В  статье  анализируются  поиски  национальной  и  конфессиональной  идентичности  татарских  и  турецких  писателей  на  рубеже  ХIХ–ХХ  вв., выявляются  сходства  и  различия  в  их  понимании  вестернизации  и  модернизации.  Вопрос  о  совместимости мусульманского Востока с христианским Западом стал острейшей  проблемой для уммы, осознавшей потребность в прогрессивных изменениях общества.  Татарская  и  турецкая  литературы  открыто  критиковали  однобокость  и  увлечение  внешними  признаками  вестернизации,  заимствование  европейского  образа  жизни  стали  называть  аляфранга,  который  противопоставлялся  традиционному образу жизни алятурка. В литературе это противостояние отражалось  в  конфликте  «старого»  и  «нового»  поколений.  Описывая  достижения  западной  культуры, писатели вынуждены были учитывать реалии, мораль и ценности своего общества, роль религии и традиций, правил поведения и обязательств мужчин   женщин в повседневной жизни. Поэтому авторы романов и рассказов создавали  бразы, события и пространства с учетом этики и ценностей своего общества, где  отношения между мужчинами и женщинами имели разительный формат, чем на  Западе. Половинчатость процесса модернизации и частичная «европеизация» мусульманского  общества  породили  особый  тип  людей,  которые  оказались  между  двух огней: между восточными и западными культурными ценностями, а в итоге  не стали ни европейцами, ни азиатами.

Скачать

Источник http://studlit.ru