Шрифт в иконе и иконичный текст. http://www.art-sobor.ru/ Многим, кто рассматривал иконы, известно, что изображению как неотъемлемая часть, всегда сопутствует надпись. Такая надпись, связанная по своему содержанию с иконографическим каноном изображения, может быть названа канонической. Неканоническими надписями мы можем назвать исторические надписи, содержащие сведения об истории, дате создания иконы и т. п. Надписи исторические, в отличие от канонических, могут быть как на лицевой, так и на оборотной сторонах иконы и имеют свои особенности построения. Полный текст статьи

Научно-практическая конференция «Актуальные вопросы формирования современного иконописного образа»

29 октября – 7 ноября г. Москва.

Книга Н. Э. Юферевой «Древнерусский иллюстратор житий святых. Нетекстовая текстология» посвящена проблеме взаимодействия двух различных языков средневекового искусства – литературного и изобразительного. Она представляет собой комплексное междисциплинарное исследование иллюстрированных рукописей житийных памятников XVI–XVIII вв. и в этом отношении носит новаторский характер.

Лекция историка культуры Дмитрия Антонова в Школе неформального гуманитарного образования «Культурное измерение»

10 октября 2014 года в 16:00 в выставочном зале Главного здания музея (здание Присутственных мест. Кремль, 4) открывается выставка «Радость и прибежище всем христианам» (Образ Богородицы в памятниках Новгородского музея).

В Пскове при Мирожском монастыре открылась общеобразовательная православная Свято-Тихоновская гимназия с детской школой иконописи. В пятницу состоялся чин освящения нового двухэтажного здания, сообщили ИТАР-ТАСС в монастыре.

В Областном художественном музее Липецка проходит передвижная выставка икон «О тебе радуется. Иконы Богоматери из собрания Музея им. Андрея Рублева».

Выставка «Обитель преподобного Сергия», которая открылась в Государственном историческом музее (ГИМ) в мае этого года, в преддверии 700-летия юбилея Радонежского чудотворца, 3 сентября пополнилась еще одним экспонатом. Коллекционер икон Григорий Лепс, более известный как шоумен и эстрадный исполнитель, представил уникальную икону преподобного Сергия, которая заняла свое место в экспозиции и пробудет в ГИМ до закрытия выставки 13 октября.

Антонов Д.И., Майзульс М.Р. Демоны и грешники в древнерусской иконографии: Семиотика образа. М.: Издательство «Индрик», 2011. — 384 с, ил.ISBN 978-5-91674-149-0

Учебное пособие предназначено для иконописцев и реставраторов. В нем последовательно рассматриваются все особенности изображения фигуры и лика на иконе. Иконописный рисунок – это самостоятельный графический язык, разработанный Православной Церковью на протяжении многих столетий для изображения Господа Иисуса Христа, ангелов и святых, а также сюжетов Евангельской и Библейской истории. 
Внимание учащихся направляется на особенности иконописного рисунка, отличающие язык иконописи от академического рисования, обучение которому входит в стандарт художественной подготовки. Как и любое пособие по рисунку и живописи оно требует живого участия преподавателя и самостоятельной работы учащихся по освоению навыков иконописного рисунка.

В Музее истоков Польского государства в г. Гнезно проходит выставка старообрядческой иконописи «Икона – открытое окно», сообщается на сайте музея. Экспозиция организована в сотрудничестве с Музеем Южного Подляшья в г. Бела-Подляска.

Тамара Дадианова, доктор философских наук, профессор, член Международной ассоциации эстетиков, член Союза журналистов РФ, в данной статье исследует вопрос о происхождении Толгской иконы Богоматери. Для этого автор обращается к истории Руси и близлежащего государства Алании в тяжелое время татаро-монгольского нашествия.

На лекции будет рассказано о зарождении традиции христианского изображения от римских катакомб до победы иконопочитания на Седьмом Вселенском соборе. Какие фрески делали христиане в катакомбах? Был ли Иисус Христос бородатым или безбородым, юным или зрелым и когда этот вопрос окончательно прояснился?

Образ благословенного и преображенного Спасителем мира — именно такое предназначение являет собой всё пространство храма, служащее единой цели — молитвенному обращению к Господу.Отделение верующих от места совершения таинства Евхаристии особой алтарной преградой — иконостасом, глубоко символично. Являя образ Церкви и представляя все этапы Божественного Домостроительства, иконостас символизирует связь Небесного и земного миров, представляя человечеству путь к духовному спасению. Церковь как Тело Господне провозглашена праотцами и пророками (Первый завет Бога с человеком — праотеческий ряд; пришествие Мессии — пророческий ряд), создана Словом Божиим (земная жизнь Иисуса Христа — праздничный ряд), устремлена к грядущему второму пришествию Спасителя в Силе и Славе (деисусный чин), прославлена чтимыми святыми (местный ряд), открывает каждому верующему двери в Царствие Божие (Царские врата).Высокий русский иконостас — совершенно неповторимое и целостное явление в христианском искусстве. Отражающий все церковные постулаты, он передает многогранность мастерства его исполнителей, оставляя на себе след истории Отечества и Русской Православной Церкви.В серии альбомов «Знаменитые иконостасы России» опубликованы самые значимые, полные по составу и наиболее сохранившиеся церковные художественные памятники.

В Юрьев монастырь (под Великим Новгородом) требуются волонтеры для выборки из отвала фрагментов фресок. Н

Выставка, посвященная этой теме, пройдет в следующем году в Дюссельдорфе. Экспозиция приурочена к 50-летию окончания Второго Ватиканского собора.

Первая полная публикация икон из собрания Каргопольского музея иллюстрирует самобытность и художественные особенности икон Русского Севера, происходящих из каменных и многочисленных деревянных храмов края, являющихся основной достопримечательностью Каргополья.

Ирина Языкова. От мира дольнего к миру горнему. 26 июня 2014 г. Церковный вестник. Надвратную церковь Андреевского монастыря можно назвать не просто примером удачного благоукрашения, но образцом, достойным подражания. В последние годы этот храм получил широкую известность далеко за пределами Москвы и даже ­России, стал местом паломничества иконописцев и искусствоведов. Сюда приходят студенты художественных вузов и изучающие ­иконопись, чтобы увидеть, каким может быть современное церковное искусство. Полный текст статьи.

В рамках празднования 700-летия преподобного Сергия Радонежского и Года культуры в России с 18 по 21 июня в Александро-Невской Лавре прошла научно-практическая конференция «Современная икона: старые вопросы нового времени». Основная проблема, которая разносторонне обсуждалась в кругу авторитетных экспертов из разных регионов - иконография Новомучеников и Исповедников Российских.

На Руси были очень распространёнными и крепко укоренившимися вот такие вот иконы, которые всего через лет триста вызывают ступор у православных. Их даже дарили царям. Несмотря на развернувшиеся гонения и запреты, этот образ несколько десятилетий занимал элитное место над царскими вратами главного собора Тюмени.

Свято-Троицкая Александро-Невской Лавра, Санкт-Петерург, 18 – 21 июня 2014 года

Ирина Константиновна Языкова (род. 1957) - искусствовед, кандидат культурологии, заведующая кафедрой христианского искусства Библейско-богословского института святого апостола Андрея, преподаватель Коломенской духовной семинарии, Российского православного института святого Иоанна Богослова.

В Великом Новгороде появится первая в России школа, где обучат реставрации старинных фресок.

Частные собиратели икон выставляют свои собрания на публике редко. Поэтому инициатива галереи, расположенной в комплексе зданий Храма Христа Спасителя, привлекла пристальное внимание как специалистов, так и самой широкой аудитории. «Волхонка гранд» в рамках экспозиции «Образ священный» собрала в нескольких залах свыше трех сотен икон из лучших собраний московских коллекционеров. Последний раз, несколько лет назад, выставку подобного формата и масштаба смог позволить себе только Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина.

Выставка редких икон XV-XIX веков «Образ священный» будет организована с 24 апреля по 20 мая в Центре изящных искусств «Волхонка гранд» в Москве.

Снятие со Креста: восточное и западное понимание. http://prichod.ru На протяжении всей истории христианское искусство развивается по двум художественным направлениям: восточному православному и западному католическому. Принципиальные различия Востока и Запада заключаются в традициях, которым они следуют. Полный текст статьи.

Ведущим круглого стола был протоиерей Александр Степанов, главный редактор радиостанции Санкт-Петербургской епархии «Град Петров».

29 апреля 2014 г. журнал «Древняя Русь. Вопросы медиевистики», при поддержке СМУ ИРИ РАН, проводит в Институте российской истории РАН очередной семинар молодых ученых. На заседании будет обсуждаться доклад А. С. Попова "Изображение меча в сцене «Посечение древа – изгнание беса из кладезя» житийной иконы свт. Николая Мирликийского из собрания А. Полякова".