Как должны соотноситься светское и религиозное профессиональное образование? Сегодня этот вопрос является одним из наиболее дискуссионных в российском высшем образовании. В чем-то похожая ситуация наблюдалась в США в конце XIX-начале XX столетия, когда светские американские университеты, ориентировавшиеся на протестантизм, вступили в острый конфликт с католическими иезуитскими колледжами.
Η πύληBogoslov.ru» δημοσιεύει τη συνέντευξη του Πρόεδρου του Τμήματος των Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας,Αρχιεπισκόπου Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίωνα, που παραχώρησε στο Ρωσόφωνο περιοδικό «ΕΛΛΑΔΑ» και τον Διευθυντή του κ. Αθανάσιο Αυγερινό.
В
очерке даётся обзор с христианских позиций наиболее важных для современного
мировоззрения идей З. Фрейда, а также рассматриваются факты биографии отца
психоанализа, которые нельзя игнорировать при изучении вопроса.
Автор указывает на то, что сегодня немалое
количество россиян, оказавшихся заграницей, спонтанно собираются вокруг
православных храмов, поскольку только там видят возможный источник помощи и
поддержки. В связи с этим возникает вопрос: почему их обеспеченные
соотечественники не принимают мысль помочь, внеся свою «скудную лепту»?
Очерк посвящен одному из титанов современной мысли, чья слава уже больше ста лет не ослабевает, хотя мало кто из любителей понимает его учение. Автор попытался, в меру своих ученических способностей, показать не самую трагедию Ницше (это блестяще сделали Стефан Цвейг, Карл Ясперс и др.), но внутренний, имманентно-присущий философский смысл этой трагедии.
В своей статье А.С. Десницкий рассказывает как и почему сегодня в западной библеистике все больше людей приходит к выводу
о том, что толкование Библии в большой степени определяется коллективным
опытом ее прочтения общиной верующих, тем, что обычно называют церковным
Преданием.
18 декабря 2001 года в
Санкт-Петербурге состоялась презентация, вышедшего в свет первого тома «Дневников»[1]
Петра Евграфовича Ковалевского, рукописи которых хранятся в архиве
Шеветоньского монастыря (Бельгия). Этому событию и был посвящен публикуемый
ниже доклад.
Статья соискателя ученой степени кандидата исторических наук священника Романа Сколоты посвящена анализу государственно-церковных отношений в 1919 – 1925 гг. в Нижнем Поволжье. Научный руководитель:
д.и.н., профессор Якушенков С.Н. Астраханский государственный университет. Статья публикуется в авторской редакции.
Вниманию читателей предлагается обзор статьи известного специалиста по греческой
филологии, профессора византийских исследований Боннского университета Эриха
Траппа. Реферативный обзор
подготовил канд. богословия, преподаватель Харьковской Духовной Семинарии П.Е. Михалицын.
На библейских примерах автор анализирует феномены веры и неверия, а также, характеризует взгляды современного человека и человека обладающего "библейским сознанием".
Книга петербургского историка П.Г. Рогозного «Церковная революция 1917 года (Высшее духовенство
Российской Церкви в борьбе за власть в епархиях после Февральской
революции)» посвящена очень важной теме в рамках
истории Русской Церкви — 1917-му году, который стал рубежом двух периодов в нашей церковной истории: синодального и
второго патриаршего. Представляем рецензию на данную монографию постоянного автора портала «Богослов.Ru» Мраморнова А.И.
В статье выпускника Московской духовной академии Петра Королева содержится анализ ряда исследований, посвященных церковнославянскому Апостолу, которые освещают историю текста Деяний и Посланий Апостольских, а также указывают путь для дальнейших исследований.
Lange Zeit waren religionswissenschaftliche Theorien populär, die eine gestufte Entwicklung der Religion vermuteten - von primitiven zu komplexeren. Doch W. Schmidt, M. Eliades und andere herausragende Wissenschaftler, bieten als eine Alternative den Urmonotheismus an, der mit der christlichen Vorstellung von der Religionsgeschichte der Menschheit im Einklang steht.
Представленная статья посвящена анализу воззрений С.Л. Франка на попытки средневековых философов рационально доказать существование Бога. По мнению автора, Франк видел в онтологическом
доказательстве бытия Божия, созданном Ансельмом Кентерберийским, не бесплодный
схоластический софизм, а усмотрение очевидного существования высшего Существа. При этом данное усмотрение не отделено от реальности, а «приковано» к ней.
Доктор
философских наук Антонов К.М. еще раз поднимает вопрос: как религиозному
человеку относиться к произведению М. Булгакова «Мастер и Маргарита», главным
образом к героям романа Иешуа и Воланду, прообразами которых считаются Христос
и диавол. Многие «судии» романа забывают о том, что это художественное
произведение и поэтому требует к себе иных критериев оценки.
А.С. Десницкий, известный ученый-библеист, создал классификацию основных библейских сайтов в рунете с целью дать представление обо всех главных христианских ресурсах информации о Библии и указать наиболее перспективные направления для работы в этой области, в частности, для создания новых сайтов, на которых будет представлена Библия.
Стыдно христианину стремиться к приобретению «запаха», позволяющего быть «своим» в стае современных людей. Стыдно ценить новое за новизну, а не за качество… Разговор о месте современной техники в жизни Церкви только начинается; эта статья – попытка задать координаты дискуссии, главным предметом которой оказывается не вещь, а человек.
Автор, основываясь на трудах С.С.Хоружего, рассуждает о соотношении Православия и харизматизма, рассматривая последний, как состояние групповой прелести.
Портал «Богослов.Ru» предлагает вниманию читателей доклад преподавателя религиоведения ИГУ, кандидата философских наук, доцента кафедры философии и религиоведения ИГУ Евгения Валерьяновича Щербакова, прозвучавший на конференции, прошедшей в г. Черемхово Иркутской области 15 мая 2009 года.
Bei der Betrachtung der Frage über den Einfluss der staatlichen Gesetzgebung auf das Kirchenleben, darf die sowjetische Periode nicht außer Acht gelassen werden. Im Folgenden wollen wir eine der Strategien zurückverfolgen, die die sowjetische Gesetzgebung in ihrer Haltung gegenüber der Russischen Orthodoxen Kirche in den 1920-1940er Jahren anwendete.
Обзор книги известного библеиста Уолтера Брюггемана, вышедшей недаввно в издательстве ББИ, представляет кандидат филологических наук
Евгения Борисовна Смагина.
Die Geschichte der geistlichen Bildung in Russland unterscheidet sich von der in Europa, in diesem Land wurde das Fach Theologie nie an einer staatlichen Universität unterrichtet, was zu Konsequenzen führte, die noch heute spürbar sind. Erzpriester Pawel Welikanow erzählt an der Universität von Freiburg über die Geschichte und Gegenwart der theologischen Disziplin und stellt das neue theologische Portal „Bogoslov.Ru“ vor.
Die Russische Orthodoxe Kirche erholt sich zunehmend von sowjetischen Repressionen und tritt auch in der Öffentlichkeit immer häufiger und sicherer als eine Volkskirche auf. So erscheinen auch in den deutschsprachigen Medien Berichte über diese Wandlungen. Doch meist wird „Volkskirche“ als „Staatskirche“ abgestempelt, und auch andere Klischees finden ihren Platz öfter, als realitätsnahe Fakten.
Автор рассматривая мистико-аскетический
опыт исихастов и отражающую его синергийную антропологию выделяет различный временной статус событий.
Доктор философских наук, профессор, заведующий сектором философии религии Института философии РАН Владимир Кириллович Шохин в беседе с корреспондентом портала Богослов.Ru иеромонахом Адрианом (Пашиным) рассказал о перспективах развития и задачах философии религии и ее месте в структуре философских дисциплин.
В рецензии А.И. Мраморнова подробно анализируются две церковно-краеведческие книги священников Михаила Воробьева и Аркадия Гоглова с целью выявления достоинств и недостатков, присущих не только данным работам, но и характерных практически для любого исследования в области церковного краеведения.
Среди
отзывов, поступивших на опубликованное эссе, частыми были критические замечания о
том, что в статье не аргументировано утверждение о невозможности применять к
каноническому праву позитивистский подход. Автор обосновывает свою позицию
по этому вопросу.
Alexej Beglow analysiert das von dem Panrussischen Landeskonzil im Jahr 1917 ausgearbeitete Konzept vom Verhältnis der Kirche und dem neuen säkularem Staat.
В центре внимания статьи стоит понятие креационизма. Автор анализирует его историю возникновения, особенности, конфессиональную специфику.
Портал Богослов.RU, с любезного разрешения автора,предлагает своим читателям главу из книги профессора протоиерея Георгия Митрофанова, заведующего кафедрой церковной истории СПбДА "Трагедия России. «Запретные» темы истории ХХ в. в церковной проповеди и публицистике". Москва – Санкт-Петербург, 2009. Поскольку вокруг данного издания идет оживленная полемика, а сама книга доступна немногим, то такой шаг поможет более объективно оценить эту книгу.