrage der Cusanus-Gesellschaft I-IV (Mainz 1961, 1962, 1963, 1964), in: ThPh 41 (1966) 411-415.
176. A. Weber, . Ein Beitrag zur Christologie des Eusebius von Caesarea (Munchen 1965), in: ThPh 41 (1966) 596-598.
177. M. Plate, Weltereignis Konzil (Freiburg, Basel, Wien 1966), in: ThPh 41 (1966) 610-612.
178. A.-M. Ritter, Das
Konzil von Konstantinopel und sein Symbol (Gottingen 1965), in: ThPh 41 (1966) 628-630.
1967:
179. Dogmatische Konstitution uber die gottliche Offenbarung, Kommentar zum 3. Kapitel, in: LThK 13 (1967) 528-557.
180. Art. Christologie, in: SM 1 (1967) 781-795.
181. Die Reformidee des Zweiten Vatikanischen Konzils und ihre Forderung an uns, in: L. Scheffczyk, W. Dettloff, R. Heinzmann (Hg.), Wahrheit und Verkundigung = FS M. Schmaus (Munchen, Paderborn, Wien 1967) 1467-1488.
182. Der
Auftrag des II. Vatikanischen Konzils an die Priester, in: Miscellanea in
honorem Petri Card. Parente = Euntes Docete 20 (Rom 1967) 133-156.
Rezensionen:
183. A. Adam, Lehrbuch der Dogmengeschichte. Bd. 1: Die Zeit der Alten Kirche (Gutersloh 1965), in: ThPh 42 (1967) 124-126.
184. C. H. Ratschow, Lutherische Dogmatik zwischen Reformation und Aufklarung I-II (Gutersloh 1964, 1966), in: ThPh 42 (1967) 128-130.
185. Th. Filthaut (Hrsg.), Umkehr und Erneuerung. Kirche nach dem Konzil (Mainz 1966), in: ThPh 42 (1967) 419-423.
186. L. Bertsch, Die Botschaft von Christus und unserer Erlosung bei Hippolyt von Rom (Trier 1966), in: ThPh 42 (1967) 614-615.
187. M. Simonetti, Studi
sull' Arianesimo (Roma 1965), in: ThPh 42 (1967) 627-628.
1968:
188. Wandernde Kirche und werdende Welt (Koln 1968).
189. Kirche und Welt (Zum IV. Kapitel der Pastoralkonstitution »Gaudium et spes« des Vaticanum II), ThPh 43 (1968) 18-34. 161-190.
190. Zwei Welten. Der Schritt aus der Krise der Zeit in geistliche Gemeinschaften heute, in: Strukturen christlicher Existenz. Beitrage zur Erneuerung des geistlichen Lebens (FS F. Wulf), hrsg. v. H. Schlier, E. v. Severus, J. Sudbrack, A. Pereira (Wurzburg 1968) 333-349.
191. La verita della sacra Scrittura e la sua scoperta. Sul terzo capitolo della costituzione dogmatica 'Dei Verbum' del Vaticano II, in: I. de la Potterie (Hrsg.), La 'verita' della Bibbia nel dibattito attuale = Giornale di teologia 21 (Brescia 1968) 181-264
* Vgl. Deutsch: 1967, Nr. 179.
192. Die Wahrheit der Heiligen Schrift und ihre Erschlie?ung, Theologisches Jahrbuch (Leipzig 1969) 31-88
* = letzte Bearbeitung des gleichnamigen Art. in ThPh 41 (1966) (= Nr. 168) und der Neubearbeitungen 1966 (ital.) (= Nr. 170), 1967 (LThK 13) (= Nr. 179), 1968 (ital.) (= Nr. 191).
193. La Sainte Ecriture
dans la vie de l'Eglise. Commentaire du chapitre VI, in: La revelation divine =
Unam Sanctam 70 (Paris 1968) 435-460.
Rezensionen:
194. W. Theiler, Forschungen zum Neuplatonismus (Berlin 1966), in: ThPh 43 (1968) 104-106.
195. C. H. Ratschow, Gott existiert. Eine dogmatische Studie (Berlin 1966), in: ThPh 43 (1968) 121-124.
196. R. Weier, Das Thema vom verborgenen Gott von Nikolaus von Kues zu Martin Luther (Munster 1967), in: ThPh 43 (1968) 124-127.
197. R. Haardt, Die Gnosis (Salzburg 1967), in: ThPh 43 (1968) 309-310.
198. H. Langerbeck, Aufsatze zur Gnosis (Gottingen 1967), in: ThPh 43 (1968) 310-311.
199. W. Jaeger, Gregor von Nyssas Lehre vom Heiligen Geist (Leiden 1966), in: ThPh 43 (1968) 311-313.
200. G. Barauna (Hrsg.), Die
Kirche in der Welt von heute. Untersuchungen und Kommentare zur Pastoralkonstitution
»Gaudium et Spes« des II. Vatikanischen Konzils (Salzburg 1967), in: ThPh 43 (1968) 431-435.
1969:
201. Geschichtlicher Uberblick uber die Mysterien Jesu im allgemeinen, in: MySal III/2 (1969) 3-22.
* Italienisch: 1971, Nr. 222.
* Portugiesisch: 1974, Nr. 244.
* Franzosisch: 1975, Nr. 254.
202. Die Wirkung des Heilshandelns Gottes in Christus, in: MySal III/2 (1969) 327-390.
* Italienisch: 1971, Nr. 223.
* Franzosisch: 1972, Nr. 231.
* Portugiesisch: 1974, Nr. 245.
203. Art. Monophysitismus, in: Sacramentum Mundi 3 (1969) 599-602.
204. Art. Monotheletismus, in: Sacramentum Mundi 3 (1969) 606-609.
205. Art.
Nestorianismus, in: Sacramentum Mundi 3 (1969) 735-738.
Rezensionen:
206. R. Cantalamessa, L'omelia «In Pascha» dello Pseudo-Ippolito di Roma (Milano 1967), in: ThPh 44 (1969) 128-130.
207. G. L. Dossetti, Il Simbolo di Nicea e di Costantinopoli. Edizione critica (Roma, Freiburg, Basel, Barcelona, Wien 1967), in: ThPh 44 (1969) 130-132.
208. U. Duchrow, Sprachverstandnis und biblisches Horen bei Augustin (Tubingen 1965), in: ThPh 44 (1969) 287-290 .
209. E.-H.
Amberg, Christologie und Dogmatik. Untersuchung ihres Verhaltnisses in der
evangelischen Theologie der Gegenwart (Gottingen
1966), in: ThPh 44 (1969) 312-313.
1970:
210. Konzil und Rezeption. Methodische Bemerkungen zu einem Thema der okumenischen Diskussion der Gegenwart, ThPh 45 (1970) 321-352.
* Durchgesehen: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 303-334.
211. The Reception of Chalcedon in the Roman Catholic Church, Ecum. Rev 22 (1970) 383-411 = Wort und Wahrheit, Supplementory Issue Number 1 (December 1972) 132-152.
* Umgearbeitete deutsche Fassung: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 335-370.
212. Due mondi, la crisi del tempo e le comunita religiose oggi, in: Rinnovamento della vita religiosa = Punti scottanti di teologia 43 (Roma 1970) 121-150.
213. Zur 25. Wiederkehr des Todestages von Pater
Alfred Delp S.J. Gefesselte Hande, in: Publik, 6. Februar 1970, 21.
Rezensionen:
214. R. Schwarz, Vorgeschichte der reformatorischen Bu?theologie (Berlin 1968), in: ThPh 45 (1970) 114-117.
215. M. Aubineau, Gregoire de Nysse, Traite de la Virginite. Introduction, texte critique, traduction, commentaire et index (Paris 1966), in: ThPh 45 (1970) 126-128.
216. E. A. Davids, Das Bild vom neuen Menschen. Ein Beitrag zum Verstandnis des Corpus Macarianum (Salzburg, Munchen 1968), in: ThPh 45 (1970) 271-273.
217. A. Strobel, Erkenntnis und Bekenntnis der Sunde in neutestamentlicher Zeit (Stuttgart 1968), in: ThPh 45 (1970) 304-305.
218. W. Lentzen-Deis, Bu?e als Bekenntnisvollzug. Versuch einer Erhellung der sakramentalen Bekehrung anhand der Bu?liturgie des alten Pontificale Romanum (Freiburg 1969), in: ThPh 45 (1970) 305-306.
219. F. Funke, Christliche
Existenz zwischen Sunde und Rechtfertigung. Das Problem der Andachtsbeichte in
der modernen Theologie (Mainz
1969), in: ThPh 45 (1970) 306-307.
1971:
220. Haresie und Wahrheit. Eine haresiologische Studie als Beitrag zu einem okumenischen Problem heute, in: Testimonium Veritati. Philosophische und theologische Studien zu kirchlichen Fragen der Gegenwart, hrsg. von H. Wolter = FThSt 7 (Frankfurt 1971) 81-100.
* Durchgesehen und um Anmerkungen erweitert, in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 219-244.
221. The Reception of Church Councils, in: Ph. McShane (ed.), Foundations of Theology. Papers from the International Lonergan Congress 1970 (Dublin, London 1971) 102-114.
222. Considerazione storica sui misteri di Gesu in generale, in: Mysterium Salutis III/2 (Brescia 1971) 12-35.
* Vgl. Deutsch 1969, Nr. 201.
223. Gli effetti dell'azione salvifica di Dio in Cristo, in: Mysterium Salutis III/2 (Brescia 1971) 413-491.
* Vgl.
Deutsch 1969, Nr. 202.
Rezensionen:
224. U. Duchrow, Christenheit und Weltverantwortung. Traditionsgeschichte und systematische Struktur der Zweireichelehre (Stuttgart 1970), in: ThPh 46 (1971) 289-294.
225. (mit H. Ogiermann) H. Muhlen, Die Veranderlichkeit Gottes als Horizont einer zukunftigen Christologie (Munster 1969), in: ThPh 46 (1971) 304-305.
226. W. Kolmel, Regimen Christianum. Weg und Ergebnisse des Gewaltenverhaltnisses und des Gewaltenverstandnisses (8.-14.Jh.) (Berlin 1970), in: ThPh 46 (1971) 432-439.
227. G. Kranz, Europas
christliche Literatur. Bd. 1: Von 500 bis 1500, in: ThPh 46 (1971) 439-441.
1972:
228. Moderne Hermeneutik und altkirchliche Christologie. Zur Diskussion um die chalkedonische Christologie heute, in: ThBer 1 (Einsiedeln 1972) 69-169.
* Durchgesehen und erganzt: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 489-582.
* Ital. Ubersetzung: 1973, Nr. 237.
229. The Council of Chalcedon - An Analysis of a Conflict, in: Wort und Wahrheit, Supplementory Issue Number 1 (Wien 1972) 23-40.
* Armenische Ubersetzung (Aramian): Gandzasar 6 (1996) 11-43
230. Art. Christologie, in: HTTL 2 (1972) 11-20.
231. L'effet de l'action salvatrice de Dieu dans le Christ, in: Mysterium Salutis. Vol. 12. Le mystere pascal (Paris 1972) 279-366.
* Vgl.
Deutsch: 1969, Nr. 202.
Rezensionen:
232. Atlas zur Kirchengeschichte, hrsg. v. H. Jedin, K. S. Latourette, J. Martin (Freiburg 1970), in: ThPh 47 (1972) 288-290.
233. G. Caprile (Hrsg.), Il Concilio Vaticano II, Vol. I-V (Roma 1965-1969), in: ThPh 47 (1972) 587-590.
234. Gregor von Nyssa, Die gro?e katechetische Rede, eingeleitet, ubersetzt und kommentiert v. J. Barbel (Stuttgart 1971), in: ThPh 47 (1972) 617-618.
235. Alberti
Magni Opera Omnia, Tom. XXXVII 1
(Munster 1972), in: ThPh 47 (1972) 618-619.
1973:
236. Le Christ dans la tradition chretienne. De l'age apostolique a Chalcedoine (451) = Cogitatio fidei 72 (Paris 1973).
237. Ermeneutica moderna e cristologia antica. La discussione attuale sulla cristologia calcedonese, trad. dal tedesco di M. Angilletta, G. Gaeta, L. Perrone = Giornale di Teologia 74 (Brescia 1973).
* Deutsch: 1972, Nr. 228.
238. Mitarbeit bei: Neues Glaubensbuch. Der gemeinsame christliche Glaube, hrsg. von J. Feiner und L. Vischer (Freiburg i. Br. 1973).
239. Art.
Monophysitismus, in: HTTL 5 (1973) 104-106.
Rezensionen:
240. M. Aubineau, Homelies Pascales. Introduction, texte critique, traduction, commentaire et index (Paris 1972), in: ThPh 48 (1973) 294-295.
241. M. Aubineau / R. E. Carter, Codices Chrysostomici Graeci I-III (Paris 1968 [I-II], 1970 [III]), in: ThPh 48 (1973) 295-296.
242. E.-P. Siman,
L'experience de l'esprit par l'eglise d'apres la tradition syrienne d'Antioche
(Paris 1971), in: ThPh 48 (1973) 296.
1974:
243. The Understanding of the Christological Definitions of both (Oriental Orthodox and Roman Catholic) Traditions in the Light of Post-Chalcedonian Theology (Analysis of Terminologies in a Conceptual Framework), in: Wort und Wahrheit 2 (1974) 28-45.
* Deutsch, uberarbeitet in: Fragmente (1997) 134-151.
244. Visao historica de conjunto do misterio de Jesus em geral, in: Mysterium Salutis. Compendio de Dogmatica Historico-Salvifica. Vol. III/5. Os misterios da vida de Jesus (Petropolis 1974) 7-24.
* Vgl. Deutsch: 1969, Nr. 201.
245. Efeitos da Acao Salvifica de Deus em Cristo, in: Mysterium Salutis, Vol. III/7. Atuacao Salvifica de Deus em Cristo (Petropolis 1974) 5-68.
* Vgl. Deutsch: 1969, Nr. 202.
1975:
246. Mit ihm und in ihm. Christologische Forschungen und Perspektiven (Freiburg, Basel, Wien 1975).
247. Christ in Christian Tradition, Vol. I: From the Apostolic Age to Chalcedon (second, revised edition) (Oxford 1975).
248. »Piscatorie« - »Aristotelice«. Zur Bedeutung der »Formel« in den seit Chalkedon getrennten Kirchen, in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978) 283-300.
249. Auriga mundi. Zum Reichskirchenbild der Briefe des sog. Codex Encyclius (458), in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978) 386-419.
250. Christen aus Ost und West, in: Pro Oriente, Konziliaritat und Kollegialitat als Strukturprinzipien der Kirche. Das Petrusamt in okumenischer Sicht. Christus und seine Kirche - christologische und ekklesiologische Aspekte (Innsbruck, Wien, Munchen 1975) 42-47.
251. »Natura e persona« in cristologia: attuale contesto filosofico-teologico e concilio di Calcedonia, in: Problemi attuali di cristologia. Conferenze della Facolta teologica Salesiana 1974-1975, a cura di A. Amato SDB = Biblioteca di scienze religiose 12 (Roma 1975) 139-155.
252. Verpflichtung zur Bu?e oder Gnade der Bu?e? Die entscheidenden Entwicklungen der kirchlichen Bu?praxis, in: Hilfen zur Arbeit mit der neuen Bu?ordnung (Ordo Paenitentiae), hrsg. v. Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Koln 1975) 49-59.
* Franzos. Ubersetzung eines Auszugs: 1983, Nr. 316.
253. Skandal der Menschwerdung. Nizaa 325 keine Hellenisierung - Nizaa 1975 keine Funktionalisierung, in: Rheinischer Merkur, 22. August 1975, 21.
254. Generalites historiques sur les mysteres de Jesus, in: Mysterium Salutis. Vol. 11. Christologie et vie du Christ (Paris 1975) 333-357.
* Vgl. Deutsch: 1969, Nr. 201.
1976:
255. Die Einzigartigkeit Jesu Christi und unser Christsein. Zu Hans Kung, Christ sein, ThPh 51 (1976) 196-243.
* Durchgesehen, leicht gekurzt, in: Fragmente (1977) 33-80.
256. Jesus von Nazaret - im Schatten des Gottessohnes? in: Diskussion uber Hans Kungs »Christ sein« (Mainz 1976) 60-82.
* Franzosisch 1979, Nr. 285.
257. Alfred Delp (1907-1945), in: L. Bertsch, O. Semmelroth (Hrsg.), Sie lebten den Glauben (Mainz 1976) 41-51.
258. The Origins of the Counciliar Idea, in: Wort und Wahrheit, Suppl. Issue 3 (Wien 1976) 108-134.
259. Die Botschaft des Nizanums heute, in: zur debatte, Marz / April 1976, 6-7.
* =
Auszuge aus dem Vortrag "Jesus Christus, wesenseins dem Vater, wesenseins
mit uns" am 13.12.1975 auf dem wissenschaftlichen Symposion in Augsburg.
259a. In den
Schachten der Geschichte. Sankt Georgener Forschungen zur Christologie, in:
Sankt Georgen. Frankfurt am Main 1926-1976,
46-53.
Rezensionen:
260. W. Kasper, Jesus der Christus (Mainz 1974), in: ThPh 51 (1976) 254-257.
261. K. Schatz, Ein Konzilszeugnis aus der Umgebung des Kardinals Schwarzenberg (Konigstein 1975), in: ThPh 51 (1976) 434-435.
1977:
262. Auf der Suche nach Einheit. Zum Stand der Gesprache mit den Altorientalischen Kirchen, ThPh 52 (1977) 242-257.
263. Ho kyriakos anthropos. Eine Studie zu einer christologischen Bezeichnung der Vaterzeit, Traditio 33 (1977) 1-63.
* Durchgesehen, Angaben erganzt, in: Fragmente (1997) 152-214.
264. Jesus Christ, the Kyriakos Anthropos, ThSt 38 (1977) 275-293.
265. Jesus Christus in Palastina, Hellas und anderswo. Zum Problem der Hellenisierung der Botschaft von Jesus Christus auf den Konzilen der griechisch-byzantinischen Reichskirche, LebS 28 (1977) 16-26.
266. Die christologische Entdeckung des Humanum, Anzeiger fur die katholische Geistlichkeit 86 (1977) 228-231.
* (= Unwesentlich gekurzter Auszug aus dem Vortrag bei der Festakademie des Fachbereichs Katholische Theologie Mainz 21. Mai 1977)
Abgedruckt in: A. Bender / A. Bohn, Mensch und Erloser (Limburg 1978) 27-30.
267. Zur Dogmen- und Konzilsgeschichte, in: De studio theologiae patristicae et historicae, Seminarium 29 NS. 17 (1977) 195-231.
268. Der eine
Gott. Vater, Sohn und Heiliger Geist. Zur Entwicklung der
vor-nikanisch=trinitarischen Theologie und des Dogmas von Nikaia (325) und
Konstantinopel (381), Vorlesungsskript (Frankfurt
1977).
Rezensionen:
269. R. Schieffer (Hrsg.), ACO IV 3, 1. Index Generalis Tomorum I-IIII, pars prima: Indices codicum et auctorum (Berlin 1974), in: ThPh 52 (1977) 112-114.
270. B. Snell, Die Entstehung des Geistes. Studien zur Entstehung des europaischen Denkens bei den Griechen (Gottingen 41975), in: ThPh 52 (1977) 144-145.
271. H. Schnarr, Modi essendi. Interpretationen zu den Schriften De docta ignorantia, De coniecturis und De venatione sapientiae von Nikolaus von Kues (Munster 1973), in: ThPh 52 (1977) 292-293.
272. G. Koch, Strukturen und Geschichte des Heils in der Theologie des Theodoret von Kyros (Frankfurt 1974), in: ThPh 52 (1977) 298-299.
273. H. Moll, Die Lehre von der Eucharistie als Opfer. Eine dogmengeschichtliche Untersuchung vom Neuen Testament bis Irenaus von Lyon (Koln, Bonn 1975), in: ThPh 52 (1977) 299-301.
274. S. Hidal, Interpretatio Syriaca. Die Kommentare des Hl. Ephram des Syrers zu Genesis und Exodus mit besonderer Berucksichtigung ihrer auslegungsgeschichtlichen Stellung (Lund 1974), in: ThPh 52 (1977) 611-612.
275. N. El-Khoury, Die Interpretation der Welt bei Ephraem dem Syrer (Mainz 1976), in: ThPh 52 (1977) 612-613.
276. R. Murray, Symbols of Church and Kingdom (Cambridge 1975), in: ThPh 52 (1977) 613-616.
277. A. Basdekis, Die Christologie des Leontius von Jerusalem (Munster 1973), in: ThPh 52 (1977) 620-621.
278. F. Brunholzl, Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters I: Von Cassiodor bis zum Ausklang der karolingischen Erneuerung (Munchen 1975), in: ThPh 52 (1977) 623.
1978:
279. Mit ihm und in ihm. Christologische Forschungen und Perspektiven (zweite, verbesserte und erganzte Auflage) (Freiburg, Basel, Wien 1978).
280. Kerygma, Reflexion und Dogma. Zum Werden des christlichen Gottesbildes in der Alten Kirche, in: A. Bsteh (Hrsg.), Der Gott des Christentums und des Islams = Beitrage zur Religionstheologie 2 (Modling 1978) 83-106.
281. Die christologische Entdeckung des Humanum, in: Das Menschenbild des Nikolaus von Kues und der christliche Humanismus. Festgabe fur R. Haubst = MFCG 13 (Mainz 1978) 305-319.
* Durchgesehen, in: Fragmente (1997) 17-32.
1979:
282. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Band 1: Von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Chalcedon (451) (Freiburg, Basel, Wien 1979).
283. Das Konzil von Chalkedon I-III, 5. Auflage (Wurzburg 1979).
284. »Christus licet uobis inuitis deus.« Ein Beitrag zur Diskussion uber die Hellenisierung der christlichen Botschaft, in: Kerygma und Logos. Beitrage zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen Antike und Christentum, FS fur Carl Andresen zum 70. Geburtstag, hrsg. von A. M. Ritter (Gottingen 1979) 226-257.
* Durchgesehen, in: Fragmente (1997) 81-111.
285. De Jesus de Nazareth «dans l'ombre du Fils de Dieu» au Christ, image de Dieu, in: J. R. Armogathe (Hrsg.), Comment etre chretien? La reponse de Hans Kung (Paris 1979) 99-130.
* Vgl.
Deutsch 1976, Nr. 256.
Rezensionen:
286. W. Baier, Untersuchungen zu den Passionsbetrachtungen in der Vita Christi des Ludolf von Sachsen (Salzburg 1977), in: ThPh 54 (1979) 263-267.
287. Sancti Doctoris Ecclesiae Alberti Magni ... Opera Omnia curavit B. Geyer: XIV, 1; XV, 1; XVII, 1; XXXVII, 2 (Munster 1968 / 1972; 1974; 1975; 1978), in: ThPh 54 (1979) 289-293.
1980:
288. Physis - prosopon - hypostasis, in: Theologia (Athen 1980) 3-7.
289. Wir glauben an den einen Herrn, Jesus Christus, Gottes eingeborenen Sohn. Unwandelbare Lehre im Wandel der Verkundigung, in: L. Bertsch / M. Kehl (Hrsg.), Zur Sache. Theologische Streitfragen im »Fall Kung« (Wurzburg 1980) 35-79.
290. Nicaea (325) und Chalcedon (451). Um das christliche Gottes- und Menschenbild, in: A. Ziegenaus (Hrsg.), Wegmarken der Christologie = Theologie interdisziplinar 5 (Donauworth 1980) 43-80.
291. Bekenntnisse der Alten Kirche II - Das Nizano-Constantinopolitanum, in: P. Meinhold (Hrsg.), Studien zur Bekenntnisbildung. Vortragsreihe aus den Jahren 1979-1980 = Veroffentlichungen des Instituts fur Europaische Geschichte Mainz 103, Abteilung fur abendlandische Religionsgeschichte (Wiesbaden 1980) 30-47.
* Bearbeitet, in: Fragmente (1977) 112-133.
292. Marco eremita e l'origenismo: saggio di reinterpretazione di Op. XI, Cristianesimo nella storia 1 (1980) 9-58.
* Vgl.
Deutsch 1981, Nr. 301.
Rezensionen:
293. M. Richard, Opera minora I-III (Turnhout, Leuven 1976/1977), in: ThPh 55 (1980) 268-271.
294. M. Richard (ed.), Iohannis Caesariensis Presbyteri et Grammaticis Opera (Turnhout, Leuven 1977), in: ThPh 55 (1980) 282-283.
295. M. Aubineau, Les homelies festales d'Hesychius de Jerusalem I (Bruxelles 1978), in: ThPh 55 (1980) 429-430.
296. H.-J. Vogels, Christi Abstieg ins Totenreich und das Lauterungsgericht an den Toten (Freiburg, Basel, Wien 1976), in: ThPh 55 (1980) 588.
297. W. Maas, Gott und die Holle. Studien zum Descensus Christi (Einsiedeln 1979), in: ThPh 55 (1980) 588-590
298. B. M. Weischer, Qerellos III: Der Dialog 'Da? Christus einer ist' des Kyrillos von Alexandrien; ders., Qrellos IV 1: Homilien und Briefe zum Konzil von Ephesos; ders., Qerellos IV 2: Traktat des Epiphanios von Zypern und des Proklos von Kyzikos (Wiesbaden 1977, 1979), in: ThPh 55 (1980) 591-594.
299. S. Doctoris Ecclesiae Alberti Magni Opera Omnia T. XXXIV 1 (Munster 1978), in: ThPh 55 (1980) 595-597.
1981:
300. Die Taufe Christi und die Taufe der Christen. Zur Tauftheologie des Philoxenus von Mabbug und ihrer Bedeutung fur die christliche Spiritualitat, in: H. J. Auf der Maur et al. (Hrsg.), Fides Sacramenti. Sacramentum Fidei. Studies in honour of Pieter Smulders (Assen 1981) 137-175.
* Durchgesehen, Angaben erganzt, in: Fragmente (1997) 318-356.
301. Markos Eremites und der Origenismus. Versuch einer Neudeutung von Op. XI, in: Uberlieferungsgeschichtliche Untersuchungen, hrsg. v. F. Paschke in Zusammenarbeit mit J. Dummer, J. Irmscher, und K. Treu = TU 125 (Berlin 1981) 253-283.
* Vgl. Italienisch 1980, Nr. 292.
* Durchgesehen, Angaben erganzt, in: Fragmente (1997) 277-317.
302. Basilius -
Heiliger der Einen Kirche, in: A. Rauch, P. Imhof (Hrsg.), Basilius. Heiliger
der Einen Kirche = Koinonia 1 (Munchen 1981) 18-28.
Rezensionen:
303. H. J. Lehmann, Per Piscatores (Orsordawk). Studies in the Armenian version of a collection of homilies by Eusebius of Emesa and Severian of Gabala (Aarhus 1975), in: ThPh 56 (1981) 600-602.
304. M. Aubineau (ed.), Les homelies festales d'Hesychius de Jerusalem II (Bruxelles 1980), in: ThPh 56 (1981) 602-603.
1982:
305. Gesu il Cristo nella fede della Chiesa I: Dall'eta apostolica al concilio di Calcedonia (451) = Biblioteca teol. 18-19 (Brescia 1982) 2 vol.
306. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Band 1: Von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Chalcedon (451) (zweite verbesserte und erganzte Auflage) (Freiburg, Basel, Wien 1982).
307. Eine Flucht des Eutyches nach Jerusalem? in: Romanitas-Christianitas. Untersuchungen zur Geschichte und Literatur der romischen Kaiserzeit. Johannes Straub zum 70. Geburtstag am 18. Oktober 1982 gewidmet. Hrsg. v. G. Wirth unter Mitwirkung von K.-H. Schwarte und J. Heinrichs (Berlin, New York 1982) 645-653.
* Durchgesehen, in: Fragmente (1977) 401-407.
308. Art. Gottmensch III (Patristik), in: RAC 12 (1982) 312-366.
*
Uberarbeitet, Literatur erganzt, in: Fragmente (1997) 215-263.
Rezensionen:
309. B. M. Weischer, Qerellos IV 3: Traktate des Severianos von Gabala, Gregorios Thaumaturgos und Kyrillos von Alexandrien (Wiesbaden 1980), in: ThPh 57 (1982) 290-292.
310. F. Diekamp, Doctrina Patrum de Incarnatione Verbi (Munster 21981 hrsg. v. E. Chrysos), in: ThPh 57 (1982) 293.
311. P. Allen, Evagrius Scholasticus The Church Historian (Louvain 1981), in: ThPh 57 (1982) 594-595.
1983:
312. Das nizaeno-konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis, in: Pro Oriente, Das gemeinsame Credo. 1600 Jahre seit dem Konzil von Konstantinopel, hrsg. v. Th. Piffl-Percevic, A. Stirnemann (Innsbruck, Wien 1983) 48-52.
313. Symbolum Nicaeno-Constantinopolitanum 381-1981. Kurze theologische Auslegung, in: ebd., 84-98.
314. Christen aus Ost und West. Zweite nichtoffizielle okumenische Konsultation zwischen Theologen der altorientalischen Kirchen und der romisch-katholischen Kirche, in: ebd., 179-183.
315. Christus - Kirche - Konzil. Dritte nichtoffizielle okumenische Konsultation zwischen Theologen der altorientalischen Kirchen und der romisch-katholischen Kirche, in: ebd., 189-196.
316. La penitence: obligation ou grace? Les changements decisifs dans la pratique de la penitence de l'Eglise, in: Pontificium Consilium pro Laicis (Hrsg.), Conversion et reconciliation = Laics aujourd'hui 29 (Cite du Vatican 1983) 145-157.
* Vgl. Deutsch 1975, Nr. 252.
1984:
317. Das ostliche und das westliche Christusbild. Zu einer Studie uber den Neuchalcedonismus, ThPh 59 (1984) 84-96.
318. Verweigerung der Kelchkommunion durch romische Manichaer unter Papst Leo I. (440-461). Zum manichaischen und kirchlichen Eucharistieverstandnis, in: Praesentia Christi. FS Johannes Betz zum 70. Geburtstag, hrsg. von L. Lies (Dusseldorf 1984) 151-161.
*
Umgearbeitet, in: Fragmente (1997) 383-400.
Rezensionen:
319. M. Simon, Le Christianisme antique et son contexte religieux I-II (Tubingen 1981), in: ThPh 59 (1984) 269-271.
320. M. Aubineau, Un traite inedit de Christologie de Severien de Gabala (Genf 1983), in: ThPh 59 (1984) 271-272.
321. H. Arens, Die christologische Sprache Leos des Gro?en. Analyse des Tomus an den Patriarchen Flavian (Freiburg, Basel, Wien 1982), in: ThPh 59 (1984) 274-276.
322. K. H. Uthemann (Hrsg.), Anastasii Sinaitae Opera Viae Dux (Turnhout, Leuven 1981), in: ThPh 59 (1984) 276-277.
323. R. Schieffer (Hrsg.), ACO IV 3, 2. Index Generalis Tomorum I-IIII, Pars Secunda Index Prosopographicus (Berlin 1982), in: ThPh 59 (1984) 277-278.
324. A. J. Festugiere (trad.), Ephese et Chalcedoine. Actes des Conciles (Paris 1982); ders. (trad.), Acte du Concile de Chalcedoine. Sessions III-IV (Genf 1983), in: ThPh 59 (1984) 278-279.
325. M. Aubineau (Hrsg.), Index Verborum Homiliarum Festalium Hesychii Hierosolymitani (Hildesheim, Zurich, New York 1983), in: ThPh 59 (1984) 588-589.
1985:
326. Das "Gebet zu Jesus" und das "Jesus-Gebet". Eine neue Quelle zum "Jesus-Gebet" aus dem Wei?en Kloster, in: After Chalcedon. FS A. Van Roey = OLA 18 (Leuven 1985) 187-202.
*
Durchgesehen, in: Fragmente (1997) 357-371.
Rezension:
327. R. Riedinger (Hrsg.), ACO Ser. II, Vol. I, Conc. Lateranense (Berlin 1984), in: ThPh 60 (1985) 289-293.
1986:
328. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Band 2/1: Das Konzil von Chalcedon (451). Rezeption und Widerspruch (451-518), (Freiburg, Basel, Wien 1986).
329. Das
Kerygma von Chalzedon und die wissenschaftliche Definition von darin
verwendeten griechischen Begriffen, in: Pro Oriente, Im Dialog der Liebe.
Neunzehn Pro-Oriente-Symposien 1971 bis 1981, hrsg. v. Th. Piffl-Percevic, A.
Stirnemann (Innsbruck, Wien 1986) 238-240.
Rezensionen:
330. E. Lucchesi / H. D. Saffrey (Hrsg.), Memorial A.-J. Festugiere. Antiquite paienne et chretienne (Genf 1984), in: ThPh 61 (1986) 571-576.
331. K. Gro?, Menschenhand und Gotteshand in Antike und Christentum, hrsg. v. W. Speyer (Stuttgart 1985), in: ThPh 61 (1986) 581-582.
1987:
332. Christ in Christian Tradition, Vol. II. From the Council of Chalcedon (451) to Gregory the Great (590-604). Part I: Reception and Contradiction. The development of the discussion about Chalcedon from 451 to the beginning of the reign of Justinian, transl. by Pauline Allen and John Cawte (London, Oxford 1987).
333. La «Peste d'Origene». Soucis du patriarche d'Alexandrie dus a l'apparition d'origenistes en Haute Egypte (444-451), in: Alexandrina. Hellenisme, judaisme et christianisme a Alexandrie. Melanges offerts au P. Claude Mondesert (Paris 1987) 221-237.
* Durchgesehen, in: Fragmente (1997) 372-388.
334. Die sieben Stufen zur Weisheit. Die Lehre des hl. Augustinus von den sieben geistlichen Lebensaltern, in: Weisheit Gottes - Weisheit der Welt II = FS J. Ratzinger (St. Ottilien 1987) 1355-1373.
* Durchgesehen, in: Fragmente (1997) 408-428.
335. Wozu nicht
ein frommer Wunsch nutzlich sein kann. Zwei Begegnungen, in: Entschluss, Marz
1987, 38-39.
Rezensionen:
336. Antidoron, FS M. Geerard (Wetteren 1984), in: ThPh 62 (1987) 275-277.
1988:
Rezensionen:
337. C. Stead, Substance and Illusion in the Christian Fathers (London 1985), in: ThPh 63 (1988) 270-271.
338. R. Schieffer (Hrsg.), ACO, Index Generalis Tomorum I-IIII, Pars Tertia. Index Topographicus (Berlin 1984), in: ThPh 63 (1988) 271-272.
1989:
339. Jesus der
Christus im Glauben der Kirche, Band 2/2: Die Kirche von Konstantinopel im 6.
Jahrhundert. Unter Mitarbeit von Theresia Hainthaler (Freiburg, Basel, Wien
1989).
Rezension:
340. Marc le Moine. Traites spirituels et theologiques. Traduction fr. p. Sr Cl.-A. Zirnheld (Begrolles-en-Mauges 1985), in: ThPh 64 (1989) 592-595.
1990:
341. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Band 2/4: Die Kirche von Alexandrien mit Nubien und Athiopien ab 451. Unter Mitarbeit von Theresia Hainthaler (Freiburg, Basel, Wien 1990).
342. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Band 1: Von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Chalcedon (451) (dritte, verbesserte und erganzte Auflage) (Freiburg, Basel, Wien 1990).
343. Le Christ dans la tradition chretienne. Tome II/1: Le Concile de Chalcedoine (451): reception et opposition. Traduit de l'allemand par soeur Pascale-Dominique = Cogitatio fidei 154 (Paris 1990).
344. Die anthropologisch-christologische Sprache des Leontius von Byzanz und ihre Beziehung zu den Symmikta Zetemata des Neuplatonikers Porphyrius, in: EPMHNEYMATA = FS fur Hadwig Horner zum 60. Geburtstag, hg. von H. Eisenberger (Heidelberg 1990) 61-72.
* Durchgesehen, in: Fragmente (1997) 264-276.
345. Neue
Fragmente zu Paul von Samosata?, ThPh 65 (1990) 392-394
Rezension:
346. C. Jacob, »Arkandisziplin«, Allegorese, Mystagogie (Frankfurt 1990), in: ThPh 65 (1990) 599-600.
1991:
347. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Band 2/1: Das Konzil von Chalcedon (451). Rezeption und Widerspruch (451-518) (zweite, verbesserte und erganzte Auflage) (Freiburg, Basel, Wien 1991).
348. - / T.
Hainthaler, Art. Chalcedon, in: Dictionary of the Ecumenical Movement, ed. N.
Lossky, J. M. Bonino, J. Pobee, T. Stransky, G. Wainwright, P. Webb (Geneva
1991) 141-143.
Rezension:
349. P. Bruns, Das Christusbild Aphrahats des Persischen Weisen (Bonn 1990), in: ThPh 66 (1991) 587-588.
1993:
350. Le Christ dans la tradition chretienne, II/2: L'Eglise de Constantinople au VIe siecle. Avec la collaboration de Theresia Hainthaler. Traduit de l'allemand par soeur Pascale-Dominique = Cogitatio fidei 172 (Paris 1993).
351. Art. Adoptianismus, in: LThK 1 (31993) 165-167.
352. Art. Aphthartodoketismus, in: LThK 1 (31993) 803-804.
353. - / T. Hainthaler, Erwartungen an das Zweite Vatikanische Konzil (1962-1965). Einfuhrendes Begleitschreiben, in: H. Schworzer (Hrsg.), 30 Jahre nach dem Konzil. Okumenische Bilanz und Zukunftsperspektive (Leipzig 1993) 11-18.
354. Reflexions theologiques sur la vocation religieuse et apostolique des freres dans la Compagnie de Jesus, in: Congres international des freres, Villa Cavalletti (Rome), 20-30 mai 1970 (Montreal 1993) 61-109.
* (Franz.
Ubersetzung)
Rezension:
355. A. de Halleux, Patrologie et Oecumenisme. Recueil d'Etudes (Leuven 1990), in: ZKG 104 (1993) 94-98.
1995:
356. Christ in Christian Tradition, Vol. II. From the Council of Chalcedon (451) to Gregory the Great (590-604). Part 2: The Church of Constantinople in the Sixth Century, in collaboration with Theresia Hainthaler, transl. by John Cawte and Pauline Allen (London, Louisville 1995).
1996:
357. Christ in Christian Tradition, Vol. II. From the Council of Chalcedon (451) to Gregory the Great (590-604). Part 4: The Church of Alexandria with Nubia and Ethiopia after 451, in collaboration with Theresia Hainthaler, transl. by O. C. Dean Jr. (London, Louisville 1996).
358. Le Christ dans la tradition chretienne, tome II/4: L'Eglise d'Alexandrie, la Nubie et l'Ethiopie apres 451, en collaboration avec Theresia Hainthaler. Traduit de l'allemand par soeur Pascale-Dominique = Cogitatio fidei 192 (Paris 1996).
359. Gesu il Cristo nella fede della chiesa, vol. II/1: La ricezione del concilio di Calcedonia (451-518). Edizione italiana a cura di Samuele Olivieri = Biblioteca teologica 24 (Brescia 1996).
360. 360. Wandlungen des okumenischen Bewu?tseins in der katholischen Kirche des 20. Jahrhunderts, in: Cristianesimo nella storia. Saggi in onore di Giuseppe Alberigo a cura di A. Melloni, D. Menozzi, G. Ruggieri, M. Toschi (TRSR N.S. 18) (Bologna 1996), 439-443.
1997:
361. Fragmente zur Christologie. Studien zum altkirchlichen Christusbild, herausgegeben von Theresia Hainthaler (Freiburg, Basel, Wien 1997).
Darin: Nr. 5, 6, 243, 255, 263, 281, 284, 291, 300, 301, 307, 308, 318, 326, 333, 334, 344.
362. Cristo en la tradicion cristiana. Desde el tiempo apostolico hasta el concilio de Calcedonia (451). Tradujo Manuel Olasagasti Gaztelumendi = Verdad e imagen 143 (Salamanca 1997).
1998:
363. Das Verstandnis der christologischen Definitionen beider Traditionen (altorientalisch-orthodox und romisch-katholisch) im Licht der nachchalzedonischen Theologie, in: A. Stirnemann, G. Wilflinger (hg.), Konzilien und Kircheneinheit = Pro Oriente 20 (Innsbruck, Wien 1998) 56-72
= deutsche Fassung von Nr. 243; auch (in anderer Bearbeitung) in Nr. 361.
1999:
364. Gesu il Cristo nella fede della Chiesa, Vol. II/2: La chiesa di Costantinopoli nel VI secolo, con la collaborazione di Theresia Hainthaler, a cura di A. Zani = Biblioteca teologica 25 (Brescia 1999).
2001:
365. Gesu il Cristo nella fede della Chiesa, Vol. II/4: La chiesa di Alessandria, la Nubia e l'Etiopia dopo il 451. Con la collaborazione di Theresia Hainthaler. Edizione italiana a cura di Antonio Zani, traduzione italiana di Riccardo Chiaradonna = Biblioteca teologica 26 (Brescia 2001).
2002:
366. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Band 2/3: Die Kirchen von Jerusalem und Antiochien nach 451 bis 600, mit Beitragen von Alois Grillmeier, Theresia Hainthaler, Tanios Bou Mansour, Luise Abramowski herausgegeben von Theresia Hainthaler(Freiburg, Basel, Wien 2002).
2003: