Содержание

Предисловие

Раздел первый. Китай

Глава I. Китайская философия как суперэтика

Глава II. Четыре главные этические программы

§ 1. Конфуцианство (жу цзя): этика ритуальной благопристойности и человеколюбивого самосовершенствования
§ 2. Даосизм (дао цзя): индивидуалистический натурализм - этика природосообразного недеяния
§ 3. Моизм (мо цзя): религиозно-популистский утилитаризм - этика объединяющей любви и взаимной пользы
§ 4. Легизм (фа цзя): законнический этатизм - этика тотальной власти

Глава III. Категориальные основы китайской этики

§ 1. Категория "благопристойность" (ли3) как единство этики и ритуала
§ 2. Категория "благодать" (дэ): магическая сила и моральный императив
§ 3. Категории "путь" (дао), "орудийные предметы" (ли2) и "великий предел" (тай цзи): синергия неба и человека в благом абсолюте
§ 4. Категория "гуманность" (жэнь1): любовь к людям и гармония мира
§ 5. Категория "должная справедливость" (и): бескорыстная ответственность и соответствие смыслу

Глава IV. Конфуцианская антропология

§ 1. Концепция природы человека от Конфуция до Хань Юя
§ 2. Концепции природы и чувственности от Сюнь-цзы до Чжу Си
§ 3. Концепция природы и чувственности, выработанная Ван Янмином
§ 4. Эволюционная преемственность представлений о человеческой природе в конфуцианстве и категория "предопределение" (мин)

Литература

Раздел второй. Древняя и средневековая Индия

Глава I. Предварительные понятия

§ 1. "Ценности", блага и цели
§ 2. Границы этического
§ 3. Оценки "извне" и "изнутри"

Глава II. Этическая дидактика

§ 1. Аретология индийских религий
§ 2. Моральные нормы совершенства
§ 3. Моралистическая афористика и "наглядная проповедь"
§ 4. Этика и индийские пути к "освобождению"

Глава III. Этическое теоретизирование

§ 1. Дискуссионное пространство эпохи первых философов
§ 2. Философия нравственности и безнравственности шраманского периода
§ 3. Философская этика буддистов и мимансаков
§ 4. Индия и современная философская этика

Литература

Раздел третий. Классическая арабо-мусульманская мысль

Глава I. Этика в арабо-мусульманской культуре

§ 1. Понятия "мусульманская этика" и "этика в мусульманских обществах"
§ 2. Соотношение этики и права в арабо-мусульманской культуре
§ 3. Системообразующие принципы мусульманской этики

Глава II. Намерение-и-действие как предмет мусульманской этики

§ 1. Предмет мусульманской этики. Намерение и действие
§ 2. Правильность намерения-и-действия
§ 3. Основные классификации намерений-и-действий в мусульманской этике

Глава III. Благо и зло. Утилитаристская классификация намерений-и-действий

§ 1. Понимание блага и зла в мусульманской этике
§ 2. Утилитаристская классификация намерений-и-действий

Глава IV Пригодность. Апроприаторная классификация намерений-и-действий

§ 1. Апроприаторная классификация намерений-и-действий
§ 2. Обоснование интересов и их соотношение

Глава V. Состояние и предрасположенность. Аффективная классификация намерений-и-действий

§ 1. Аффективная классификация намерений-и-действий
§ 2. Мусульманский этос

Глава VI. Общие черты мусульманской этики

§ 1. Отличительные черты мусульманской этики в контексте общих особенностей ислама
§ 2. Макропроблемы мусульманской этики
§ 3. Основные жанры, в которых обсуждалась этическая проблематика

Глава VII. Философская разработка мусульманской этики в каламе, исмаилизме и суфизме

§ 1. Калам и ранняя мусульманская мысль: ригоризация этики
§ 2. Исмаилизм: императивная этика совершенствования
§ 3. Суфизм: этика "растерянности"

Глава VIII. Этика в мусульманских обществах

§ 1. Личное совершенство: исправление нравов и обретение добродетелей
§ 2. Политическая утопия: "добродетельный город" аль-Фараби
§ 3. Интуитивизм: Ибн Сина и Ас-Сухраварди

Литература

Раздел четвертый. Европа: Античность

Глава I. Моральный канон античности: Гомер, Гесиод, Семь мудрецов

§ 1. Гомер
§ 2. Гесиод
§ 3. Семь мудрецов

Глава II. Этика в ранней греческой философии

§ 1. Анаксимандр
§ 2. Гераклит
§ 2. Пифагор и пифагорейцы
§ 3. Парменид
§ 4. Демокрит

Глава III. Софисты, Сократ, сократики

§ 1. Софисты
§ 2. Сократ
§ 3. Сократики

Глава IV. Платон и Аристотель

§ 1. Платон
§ 2. Аристотель

Глава V. Этические учения эпохи эллинизма

§ 1. Эпикур
§ 2. Стоицизм
§ 3. Скептицизм

Глава VI. Конец античной этики: Платин

Литература

Раздел пятый. Европа: Средневековье

Введение

Глава I. Основоположения средневековой морали

§ 1. Этический смысл "Посланий" ап. Павла (I в. н.э.)
§ 2. Божественное пари: контроверсия морализма и легизма
§ 3. Раннехристианская литература

Глава II. Недогматические формы морального сознания Средневековья

§ 1. Синкретические доктрины первых веков новой эры
§ 2. Недоктринальные формы бытийствования морали
§ 3. Аскетическая традиция Восточной церкви

Глава III. Формирование моралистической традиции Западной церкви

§ 1. Амвросий Медиоланский
§ 2. Аврелий Августин
§ 3. Происхождение зла. Теодицея
§ 4. Добродетели разума и добродетели веры
§ 5. Григорий Великий

Глава IV. Схоластическая традиция в истории средневековой этики

§ 1. Ансельм Кентерберийский. Диалог "О свободном выборе"
§ 2. Бернар Клервоский. "О благодати и свободной воле"
§ 3. Петр Абеляр. "Познай самого себя"

Глава V. Этика Фомы Аквинского

§ 1. Воля и интеллект
§ 2. Типология добродетелей

Глава IV. Этические идеи Иоанна Дунса Скота и Уильяма Оккама

Литература

Раздел шестой. Европа: Новое время

Введение

Глава I. Гуманизм и Реформация

§ 1. Лоренцо Валла
§ 2. Джордано Бруно
§ 3. Макиавелли
§ 4. Лютер

Глава II. XVII в

§ 1. Декарт
§ 2. Спиноза
§ 3. Гроций
§ 4. Гоббс
§ 5. Локк

Глава III. XVIII в

§ 1. Этический сентиментализм
§ 2. Мандевиль
§ 3. Дидро
§ 4. Гельвеций
§ 5. Руссо

Глава IV. Немецкая классическая философия XVIII-XIX вв

§ 1. Кант
§ 2. Гегель
§ 3. Фейербах

Литература

Раздел седьмой. Европа: XIX-XX вв

Глава I. Антинормативный поворот в этике

§ 1. Шопенгауэр
§ 2. Маркс и марксистские традиции
§ 3. Ницше

Глава II. Основные этические учения

§ 1. Утилитаризм
§ 2. Эволюционная этика
§ 3. Прагматизм
§ 4. Фрейдизм
§ 5. Феноменология
§ 6. Экзистенциализм
§ 7. Аналитическая этика и метаэтика

Глава III. Современные дискуссии и тенденции

§ 1. Новые споры вокруг старых нормативных программ
§ 2. Прикладная этика
§ 3. Постмодернизм

Литература

Раздел восьмой. Россия

Введение

Глава I. Нравоучение средневековой Руси (XI-XVII вв.)

§ 1. Нравоучение как вид христианского учительства
§ 2. Этический "номинализм" нравоучительной литературы
§ 3. Этос религиозного подвижничества: аскетизм, святость, юродство
§ 4. Христианский этический идеал, мирское благочестие и житейская нравственность

Глава II. Нравоучительная философия Просвещения (сер. XVIII - первая треть XIX в.)

§ 1. Секуляризация этической мысли
§ 2. Этическое образование. Место этики в системе нравоучительной философии
§ 3. Нравственное учение масонства
§ 4. Эстетический морализм русских романтиков

Глава III. Нравственная философия: становление этики как самостоятельной науки (вторая половина XIX в.)

§ 1. Утилитарная переоценка морали: нигилистический и утопический морализм 60-х годов
§ 2. Моральный метод в социологии: социальный морализм народничества (П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский)
§ 3. Этическое "оправдание" христианства: этика "абсолютного добра" Ф.М. Достоевского; этика "непротивления злому" Л.Н. Толстого
§ 4. Православно-христианское учение о нравственности: богословский морализм
§ 5. "Научное" обоснование этического идеализма: этико-психологический синтез К.Д. Кавелина
§ 6. Этико-правовые учения и их роль в становлении автономной этики
§ 7. Метафизический поворот в этике (80-90-е годы)
§ 8. Нравственная философия как система: этика "соборного добра" B.C. Соловьева
§ 9. Этические итоги конца XIX в

Глава IV. Философская этика: от этической автономии к институциональной морали (XX в.)

§ 1. Этический "ренессанс" начала века (1900-1922)
§ 2. Основные направления этической мысли.
§ 3. Пореволюционный этический идеализм в России (1918-1922)
§ 4. Этический "раскол": моральная идеология в Советской России и этика русского зарубежья (сер. 20-х - кон. 50-х годов)
§ 5. Неортодоксальные этические учения в Советской России
§ 6. Этика русского зарубежья: основные учения
§ 7. Советская этика. Общая характеристика (60-80-е годы)
§ 8. Российская этика. Основные тенденции развития (90-е годы)
Литература

Приложение. Этика ненасилия


Ссылка на источник разместивший книгу

Добрые дела вместе с порталом Богослов.ru

Твоё только то, что ты отдал другим  (свт. Иоанн Златоуст)

Поможем инклюзивной гончарной мастерской http://www.nachinanie.ru/Project/Index/75686