Комментарии Фомы Аквинского к «Второй Аналитике» Аристотеля
Настоящая книга представляет собой перевод и исследование комментариев Фомы Аквинского к «Второй Аналитике» Аристотеля. Данная работа сыграла исключительно важную роль в становлении средневековой логики. Книга будет интересна не только специалистам в истории логики, но и широкому кругу читателей, интересующихся историей средневековой мысли.
Книги
Санкт - Петербург: Издательство РХГА , 2019 г.  391 с.  ISBN 978-5-6042054-7-1

 

Перевод, комментарии и предисловие О. А. Антоновой, Е. В. Журавлевой, отв. ред. Д. В. Шмонин.

 

Выполнено по изданию:

S. Thomae Aquinatis, Doctoris Angelici. In Aristotelis Libros:

Peri Hermeneiaset Posterium Analyticorum Expositio / Cumtextuexrecensione

Leonina, curaetstudio P. Fr. Raymundi, M. Spiazzi. Genua: Marietti, 1955

 

 

Содержание

 

Предисловие ….. 9

Фома Аквинский. Комментарии ко Второй Аналитике Аристотеля …. 15

Книга I …… 17

Введение (nn. 1–6) ….. 17

Лекция I (nn. 7–12). О необходимости предварительного знания

для всякого обучения и учения …. 21

Лекция 2 (nn. 13–21). О видах и порядке существования

предварительного знания, необходимого для получения

достоверного знания…. 25

Лекция 3 (nn. 22–27). О предварительном знании заключения …. 32

Лекция 4 (nn. 28–43 bis). О природе доказательного силлогизма …. 35

Лекция 5 (nn. 44–52). О первых и неопосредованных посылках …. 44

Лекция 6 (nn. 53–59). О знании неопосредованных начал…. 49

Лекция 7 (nn. 60–67). О двух ошибках, первая из которых заключается

в том, что мы ничего не знаем; вторая ошибка заключается в том,

что мы можем достичь знания всякой вещи посредством

доказательства. Опровержение первой ошибки …. 52

Лекция 8 (nn. 68–75). Об опровержении ошибки,

демонстрирующем, что доказательство по кругу невозможно …. 55

Лекция 9 (nn. 76–81). О начале или о том,

что значит «сказываться обо всех» …. 61

Лекция 10 (nn. 82–89). О втором начале или о том,

что значит «сказывается само по себе» …. 64

Лекция 11 (nn. 90–97). О третьем начале или о том,

что «сказывается как общее». А также о том,

как общее используется в доказательстве …. 69

Лекция 12 (nn. 98–108). О том, каким образом может возникнуть

ошибка при рассмотрении «общего» …. 72

Лекция 13 (nn. 109–119). Доказательство происходит

из необходимых начал. …. 78

Лекция 14 (nn. 120–126). Доказательство имеет заключение само

по себе и происходит из посылок самих по себе …. 86

Лекция 15 (nn. 127–134). Доказательство не может переходить

от одного рода к другому …. 90

Лекция 16 (nn. 135–142). Доказательство относится к вечным вещам,

а не к тем, которые могут являться преходящими …. 95

Лекция 17 (nn. 143–148). Доказательство происходит не из общих,

а из собственных начал вещи …. 99

Лекция 18 (nn. 149–158). О различии между началами

и не началами, началами общими и [началами],

свойственными [доказываемому предмету] …. 103

Лекция 19 (nn. 159–166). О различии общих начал между собой …. 107

Лекция 20 (nn. 167–172). Каким образом в доказательном знании

используются общие начала …. 111

Лекция 21 (nn. 173–179). О вопросах, ответах и обсуждениях,

собственно присущих каждой науке …. 116

Лекция 22 (nn. 180–191). О том, что каждой науке

присущи собственные ошибки и заблуждения …. 119

Лекция 23 (nn. 192–200). О различии между доказательством

о том, почему данная вещь есть, и доказательством о том,

что данная вещь есть, относительно одной и той же науки.

А также о доказательстве, почему данная вещь есть,

происходящим от следствия к причине …. 127

Лекция 24 (nn. 201–206). О доказательстве о том,

что [вещь] есть посредством неопосредованных начал …. 132

Лекция 25 (nn. 207–212). Об отличии доказательства о том, почему

есть, от доказательства о том, что есть, в различных науках,

а именно в науках подчиненных

или не подчиненных друг другу …. 134

Лекция 26 (nn. 213–220). [О том, что] доказательный силлогизм

главным образом строится по первой фигуре.

Об отрицательном высказывании опосредованном

или неопосредованном …. 139

Лекция 27 (nn. 221–232). О силлогизме, посредством которого

возникает неведение или ошибка. [О том], каким образом

относительно первого и неопосредованного возникает неведение,

которое подразумевает, что существующее не существует …. 145

Лекция 28 (nn. 233–239). Об ошибочном силлогизме по первой

и второй фигурам, в котором выводят отрицательное ложное

высказывание, противоположное утвердительному

неопосредованному высказыванию …. 153

Лекция 29 (nn. 240–247). О ложном силлогизме

с опосредованными высказываниями …. 159

Лекция 30 (nn. 248–254). О неведении как простом отсутствии знания .. 165

Лекция 31 (nn. 255–267). Вопросы о том, содержит ли

доказательный силлогизм ограниченное количество

крайних и средних терминов, или их количество может быть

бесконечным ….. 168

Лекция 32 (nn. 268–277). Вопрос относительно возможности

бесконечного количества средних терминов; сведéние данного

вопроса к вопросу относительно крайних терминов. Также

вопрос относительно бесконечного количества терминов

в отрицательных доказательствах, и сведение его к вопросу

относительно утвердительных доказательств …. 176

Лекция 33 (nn. 278–286). Логика показывает, что доказательства,

которые касаются сути вещи, не могут уходить в бесконечность.

Предварительное рассуждение, которое поможет разрешить

общим образом вопрос об уходе в бесконечность доказательства

с утвердительными предикатами …. 183

Лекция 34 (nn. 287–297). Посредством логического доказательства

обосновывается общим образом идея, согласно которой

утвердительные предикаты не могут уходить в бесконечность

ни круговым образом, ни по направлению вверх или вниз …. 190

Лекция 35 (nn. 298–307). Показывается аналитическим образом,

что предикаты конечны как по направлению вверх,

так и по направлению вниз …. 199

Лекция 36 (nn. 308–322). Некоторые следствия из вышесказанного… 204

Лекция 37 (nn. 323–331). Лучше ли общее доказательство,

чем частное? Рассмотрение отрицательных доказательств …. 213

Лекция 38 (nn. 332–339). Общее доказательство лучше частного …. 220

Лекция 39 (nn. 340–348). Доказательство утверждения лучше,

чем доказательство отрицания …. 225

Лекция 40 (nn. 349–355). Доказательство отрицания и прямое

лучше доказательства посредством сведения к абсурду …. 230

Лекция 41 (nn. 356–371). О точности знания, а также о единстве

и различии наук ….. 234

Лекция 42 (nn. 372–381). Научное знание не существует

относительно случайных вещей, а также относительно вещей,

которые познаются посредством чувства …. 244

Лекция 43 (nn. 382–394). Начала не одни и те же

для всех силлогизмов …. 250

Лекция 44 (nn. 395–406). О сравнении знаний с другими

способами познания …. 259

КНИГА II …… 269

Лекция 1 (nn. 407–417). Четыре вопроса о знании,

и их связь со средним термином …. 269

Лекция 2 (nn. 418–430). Можно ли доказать определение,

которое обозначает то, что нечто есть …. 279

Лекция 3 (nn. 431–442). Можно ли доказать посредством обратимых

терминов суть вещи или то, что обозначает определение …. 285

Лекция 4 (nn. 443–450). Можно ли определение доказать

посредством деления …. 291

Лекция 5 (nn. 451–459). Можно ли доказать, чем является вещь,

предполагая, что [составляет] ее суть …. 296

Лекция 6 (nn. 460–469). Можно ли обосновать суть вещи

посредством доказательства или определения …. 301

Лекция 7 (nn. 470–478). О демонстрации того, чем является вещь

[по сути] посредством логического силлогизма и доказательства … 307

Лекция 8 (nn. 479–489). О том, что невозможно всегда познавать то,

чем является вещь [по сути], посредством доказательства. Каким

образом соотносится определение с доказательством? …. 314

Лекция 9 (nn. 490–503). О том, что причину вещи можно показать

посредством четырех видов причин …. 321

Лекция 10 (nn. 504–513). Каким образом в доказательстве могут

быть одновременными причина и следствие? Предварительное

рассмотрение вопроса о причине, которая не является

одновременной со следствием. …. 330

Лекция 11 (nn. 5145–20). Каким образом мы рассматриваем

причину, которая не является одновременной со следствием,

в доказательстве ….. 337

Лекция 12 (nn. 521–526). [О том], как мы доказываем посредством

причины, которая не одновременна со следствием, относительно

тех вещей, становление которых происходит по кругу; и [о том],

как мы доказываем посредством причины относительно тех

вещей, которые происходят всегда, и относительно тех вещей,

которые происходят в большинстве случаев …. 342

Лекция 13 (nn. 527–535). Какие элементы составляют определения,

которые обозначают сущность вещи …. 346

Лекция 14 (nn. 536–541). Исследование предикатов, которые

необходимы для определения посредством деления рода

[на первые неделимые по виду] …. 351

Лекция 15 (nn. 542–551). Опровержение двух ошибок. О тех, кто

ищут истину относительно вещи для построения ее определения,

[используя операцию] деления …. 355

Лекция 16 (nn. 552–559). О рассмотрении определения

посредством подобий и неподобий …. 361

Лекция 17 (nn. 560–565)

О способе изучения причины вещи относительно единичных

вопросов, а также о подобии вопросов о том, что является

причиной вещи как относительно единства среднего термина,

так и относительно порядка средних терминов …. 365

Лекция 18 (nn. 566–574). О соответствии причин и действий

при условии одновременности следования …. 369

Лекция 19 (nn. 575–581). Соответствует ли одной причине одно действие, и наоборот. О способе следования причины и следствия. … 374

Лекция 20 (nn. 582–596)

Как мы познаем первые начала доказательства …. 380

Библиография ….. 389

 

Сайт irhga.ru

Комментарии ():
Написать комментарий:

Другие публикации на портале:

Еще 9