Статья заведующей филиалом Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника «Ризница Троице-Сергиевой лавры» Людмилы Воронцовой, написанная специально для «Православной энциклопедии», рассказывает о возникновении и развитии иконографии преподобного Сергия Радонежского — с древнейших образов до наших дней.

В день памяти преподобного Серафима Саровского публикуем главу из книги «"Российския державы славо и ограждение". Преподобный Серафим Саровский в историко-культурном и художественном наследии России». Текст, написанный кандидатом филологических наук, ведущим научным сотрудником научно-исследовательского отдела Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Ларисой Алехиной, рассказывает о том, как вышли в свет первые жизнеописания святого.

В нынешнем году, согласно решению Священного Синода от 17 апреля (журнал №29), планируется проведение очередного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. Публикуем статью профессора Московской духовной академии протоиерея Владислава Цыпина, посвящённую истории и задачам этого органа церковной власти.

В день памяти святого равноапостольного князя Владимира предлагаем вспомнить доклад кандидата педагогических наук протоиерея Олега Чебанова, посвящённый основополагающему влиянию Крещения Руси на жизнь и культуру восточнославянских народов.

В статье магистра богословия, аспиранта Московской духовной академии диакона Вячеслава Масина читатель узнает о взгляде дореволюционного профессора МДА, доктора церковной истории Николая Федоровича Каптерева (1847–1917) на историю отечественного православного монашества, который был сформулирован им в результате дискуссии об идеальном служении монашествующих миру. Автором сделан анализ основной работы профессора, по которой можно судить о его взглядах на спорный вопрос, — статьи «В чем состоит истинное монашество по воззрениям преподобного Максима Грека?». Каптерев сделал попытку отстоять позицию, опираясь на исторический материал. Однако преподнося факты, он отошел от научного подхода и не избежал предвзятости при их интерпретации, подводя облечения преподобного Максима под контекст полемики.

В статье кандидата богословия, преподавателя кафедры церковной истории Московской духовной академии Кирилла Черепенникова рассматриваются события 130-летней давности, которые нашли отражение на страницах неизданного дневника профессора МДА Александра Дмитриевича Беляева. 25 сентября 1892 года состоялось празднование 500-летнего юбилея со дня кончины преподобного Сергия Радонежского. Мероприятия проходили во всероссийском масштабе, поэтому в Троице-Сергиеву Лавру прибыли высокие гости. Кроме того, был организован большой крестный ход из Москвы и соседних областей. В самый день праздника толпы народа окружили обитель, так что доступ внутрь пришлось ограничивать. После богослужения была организована раздача памятных подарков и трапеза для желающих. На следующий день торжества продолжились в стенах Духовной академии, где состоялся торжественный акт, на котором выступил ректор академии и профессора.

Статья кандидата филологических наук, научного сотрудника Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН Александры Соболевой носит обобщающий характер. Её цель — установить преемственность между текстами «Жития прп. Александра Свирского» в рукописях из собрания Троице-Сергиевой Лавры и Московской духовной академии. Материалом послужили рукописи из этих собраний, содержащие Житие. Их можно разделить на две группы: ранние, третьей четверти XVI в., и второй четверти XVII в.

В статье доктора богословия, кандидата юридических наук, профессора кафедры теологии и христианской коммуникации Межрегиональной академии управления персоналом священника Павла Бочкова рассматривается история происхождения такого специфического знака отличия для докторов богословия в сане пресвитера или епископа, как наперсный докторский крест. Возникнув в начале XIX века как довольно редкий знакотличия и богослужебно-иерархическая награда, единообразная по стилю исполнения, наперсный крест доктора богословия стал не только символом высшей ученой степени в Русской Православной Церкви, но и приобрел различные виды в зависимости от места защиты диссертации и изготовления.

Статья магистра богословия иеромонаха Иоанна (Мерзлякова) освещает некоторые направления деятельности самых известных и значимых монастырей Вологодско-Белозерского края в XV–XVI вв.: Успенского Кирилло-Белозерского, Покровского Дионисиево-Глушицкого, Введенского Корнилиево-Комельского. История этих монастырей показывает, что уже в первые десятилетия своего существования, часто по инициативе подвижников-основателей и их самых активных продолжателей, выстраивались такие направления их деятельности, которые со временем стали неотъемлемой составляющей русской монастырской жизни: благотворительность, просвещение, отчасти формирование взглядов на искусство — зодчество, иконопись, книжное дело, прикладные направления.

Статья магистра богословия, аспиранта кафедры филологии Московской духовной академии Владимира Коробова посвящена описанию заседаний и богословскому разбору решений Константинопольского Собора 1166 г. Собрание было созвано для выяснения правильного толкования слов Христа: «Отец Мой более Меня» (Ин. 14, 28). Цель настоящей статьи — показать причину богословских противоречий и оценить решения Собора. Её структура имеет следующую рубрикацию: источники, историческая ситуация, ход Собора, последствия Собора и его богословие.

Широко известны паломничества русских государей в Троице-Сергиев монастырь. Эта традиция зародилась в первой половине XV в., вскоре после обретения мощей преподобного Сергия Радонежского в 1422 г., продолжалась несколько столетий и возродилась уже в наши дни в виде визитов в обитель руководителей страны. В древности дорога из Москвы в Троицу занимала несколько дней и поэтому на ней были устроены путевые дворцы, первые сведения о которых встречаются с XVI в. Помимо государей к преподобному Сергию шли и простые люди, составлявшие основной поток паломников.  В XIX в. их было примерно миллион человек в год. Современная дорога в Лавру проходит несколько другим маршрутом, чем в древности, из-за прокладки новых автомагистралей. Кроме того, многие едут железнодорожным транспортом. Поток паломников возрастает и в 2017 г. составил свыше 1,2 миллиона человек. Об истории Троицкого тракта (ныне Ярославского шоссе) рассказывает доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН Константин Аверьянов.

2022 год отмечен особой памятной датой: 18 июля исполняется 600 лет со дня обретения честных мощей преподобного Сергия Радонежского, одного из самых известных подвижников и молитвенников Русской Церкви. Имя преподобного Сергия знакомо и далеко за пределами нашего Отечества. Игумен земли Русской — так называют этого удивительного подвижника благочестия.

Статья кандидата искусствоведения, старшего научного сотрудника Государственного исторического музея Елизаветы Васильевой раскрывает актуальную для современности тему сложной политической, общественной и религиозной обстановке в Западной Руси XVI–XVII вв. на примере «Жития» одной из древнейших чудотворных Богородичных икон, относящейся к XII в. – Купятицкой Одигитрии.

Вторая часть биографического очерка, посвящённого выдающемуся начальнику Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандриту Антонину (Капустину), рассказывает о его взамоотношениях с Императорским православным палестинским обществом, о создании Русской Гефсимании, Сергиевского и Александровского подворий.

Статья магистра теологии, специалиста научно-исследовательского отдела новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ Дмитрия Павлова посвящена открытию Троице-Сергиевой Лавры в 1946 г. Обитель преподобного Сергия Радонежского была закрыта богоборческой властью в 1920 г. Честь возродить монашескую жизнь в Лавре после 26-летнего вынужденного перерыва выпала архимандриту Гурию (Егорову) — впоследствии выдающемуся архипастырю Русской Православной Церкви послевоенного периода. С дневниковой точностью в статье описывается шаг за шагом трепетный процесс открытия Лавры на Пасху 1946 г.

Вторая часть биографического очерка, посвящённого выдающемуся начальнику Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандриту Антонину (Капустину), повествует непосредственно о его деятельности в Святой земле.

В статье доктора философских наук, доцента кафедры теологии Российского государственного социального университета Розалии Руповой дана характеристика концепции неопатристического синтеза, претерпевшей существенные изменения за период, прошедший с момента её провозглашения протоиереем Георгием Флоровским в 1936 г. Имея вначале довольно обобщённый характер, она уточнялась, интегрируя в свой состав результаты осуществлённых за прошедшие годы междисциплинарных исследований, приобретая со временем характер методологически выдержанного дискурса. В статье дан обзор работ Флоровского, посвящённых теме христианского понимания истории, за весь период его публикационной активности. Это позволяет отследить эволюцию и различные грани богословия истории прот. Георгия.