26 февраля 2020 года в МДА состоится историко-богословская конференция на тему «Жизнь, деятельность и духовное наследие выпускника МДА и насельника Троице-Сергиевой Лавры архиепископ Никона (Рождественского) (к 100-летию со дня кончины)».

25 декабря в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия на заседании Объединенного диссертационного совета по теологии Д 999.213.04 состоялась защита диссертации заместителя председателя Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви игумена Серапиона (Митько) «Православная миссиология в системе теологического знания» на соискание ученой степени доктора теологии.

26 декабря в 12.00 в Елизаветинском зале Московской духовной академии пройдет II научно-богословская конференция «Проблемы методологии богословских и патристических исследований». Организатор конференции — научная школа патрологических исследований кафедры богословия МДА.

Отрывок из книги Ф.О. Нофал. Диалектика авраамического символа

25 декабря 2019 года в 10:00 в ауд. A-416 Шуваловского корпуса МГУ кафедра истории средних веков исторического факультета проводит третье заседание международного коллоквиума "Sol Invictus", посвященное пространству коммуникации авраамических религий в Средиземноморье, - "Богословствующее пограничье".

Авторы книги - известные отечественные и зарубежные философы, богословы, социологи, религиоведы - осмысливают религиозное сознание не как нечто однородное и неизменное, а в зависимости от исторического, культурного и политического контекста.В сегодняшнем так называемом постсекулярном обществе религиозные представления формируются в значительной степени под влиянием идей и образов, заимствованных из науки, массовой культуры, средств массовой информации и других сфер. Такое воздействие различных сторон современной жизни делает религиозное сознание весьма сложным явлением.

С 20 января по 4 февраля 2020 года Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет проводит юбилейную ХХХ Богословскую конференцию. За 27 лет существования ПСТГУ она стала одним из крупнейших международных научных форумов, объединяющим множество ученых, богословов, специалистов в самых разных гуманитарных областях.

Институт философии РАН (Москва) совместно с Институтом христианской философии (Инсбрук, Австрия) приглашают молодых ученых принять участие в семинаре «Религиозный опыт и его роль в обосновании религиозных убеждений», который состоится 19-20 мая 2020 г. в Институте философии РАН

Скептический теизм — это разновидность теистического убеждения (то есть признающего, что Бог существует), которая в то же время совмещается с уверенностью, что нам недоступны истинные причины, по которым Бог принимает те или иные решения. Иными словами, скептический теизм предполагает, что мы не можем увидеть полную картину Божественного промысла.

Автор этой книги, современный французский богослов, священник Франсуа Брюн, не боится ставить самые острые вопросы, непосредственно касающиеся каждого из нас: В чем смысл страдания? Что нам делать перед лицом собственного страдания и страдания близких? Как соотнести неизбежность страданий в этом мире и страдания Самого Бога, Страсти Христовы, с мыслью о том, что Бог есть Любовь? При этом автор на протяжении многим страниц спорит с представлением о Боге как о неумолимом правителе, требующем от нас страданий, с юридическим смыслом Страстей как некоего выкупа за грехи. Главная жизненная и мыслительная интуиция автора во всех его книгах — это абсолютная убежденность в том, что мы любимые Богом, безусловно и навсегда, что нам стоит лишь откликнуться на этот призыв ответной любовью, научиться любить, и наша жизнь чудесным образом преобразится. Как же тогда совместить тот факт, что мы любимы, с неизбежностью страданий? Почему в центре христианской картины мира, в которой Бог есть Любовь, стоит Крест и Страсти Христовы? Как одно совместимо с другим? Что такое спасение? Почему оно связано со Страстями? В чем наша роль в таком спасении и в той борьбе добра со злом, что совершается в мире? Над всеми этими вопросами мы можем начать размышлять, открыв эту книгу.

Что такое психоанализ? Может ли исповедь заменить сеанс психоанализа? Что такое грех с точки зрения познания себя? Проявляется ли в наших грехах бессознательное, которое мы не можем в себе контролировать? «Нельзя искусить того, кто этого не хочет, — считает психоаналитик Дмитрий Ольшанский. – Мозг заранее принимает решение, и вы делаете то, что уже выбрали. Момент колебания – иллюзия». О том, что общего у психоанализа и христианства и в чем они точно не сходятся, журналист Роман Шагапов беседует с Дмитрием Ольшанским.

Историческая наука, по многим параметрам не отвечающая требованиям (естественно-) научного знания, прежде всего не отвечает критерию объективности. Чаще всего объективность вводится в историческую науку искусственно, в то время как вынесение оценки, практически неизбежное при изучении истории, хотя и разрушает «объективность» знания о прошлом, основывается на принципиальной этичности мироздания. Христианское вероучение, базирующееся в том числе и на представлении о неизбежности вынесения оценки (например, эсхатологической – Страшный суд), оправдывает право христианского историка на вынесение оценки и, стало быть, на «субъективность».

Богослов.Ru представляет фрагмент книги архимандрита Павла (Стафанова) «Ялдаваот: История и учение гностической религии».

Возможно ли богословие в ситуации, когда научный метод и светский гуманизм вроде бы отправили религиозное мышление далеко на периферию интеллектуальной жизни? Книга Дэвида Харта «Бог. Новые ответы у границ разума» говорит о том, что возможно. А Олег Давыдов рассказывает почему с этим трудом американского православного интеллектуала стоит ознакомиться не только верующим, но и критически мыслящим атеистам.

Опубликован очередной (2019, 71.3-4) номер "Journal of Eastern Christian Studies". Этот журнал издается Институтом восточно-христианских исследований в Ниймегене, Нидерланды. Он посвящен всем аспектам жизни православных и дохалкидонских Церквей как в прошлом, так и в настоящем. Издание считается одним из наиболее авторитетных в своей области. Журнал основан в 1995 году и выходит 1-2 раза в год.

В статье описываются четыре типа межрелигиозного диалога: «полемический», «миротворческий», «когнитивный» и «партнерский», строящиеся вокруг следующих вопросов: «Кто прав?», «Как нам мирно жить вместе?», «Кто ты?» и «Что мы можем сделать для улучшения мира?». Рассматривается место теологии в каждом из указанных типов межрелигиозного диалога.

В статье описывается место теологии внутри и вне современного научного знания. На основе анализа основных рефлексивных образов и существующих классификаций науки предложена модернизированная трехмерная схема (классификация) научного знания. Эта модель учитывает не только деление наук в соответствии с изучаемыми объектами, но и внутренние различия по уровню фундаментальности выдвигаемых вопросов.

7 декабря 2019 года в Троице-Одигитриевском ставропигиальном женском монастыре Зосимова пустынь в рамках ежегодных Зосимовских чтений прошла пятая открытая конференция на тему «Иисусова молитва. Еще раз о главном (школа духовной жизни)».

Сусуму Танабэ — математик из Токио, в возрасте 13 лет он начал самостоятельно учить русский язык, а в университете вместе с математикой и физикой изучал теологию и философию. Продолжать образование он отправился в конце 1980-х в МГУ, интересовался православием и изучал старославянский язык, а в 2010 году переехал в Стамбул, бывший Константинополь, потому что много лет занимается византийской культурой и даже пишет своеобразный роман о Византии XII века. «Горький» обсудил с Сусуму его научную биографию.

Издательство СПбДА представляет очередной, второй за 2019 год номер научного журнала «Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии».

О том, как современному христианину смотреть на богословие, какое место оно должно занимать в мире, размышляет преподаватель Московской духовной академии, доктор философских наук Олег Давыдов. Этот доклад был зачитан на презентации, посвященной возобновлению работы портала «Богослов.Ru».

29 ноября 2019 г. в Русской христианской гуманитарной академии состоялась открытая лекция декана факультета психологии и философии человека РХГА, протоиерея Григория Григорьева на тему "Антиномия (противоречие) образа Бога в Новом и Ветхом Заветах".

Как в чинном благочестивом мире византийских текстов появились юродивые, перевернувшие его с ног на голову? Насколько хорошо тема юродства исследована в светской науке, и какие новые источники по истории юродства на Руси стали известны совсем недавно? И почему в России таксисты «ловят» пассажиров в зоне прилёта, а в Европе – ждут на стоянке такси?

  Издательский дом «Практика» приглашает на презентацию третьей книги «Трудов» митрополита Сурожского Антония, которая пройдет на Международной ярмарке интеллектуальной литературы non/fiction в Москве.

В статье рассматривается тринитарная доктрина Иосифа Волоцкого. Эта доктрина до сих пор не была подробно и системно описана исследователями. Автор показывает, что Иосиф придерживался традиционной тринитарной онтологии, которая была им системно изложена в первом слове «Просветителя». Для описания общего в Троице он использует терминологическую пару «естество» и «существо», а для ипостасей — такие термины, как «состав», «собство», «лице», «образ» и «ипостась». Прояснение темных мест в терминологии игумена потребовало обращения к основным патристическим текстам, переведенным на славянский (Словам против ариан Афанасия Александрийского, гомилиям Григория Богослова и трактатам Иоанна Дамаскина), что позволило показать важные нюансы в философском употреблении этих слов.

Статья посвящена исследованию различных точек зрения на учение о «подобосущии» Отца и Сына в латинской патристике IV в. Отмечается неоднозначная реакция западных никейцев на данное учение, выдвинутое в 358 г. лидером омиусиан Василием Анкирским. Анализируется примирительная позиция, занятая по отношению к омиусианам и их учению свт. Иларием Пиктавийским в его трактате «О соборах». Рассматривается вопрос о знакомстве свт. Илария с омиусианами, а также обстоятельства написания, цель и структура трактата «О соборах». Показывается, что свт. Иларий сводит понятие подобия к подобию по сущности или природе и отождествляет такое подобие с равенством природы, которое предполагает единство сущности и помогает избежать модализма.

Статья посвящена анализу учения свт. Фирмилиана Кесарийского об апостольском преемстве, сформулированного в его послании к свмч. Киприану Карфагенскому (256 г.). Создание данного текста было обусловлено разногласиями по вопросу о необходимости крещения обратившихся к кафолической вере еретиков. Если свт. Фирмилиан и свмч. Киприан считали еретические крещения недействительными, то римский епископ Стефан, ссылаясь на локальное римское предание, якобы восходящее к апостолам, а также на свой авторитет в качестве преемника ап. Петра, настаивал на всеобщем отказе от практики повторного крещения еретиков. В рамках спора были подняты вопросы, касающиеся статуса ап. Петра как основания церковного единства, преемственной передачи апостольского свидетельства в локальных Церквах и иерархии авторитета между ними, а также трансляции власти отпускать грехи от апостолов к епископам.

29 ноября Фонд "Духовное наследие митрополита Антония Сурожского" и Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына   приглашают на семинар по наследию митрополита Антония Сурожского «Единство и разделения христиан».

Эта книга – продолжение монографии «Пути православного богословия на Запад в ХХ веке», написанной той же группой исследователей и изданной ББИ в 2016 году. Авторы предлагают свой оригинальный взгляд на современное православное богословие, рассматриваемое ими как полифоническое явление, в котором органично и целостно сосуществуют и богословское наследие отцов, и молитвенная практика исихастов, и деятельная духовность нестяжателей, и творчество мыслителей-модернистов, таких как В. Соловьев, П. Флоренский, С. Булгаков, Н. Бердяев и др.  

В ХХ веке произошел «антропологического поворота», и после него европейская, а потом и американская мысль стала проявлять интерес к принципам межсубъектной коммуникации.