Богословский персонализм (от лат. persona – «лицо, личность») – направление, в центре которого лежит представление о личности как о наивысшей ценности.

22 января 2020 года вышел в свет последний номер научного журнала «Вестник Екатеринбургской духовной семинарии» за 2019 год.

Уважаемые коллеги, в среду, 29 января 2020 г. в 15.30 на базе ИВИ РАН (Москва, Ленинский пр-т, 32а, ауд. 1406 (14 этаж)) состоится очередное заседание семинара «Исторические исследования повседневных практик». С докладом на тему «Из академизма в повседневность: судьба некоторых текстов Роберта Холкота (ок. 1290–1349)» выступит Маргарита Корзо.

Вопрос о загробной участи души занимает важное место в христианском богословии. Предлагаем читателям портала вторую часть обзорного исследования взглядов на эту проблему в письменном наследии отцов Церкви Востока.

Читайте рецензию Владимира Шалларя  «Бытие и техника, 1: «Бог» Дэвида Харта»

23 января в 13:00 в Международном мультимедийном пресс-центре МИА «Россия сегодня» пройдет круглый стол на тему: «Теология, религиозное образование и духовное здоровье нации».

Вышел новый номер Вестника Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского (№5 2019г.)

Темница ли духу – тело? Неожиданно развернувшаяся в соцсетях дискуссия о телесности показала, насколько по-разному прочитываются даже людьми одной веры и тексты Писания, и творения отцов.

Божественный промысл – непрерывное воздействие Бога на мир. Термин чаще всего используется как синоним термина «провидение». Хотя термин «провидение» в данном значении не встречается в тексте Синодального перевода, в различных переводах Библии слова «промысл», providentia (латынь), πρόνοια (pronoia, греческий яз.) используются как взаимозаменяемые (например, Книга Премудрости Соломона 14:3, 17:2). В тоже время в Библии существует множество указаний на божественное провидение (промысл) без упоминания данного термина.

С древнейших времен христиане пытались понять, что происходит с душой после смерти до дня Страшного Суда и всеобщего Воскресения из мертвых. Настоящее исследование ставит своей задачей понять систему верований о загробной участи души в богословии одной из важнейших церквей исторического христианства — Церкви Востока со II по VIII в н. э. В первой части настоящего исследования будут разобраны взгляды ее ранних учителей: Татиана Сирийца, Афраата и Ефрема Сирина; а во второй — более поздних: Нарсая, Бабая Великого и Исаака Сирина.

Если верить Данте, то Иуда томится где-то в девятом круге ада. Его соседи — Брут, Кассий, и сам Люцифер… Пожалуй, никогда богословы не были так солидарны друг с другом, чем когда определяли посмертную участь Искариота, предавшего Христа. Но так ли все однозначно? Предлагаем ознакомиться с обзором книги Дарьи Сивашенковой «Вот Иуда, предающий Меня. Мотивы и смыслы евангельской драмы».

Книга раскрывает историю создания и идейные основы одного из важнейших публицистических памятников XVII в. — «Прений с греками о вере», написанных ученым, дипломатом, строителем Богоявленского монастыря Арсением Сухановым летом 1650 г. Читатель впервые познакомится со всеми авторскими редакциями знаменитого сочинения, созданного до реформ Никона и предвосхитившего покушение реформаторов на представления русских людей об уникальности их государства и благочестии их веры; покушение, которое породило Раскол Русской церкви. В книге детально проанализированы дискуссии об этом произведении в русской публицистике и исторической науке XVII–XIX вв. А главное, рассмотрен тот идейный контекст, в котором Суханов дал ответ на вопрос, имеет ли Русское государство собственную духовную основу, или оно есть продукт влияния культур других стран. Решимость, с которой Арсений отверг претензии греков быть для русских «учителями веры», отражала реальные убеждения русских людей его времени. Формирование этих убеждений прослеживается автором от первых русских письменных памятников XI в. до Петра I. Читатель увидит, что идеология единой Руси и великой Российской державы формировалась русскими книжниками, опережая государственное признание этих идей и невзирая на обстоятельства реальной политики. Реформы Никона и апелляция царя к греческому авторитету при низвержении патриарха не оказали никакого влияния на развитие в обществе представлений об исконно независимом и священном Российском царстве, которые отстаивал Суханов. После кончины ученого идеи, сформулированные им на основе векового развития русской мысли, были на высшем государственном уровне утверждены просвещенным царем Федором Алексеевичем.

Главная тема этого фундаментального труда Бальтазара - богословская красота ("Слава") божественного откровения. Утрата этого ракурса, по мнению крупнейшего мыслителя ХХ века, нанесла ущерб современной христианской мысли. Автор ставит перед собой задачу - вернуть красоту на ее прежний, магистральный путь, не утверждая при этом преимущества эстетического принципа перед логическим и этическим. Первый том представляет проблему исторически, поднимая тему богословского познания и, прежде всего, его субъективной структуры.

Презентация пройдёт 4 февраля в Институте святого Фомы

Доклад Ромила Арбидуловича Бадаева, преподавателя Варваринских богословских курсов для монашествующих Троице-Одигитриевского ставропигиального женского монастыря Зосимова пустынь на конференции «Иисусова молитва. Еще раз о главном (школа духовной жизни)» («Зосимовские чтения – 2019», Троице-Одигитриевский ставропигиальный женский монастырь Зосимова пустынь, 7 декабря 2019 года)

№ 1 (2019): Визуальная теология  № 1 (2019)

Этика веры – комплекс вопросов в аналитической философии, включающий в себя тематику в первую очередь эпистемологии и этики, а также некоторые вопросы философии сознания и психологии. Данная дискуссия носит название работы математика Уильяма Клиффорда «Этика веры», вышедшей в 1877, публикация которой вызвала рост интереса к данной теме.

Издательство СПбДА представляет очередной, второй за 2019 год номер научного журнала «Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии».

Панентеизм – религиозное воззрение, утверждающее пребывание мира в Боге. Бог при этом не тождественен миру в том смысле, как это понимается в пантеизме. Этимология слова сходна со словом «пантеизм» с добавлением «en» («в»). Стандартную версию панентеизма можно также понимать как утверждение, что мира вне Бога не существует, однако Бог (в отличие от пантеизма) существует вне мира.

Дорогие друзья, читатели «Богослова»! Сердечно поздравляю всех вас с праздником Рождества Христова и наступившим новым годом!

Книга преподавателя Московской духовной академии готовится к выходу в издательстве ББИ

Книга содержит подробную биографию Карла Барта, комментированные выдержки из его ключевых трудов (включая большие отрывки из “Церковной догматики”), объяснение используемых им терминов и понятий, изложение контекста и обстоятельств, в которых были написаны те или иные работы Барта. Задача книги - облегчить знакомство с одним из ключевых богословов ХХ века. По мнению ряда исследователей, в настоящий момент книга является лучшей однотомной антологией трудов Барта на английском языке.

"Амбигвы" Максима Исповедника по своей значимости в истории мировой мысли стоят в одном ряду с "Эннеадами" Плотина и "Суммой теологии" Фомы Аквинского. Это важнейшая вершина византийской богословско-философской традиции. Сочинение великого богослова, философа и христианского исповедника VII в. представляет собой выдающийся памятник христианской философской мысли эпохи поздней античности. Настоящее издание является переводом этого сочинения с наиболее подробными на сегодня в мировой науке предисловием и комментариями. Он осуществлен Д. А. Черноглазовым и А. М. Шуфриным, на счету которых перевод "Богословско-полемических сочинений" и "Вопросов и недоумений" прп. Максима.

Настоящая книга представляет собой перевод и исследование комментариев Фомы Аквинского к «Второй Аналитике» Аристотеля. Данная работа сыграла исключительно важную роль в становлении средневековой логики. Книга будет интересна не только специалистам в истории логики, но и широкому кругу читателей, интересующихся историей средневековой мысли.

В научном периодическом издании Омской духовной семинарии публикуются материалы и исследования по различным вопросам богословия, церковной истории и смежных дисциплин, рецензии и отзывы на дипломные работы студентов семинарии, рецензии и библиографические заметки на новые актуальные для богословской науки исследования.

Издательство Московской духовной академии выпустило второй номер научного журнала кафедры филологии МДА «Метафраст».

В последние годы в мировом сообществе православных церквей произошел радикальный поворот к дезинтеграционным процессам – разрывам евхаристического общения между поместными церквами и росту поляризации между и внутри них. Отправной точкой этих процессов стало решение Константинопольского патриарха Варфоломея даровать автокефалию украинским общинам, ранее находившимся в расколе с Православной церковью. Андрей Шишков подводит церковно-политические итоги года и обозначает системные проблемы, подтолкнувшие мировое православие к кризису.

Монография посвящена проблеме участия Римской Церкви в арианских спорах IV века. На основании широкого круга источников автор рассматривает церковно-политическую деятельность римских пап Юлия I, Либерия и Дамаса I, а также реконструирует место Римского престола в системе межцерковной коммуникации указанного периода. Особое внимание уделяется изучению богословской позиции Римской Церкви в арианских спорах. Монография может быть интересна специалистам по истории Древней Церкви, истории позднеантичного социума и культуры, патристическому богословию, а также широкому кругу читателей.

Работа любой научной группы лучше всего показывается через её результаты. В этом небольшом интервью с Наталией Юрьевной Суховой, руководителем Научного Центра Истории Богословия и Богословского Образования (НЦИБиБО), профессором ПСТГУ, доктором церковной истории, речь идёт об одном из важных проектов Центра — серии сборников «Русское богословие. Исследования и материалы».

26 декабря в Елизаветинском зале Московской духовной академии прошла Вторая научно-богословская конференция научной школы патрологических исследований кафедры богословия МДА «Проблемы методологии богословских и патристических исследований».