Центральный Дом художника, зал № 16, 9-27 февраля 2016

19 января в Государственном литературно-мемориальном музее Н.А. Добролюбова открылась выставка десяти произведений русской иконописи XIX – начала XX вв. из фондов музея.

На примере шедевров иконописного искусства публика узнает о технике создания иконы, а также о ее глубинном сакральном смысле. Будет раскрыта тема внутреннего символического мира иконы как части сакрального пространства храма. Подробности жизни великих иконописцев, как анонимных, так и самых прославленных, детали житий самых почитаемых на Руси святых, а также каноничные традиции их изображения.

28–30 января 2016 года Дом русского зарубежья им. А.Солженицына, Национальный исследовательский ядерный университет МИФИ, Музей русской иконы и Оргкомитет конференции приглашают на XII Международную научную конференцию «Икона в русской словесности и культуре».

 «Эта икона - совершенно случайная покупка. Музей приобрел ее в одном из магазинов антиквариата», - сказал собеседник агентства.

Изменения в структуре культуры: практическое отсутствие каменного строительства, нарушение преемственности традиций, снижение профессионального уровня. Главный вид искусства этого периода — икона.

Дионисий  – выдающийся иконописец, один из самых почитаемых художников Руси конца XV – начала XVI веков, современник Рафаэля, Ботичелли, Дюрера. Первый из серьезных заказов Дионисий получил между 1467 и 1477 гг., когда ему предложили участвовать в росписях церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Пафнутьево-Боровском монастыре. В 1481 г. Дионисий получил новый почетный заказ: вместе с тремя другими мастерами он должен был выполнить иконы для иконостаса Успенского собора Московского Кремля. Исключительная судьба, талант и высокие покровители - великий князь и высшие духовные особы - обеспечили самые благоприятные условия для творчества  Дионисия .

В Москве, в галерее "Царская башня" с 11 декабря по 19 января проходит выставка "Современные иконописцы" - первая подобная экспозиция в XXI веке. После Крещения Руси в X веке иконопись начала стремительно развиваться. Появился ряд уникальных школ, каждая из которых имеет свои особенности: новгородская, киевская, псковская, владимиро-суздальская, московская и т.д. На Руси, а затем и в Российской империи работали великие и выдающиеся мастера: Феофан Грек, Даниил Черный, Андрей Рублев, Симон Ушаков, Федор Зубов. Исторические события XX века поставили иконопись в России на грань исчезновения. Но искусство выжило: в течение 20 лет после прекращения идеологического давления на Церковь иконопись в России постепенно возрождалась, а в последнее десятилетие начала развиваться.

20 декабря в рамках программы «Путь шедевра. Что рассказывают памятники искусства о старообрядчестве» состоится лекция Жанны Григорьевны Белик «ИКОНОГРАФИЯ БОГОМАТЕРИ «ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ» В СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ИКОНОПИСИ И ПАМЯТНИКАХ ОФИЦИАЛЬНОЙ ЦЕРКВИ».

"В 70-х годах XIV века в Новгороде появился выдающийся живописец – приехавший из Константинополя Феофан Грек. Он был одним из тех великих византийских эмигрантов, к числу которых принадлежал и критянин Доменико Теотокопули, прославленный Эль Греко. Нищавшая Византия была уже не в состоянии обеспечить работой своих многочисленных художников. К тому же политическая и идейная обстановка все менее благоприятствовала подъему византийского искусства, вступившего со второй половины XIV века в полосу кризиса."  [В.Н.Лазарев]

Предание относит первые изображения Богоматери к раннехристианскому времени, называя первым автором Ее икон апостола и евангелиста Луку, однако написанные им иконы до нашего времени не дошли, и можно достоверно говорить лишь о позднейших списках первописанных икон Пречистой Девы, с большей или меньшей точностью воспроизводящих древние иконографические типы, созданные врачом возлюбленным (Кол. 4:14) и сотрудником (Флм. 1:24) апостола Павла.

Чрезвычайные ситуации в истории человечества возникали всегда, причем людей всегда поражала их внезапность, масштабы, и слепая неизбежность происходящего. Свидетельство тому мы находим в памятниках истории и культуры разных времен и народов. Библия также содержит описание разного рода посещений Божиих - именно так с позиций веры воспринимались чрезвычайные ситуации: Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня (Не. 29:6). Человеку трудно удовлетвориться естественным объяснением таких бедствий, как войны, голод, наводнения, грозы, землетрясения, пожары, эпидемии, - их сокровенный смысл, «таинственное измерение» открывает Священное Писание.

До 10 января в стенах Государственной Третьяковской галереи проходит выставка икон  Симона Ушакова  (1626-1686) – самого известного русского иконописца XVII века, реформатора, основоположника нового стиля, получившего широкое распространение в творчестве мастеров московской Оружейной палаты, а затем и далеко за пределами столицы. Сайт «Православие и мир» предлагает вышему вниманию экскурсию по выставке, которую специально для читателей портала провел  Левон Нерсесян  – искусствовед, специалист по древнерусскому искусству, старший научный сотрудник Государственной Третьяковской галереи.

История русского искусства (XI–XVII вв.)

Масштабная выставка «Современные иконописцы России» открылась 10 декабря в выставочном зале «Царская башня», в здании Казанского вокзала. В экспозиции представлены 125 работ более полусотни авторов – иконописцев, мозаичистов, скульпторов, золотошвеек, ювелиров, мастеров мелкой пластики. Устроители выставки - Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, Содружество в поддержку современной христианской культуры «Артос» и Гильдия храмоздателей. Как сообщил на открытии экспозиции председатель Оргкомитета, епископ Троицкий Панкратий, наместник Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, эта выставка – первый шаг на пути создания Музея современной иконы.

Икона Богоматери "Умиление" XV века, находившаяся на реставрации 13 лет, возвращается в экспозицию Новгородского государственного музея-заповедника.

Выставочный зал «Царская башня», Комсомольская площадь, 2 (в здании Казанского вокзала, вход со стороны западного фасада)

7 декабря во Всероссийском художественном научно-реставрационном центре имени академика И.Э. Грабаря состоится вечер памяти известного искусствоведа и художника-реставратора древнерусской живописи Владимира Дмитриевича Сарабьянова (1958-2015).

Образы русских святых в собрании Исторического музея. М., 2015. 

Иконостас рубежа XV — XVI вв. из села Поникарово — древнейший в России полностью сохранившийся памятник такого рода. Он состоит из царских врат и 15 икон. Его заказчик — великокняжеский дьяк Данило Мамырев — был одним из руководителей Посольского приказа. 

Уникальная выставка древних икон XIV–XVI веков из коллекции Воробьевых открылась 27 ноября в Музее русской иконы на Гончарной. Экспозиция названа  «Служение красоте. Древнерусское и народное искусство из собрания Воробьёвых». 

Святой великомученик Георгий Победоносец - один из самых почитаемых на Руси святых, и древнейшие из сохранившихся его изображений относятся к XII в.

Международный банк реконструкции и развития вложит около $480 тыс. в реконструкцию Центра по реставрации монументальной живописи (Центра фрески) в Великом Новгороде, сообщили "Интерфаксу" в Новгородском государственном музее-заповеднике.

Хиланда́р (серб. Хиландар, греч. Χιλανδαρίου) — один из афонских монастырей, занимающий в святогорской иерархии 4-е место. Состоит в юрисдикции Константинопольского патриарха, но духовно поддерживается Сербской православной церковью, являясь одной из величайших сербских религиозных святынь. Находится на северо-восточной стороне Афонского полуострова.

В стенах Троице-Сергиевой лавры прошел круглый стол «Актуальные вопросы практического иконописания. Иконопись и стенопись в XXI веке». Участие во встрече приняли иконописцы, искусствоведы и учащаяся молодежь.

Во время проведения восстановительных работ в Введенском храме с. Ворзогоры Архангельской области было обнаружено 80 старинных икон. 

6 ноября 2015 года в 13.00 в Храме Христа Спасителя (ул. Волхонка, 6, нижний храм) состоится открытие выставки, посвященной памяти известного иконописца Александра Соколова.

Третьяковская галерея знакомит публику с результатами реставрационно-исследовательских работ последних лет.Выставка в залах древнерусского искусства представит уникальные иконы позднего Средневековья и Нового времени, «воскрешением» которых занимались художники-реставраторы Галереи.

Росписи, которые не фигурируют в исторических источниках, обнаружены в ходе реконструкции криптовой части патриаршего Вознесенского войскового всеказачьего собора в Новочеркасске, сообщил глава митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий.