Монография посвящена изучению генезиса богословских воззрений и реконструкции учения о Церкви святителя Филарета Московского. На основе анализа широкого круга источников XVIII – начала XIX веков автор показывает, как в концепции святителя Филарета нашли свое разрешение проблемы, вставшие перед русским богословием в связи с церковно-государственными реформами и новыми богословскими движениями XVIII века.

Содержание

Введение                                                                                  

Глава I. Контекст

• Историческая преамбула.
• «Реформа» богословия — преосвященный Феофан Прокопович (Theologia Christiana и другие сочинения)
• Авторы «школы».
  • Свт. Георгий Конисский
  • Свт. Тихон Задонский.
  • Архиеп. Анастасий (Братановский)
  • Митр. Платон (Левшин)
• «Мирское» богословие
  • И.В. Лопухин
  • Григорий Сковорода.
  • А.Ф. Лабзин.
• Западные мистико-аскетические учения. Фенелон.
• Богословские итоги XVIII в.

Глава II. Метод    

• Формирование стиля
  • Характерные черты личности и среда
  • Первые опыты
• От филологии к богословию
  • Святитель в Петербурге.
  • Работа с «западными»  источниками.
  • Академическая экзегеза.  Отношение к платонизму.
• Преодоление школы.
  • Учение о слове
  • Определение метода.

Глава III. Синтез

• Формирование екклесиологической концепции
  • Исходная позиция.
  • Исторические основания
  • Догматические основания
• Библейская екклесиология свт. Филарета
  • Церковь и храм
  • Священное царство.

Глава IV. Вперед — к  святителю Филарету

           Учение свт. Филарета и предание вселенской Церкви.

           Итоги.